Откровение Иоанна 7 :5-10

5 Из колена Иудина запечатлено двенадцать тысяч; из колена Рувимова запечатлено двенадцать тысяч; из колена Гадова запечатлено двенадцать тысяч
6 из колена Асирова запечатлено двенадцать тысяч; из колена Неффалимова запечатлено двенадцать тысяч; из колена Манассиина запечатлено двенадцать тысяч;
7 из колена Симеонова запечатлено двенадцать тысяч; из колена Левиина запечатлено двенадцать тысяч; из колена Иссахарова запечатлено двенадцать тысяч;
8 из колена Завулонова запечатлено двенадцать тысяч; из колена Иосифова запечатлено двенадцать тысяч; из колена Вениаминова запечатлено двенадцать тысяч.
9 После сего взглянул я, и вот, великое множество людей, которого никто не мог перечесть, из всех племён, и колен, и народов, и языков, стояло пред престолом и пред Агнцем в белых одеждах и с пальмовыми ветвями в руках своих.
10 И восклицали громким голосом, говоря: спасение Богу нашему, сидящему на престоле, и Агнцу!

Дорогие братья и сестры во Христе! Содержание книги Откровения в целом — это пророчества о конце света; это духовные послания.
Именно поэтому, даже если человек хочет понять их смысл, если Бог не даст понимания, невозможно постичь его человеческими мыслями или мудростью.
Люди имеют лишь общее представление о великой скорби, которая наступит в конце времен, но не могут понять её деталей и конкретики.
Содержание сегодняшнего Писания долгое время вызывало вопросы у многих читателей Библии.
Вопросы такие: откуда появляются 144 000 слуг Божьих после того, как все, кто уверовал в Господа, будут взяты в воздух, кто они и какова их роль в Семилетней великой скорби.
На прошлом занятии я начал отвечать на эти вопросы и продолжаю объяснять о 144 000 слугах Божьих.
Через это послание вы сможете глубже понять любовь Бога, который желает спасти каждую душу, и подготовиться к концу мира по воле Божьей. Во имя Господа Иисуса Христа молюсь!
Дорогие братья и сестры!
Я говорил вам, что эти 144 000 человек — это служителя, которым будут даны особые обязанности для осуществления провидения Божьего спасения во время Семилетней великой скорби.
Они остаются на земле во время Скорби либо потому, что не знают Спасителя Иисуса Христа, либо потому, что не имели возможности принять Господа.
И затем, став свидетелями Семилетней великой скорби, пусть и поздно, они приходят к вере в Бога из доброй совести и принимают Господа.
Приняв Господа, они рискуют своей жизнью, чтобы идти в мир и проповедовать Евангелие оставшимся на земле людям.
При этом некоторые подвергнутся гонениям и умрут мучениками. Они также могут умереть от природных катастроф или войн, но эта смерть для них также считается мученичеством.
Когда эти 144 000 людей выходят проповедовать Евангелие, бесчисленное множество людей услышат их, примут Господа и спасутся.
Но что вы должны помнить: нельзя думать легкомысленно вроде «Во время Семилетней скорби есть шанс спастись».
Эти 144 000 слуг Божьих раньше не знали Бога, но жили по совести в добре. И, когда они узнают истинного Бога, они обретают в сердце силу отдать свою жизнь за Христа
Хотя они раньше не знали Бога и Господа, если бы их оценивала совесть, у них бы было сердце достаточно добрый, чтобы войти в третье Царство Небесное.
Поскольку у них такое сердце, однажды приняв Господа во время Семилетней великой скорби, они будут исполнять свои обязанности до мученической смерти. Они получают признание мученичества и входят в третье Царство Небесное.
Кстати, стихи, устанавливающие основу для входа в третье Царство, находятся в 14-й главе Книги Откровения.
Откровение 14:4–5 говорит о 144 000 слугах Божьих:
«4 Это те, которые не осквернились с жёнами, ибо они девственники; это те, которые следуют за Агнцем, куда бы Он ни пошёл. Они искуплены из людей, как первенцы Богу и Агнцу,
5 и в устах их нет лукавства; они непорочны пред престолом Божиим.».

Ранее, в 6-й главе, есть сцена, где поверхностные верующие взывают к Богу, чтобы Он судил и отомстил за их кровь, хотя они лишь недавно были спасены через мученическую смерть.
Иными словами, им недостаёт праведности, и их сердца ещё не обрезаны в полной мере.Но Писание о 144 000 евангелистах говорит: «во устах их не найдено лжи, непорочны сии».
Также сказано: «не осквернили себя с жёнами, ибо девственными сохранили себя». Здесь термин «жёны» фактически означает «мир».
Это значит, что они не были осквернены миром, но сохранили чистоту сердца.
Кроме того, как сказано «идут за Агнцем, куда бы Он ни пошёл», они только говорят «да» и «аминь» слову Господа и следуют за Ним, даже жертвуя жизнью.
Вот почему мы видим, что в очах Бога они полностью готовы войти в третье Царство Небесное.
Далее я объяснил, кто такие «великая множество», упомянутое в 9 стихе. Это те, кто услышат Евангелие от 144 000 евангелистов примут Господа и они отличаются от поверхностных верующих, которые не вознеслись
В отличие от поверхностных верующих, которые шли на компромисс с миром и жили во грехе, эти великая множество не имели возможности веровать.
Иными словами, они могли бы жить доброй верой и быть взяты в Вознесении, если бы услышали Евангелие; у них добрая совесть.
Конечно, их сердца не такие добрые, как у 144 000 евангелистов. Но у них есть сердце достаточно доброе, чтобы уверовать. Поэтому Бог также милует их и дает шанс достичь спасения.
По благодати Божьей они могут умереть мучениками рано или получить возможность избежать сильных мучений или гонений последней Скорби.
Таким образом, даже если их вера слаба, они могут получить спасение.
Так им дается Рай как место обитания на Небе.
Но ситуация другая для поверхностных верующих.
Как объяснено ранее, у них уже было много шансов на спасение до Семилетней великой скорби, но они упустили их и отвергли благодать Божью.
Если их вера будет признана после Вознесения, им придется пройти через крайние испытания и умереть мучениками. Только тогда они смогут достичь спасения по справедливости.
Но среди поверхностных верующих мало тех, кто пройдет через такие испытания и проявит веру.
Даже если они умрут мучениками, они должны быть благодарны за пребывание на окраинах Рая и довольствоваться этим.
Дорогие братья и сестры во Христе!
Давайте углубимся в тему «144 000 слуг Божьих».
В сегодняшнем Писании 12 000 человек из каждого колена из 12 колен Израилевых. Всего получается 144 000.
Здесь «12 колен Израилевых» не относится только к нации Израиль в плотском смысле, как я объяснял на прошлом занятии.
«Нация Израиль» — это народ, который Бог Творец избрал для осуществления Своего провидения по взращиванию человечества.
Эти 144 000 слуг также избраны Богом для выполнения провидения спасения во время Семилетней великой скорби. Поэтому они духовно выражены как 12 колен Израилевых.
В Писании сегодня число 12 повторяется как «12 000» и «12 колен». В этом есть духовный смысл.
Во многих случаях числа в Библии имеют духовное значение.
Например, число «3» — «правильное число», означающее совершенство.
Бог существует как Троица, три Лица в одном.
Также факт, что Иисус воскрес на третий день после погребения, что Иона был во чреве рыбы три дня, что Иисус был искушаем трижды; всё это связано с числом «3».
Число «4» — число страдания.
Сорок лет жизни израильтян в пустыне, 400 лет рабства в Египте и 40-дневный пост Иисуса — всё связано с числом страдания «4».
Число «7» — число полноты.
Означает полноту. Бог завершил Сотворение за 6 дней и отдыхал на седьмой день.
Когда Бог дает ответ, Он делает это по стандарту семи духов. Когда генерал Неиман был исцелен от болезни, он омылся в Иордане 7 раз.
Число «12» — число света.
В Иоанна 11:9 Иисус говорит: «Не двенадцать ли часов в дне? Кто ходит днем, тот не спотыкается, потому что видит свет мира сего».
В 24-часовом дне свет наиболее ярок в 12 часов дня, когда солнце наивысшей точке неба.
12 колен Израилевых, 12 учеников Господа Иисуса, 12 камней основания в новом Иерусалиме, 12 жемчужных ворот, 12 плодов древа жизни — всё связано с числом 12, числом света.
Наш Господь — истинный свет, и Он — самый яркий совершенный свет, как полуденное солнце.
Как свет, Господь пришел на землю во плоти, чтобы осуществить провидение взращивания человечества.
Когда Бог послал Иисуса, свет, на землю, Он послал Его среди израильтян, народа Божьего.
Бог позволил Иисусу родиться в народе Израиля, состоящем из 12 колен, числа света.
Также факт, что число учеников Господа означает, что путь спасения и истинный свет, Иисус Христос, будет провозглашен через них.
Точно так же слуги Божьи, которые будут проповедовать Господа во время Семилетней великой скорби, избраны из 12 колен; 12 000 слуг из каждого колена согласно числу света, «12».
Всего будет избрано 144 000. Причина, почему Бог установил столько евангелистов, в том, что период проповеди Евангелия очень короток во время Семилетней великой скорби.
Чтобы спасти больше людей за относительно короткий срок, устанавливаются 144 000 евангелистов, и они распространяют Евангелие.
Кстати, Писание не просто говорит: «по 12 000 из каждого колена, всего 144 000».
Упоминаются имена каждого колена по отдельности: «из колена Иуды запечатлено двенадцать тысяч, из колена Рувима двенадцать тысяч, из колена Гада двенадцать тысяч».
Более того, эти имена и порядок немного отличаются от оригинальных 12 сыновей Иакова.
Например, Рувим — первенец, но Иуда идет первым.
И вместо пятого сына, Дана, есть Манассия.
Причину, почему колено Дана исключено, можно найти в 3 Царств 12:27–29:
«27 если народ сей будет ходить в Иерусалим для жертвоприношения в доме Господнем, то сердце народа сего обратится к государю своему, к Ровоаму, царю Иудейскому, и убьют они меня и возвратятся к Ровоаму, царю Иудейскому.
28 И, посоветовавшись, царь сделал двух золотых тельцов и сказал народу: не нужно вам ходить в Иерусалим; вот боги твои, Израиль, которые вывели тебя из земли Египетской.
29 И поставил одного в Вефиле, а другого в Дане.».

Во дни Ровоама, сына Соломона, Израиль разделился на две части: Израиль на севере и Иуда на юге.
В это время Иеровоам, царь Израиля, сделал два золотых тельца и заставил свой народ поклоняться им, чтобы сердца людей не возвращались в дом Господень в Иерусалиме, в Иуде.
Он поставил один в Вефиле, другой — в Дане, и люди поклонялись им вместо Бога.
Место «Дан», где был поставлен золотой телец, — это территория колена Дана.
Когда сыны Израиля вышли из Египта и завоевали землю Ханаан, колено Дана завоевало город Лаиш, который назвали «Дан» в честь своего отца Дана.
Так «Дан» стал центром идолослужения, и народ колена Дана легко осквернился идолопоклонством.
Из-за этого колено Дана и его народ многие стали поклоняться идолам и в итоге пошли путем разрушения.
Поскольку у колена Дана такой большой грех, нет другого пути, кроме как исключить колено Дана из 12 колен, которые будут исполнять провидение спасения в Книге Откровения.
Вместо колена Дана упомянуто колено Манассии, первенца Иосифа, 11-го сына Иакова.
Но это также было предсказано уже в книге Бытия.
В Бытие 48:5 сказано, что Израиль, другими словами Иаков, обращается к своему сыну Иосифу:
«5 И ныне два сына твои, родившиеся тебе в земле Египетской, до моего прибытия к тебе в Египет, мои они; Ефрем и Манассия, как Рувим и Симеон, будут мои;».
Сыновья Иосифа, Ефрем и Манассия, — не сыновья Израиля, а внуки. Но Иаков возлагает на них печать, давая ту же позицию, что и другим 12 сынам Израиля.
Подобным образом факт, что колено Дана исключено из 12 колен Израиля, а колено Манассии включено вместо него, уже был предсказан Богом, Который знает всё. Это была точная Божья воля.
Подобное также произошло с 12 учениками Господа Иисуса.
Иисус Христос, истинный свет, должен был быть распространен через 12 учеников Господа, но среди них был Иуда Искариот.
Поэтому вместо Иуды Искариота, который предал Господа, жребием был выбран Матфий, и он стал одним из 12 учеников Господа.
То, что среди двенадцати был человек, который не подходил, его исключили, и был избран правильный, имеет большое значение в истории взращивания человечества.
Это был знак того, что не только избранные Богом, израильтяне, но и язычники могут войти в границы благодати спасения.
В Римлянам 11:17 сказано: «17 Если же некоторые из ветвей отломились, а ты, дикая маслина, привился на место их и стал общником корня и сока маслины,».
Здесь «оливковое дерево» — это израильтяне, избранный Богом народ, а «дикое оливковое дерево» — язычники.
«Некоторые ветви были отломлены» означает, что израильтяне, оливковое дерево, удалились от спасения, потому что отвергли Своего Царя, Иисуса, и распяли Его.
«Дикая олива привита и стала участником корня оливы» означает, что среди язычников есть люди, которые достигнут спасения через Иисуса Христа.
Колено Дана было исключено, колено Манассии включено. Иуда Искариот был удален из 12 учеников, а Матфий выбран. Так же и среди израильтян есть те, кто будет исключен из спасения за отвержение Господа, а язычники, которые примут Господа, войдут в спасение вместо них.

Теперь я начну объяснять, почему имена колен Израиля приведены не в порядке первородного Рувима, а начиная с Иуды.
Я объяснил, что 12 колен в сегодняшнем Писании духовно — слуги Божьи, через которых будет осуществлено провидение спасения.
Поэтому в порядке этих имен содержится духовный смысл процесса роста веры — от момента спасения до момента достижения освящения.
Первое упомянутое колено — колено Иуды. Хотя Рувим — первенец Израиля, Иуда стоит впереди Рувима. Причина в том, что Иисус родился из рода Иуды.
Конечно, Иисус не был рождён от человеческого отца.
Иисус был зачат Духом Святым в теле Девы Марии.
Иосиф, муж Марии, был из колена Иуды. Поэтому мы говорим, что Иисус был из плоти Иуды, и так Он принадлежал к роду колена Иуды, которое должно было стать главой 12 колен.
Имя «Иуда» содержит смысл «хвала».
Иными словами, это хвала рождению Иисуса, который пришел на землю как Спаситель.
Так же, как в день рождения Иисуса множество небесных воинств и ангелов славили Бога, говоря: «Слава в вышних Богу, и на земле мир, в человеках благоволение Его», — это хвала рождению Спасителя.
Следующее имя, Рувим, имеет смысл «Вот, сын».
Принять Сына Божьего, Иисуса, который пришел на землю во плоти среди хвалы, — это первый шаг веры.
После этого вы становитесь спасенным ребенком Божьим.
Это эквивалент первого уровня веры.
Когда вы принимаете Иисуса как своего Спасителя, вы становитесь счастливым, как имя «Гад», которое означает «счастливый, удачливый».
Вы становитесь счастливыми, получив истинное благословение спасения, которое не может быть заменено никаким «счастьем» этого мира.
После того как вы стали счастливым, вы начинаете жить верой, и ваше сердце наполняется счастьем.
Четвертое имя, «Ашер», означает «счастье».
Вы были обречены на ад как дети дьявола. Но после принятия Господа вы идете в рай. Какое это счастье и радость!
Вот почему сердце полно радости, когда вы живете истинной верой после спасения.
С другой стороны, даже посещая церковь, если вы не знаете пути креста, радости не будет.
Некоторые переполнены радостью и счастьем, как будто весь мир принадлежит им, когда впервые встретили Бога и приняли Господа. Но со временем некоторые теряют радость.
Если же они действительно живут верой по воле Божьей, радость спасения никогда не исчезнет.
С каждым днем радость будет возрастать.
Но если они не живут по истине, они идут на компромисс с миром, и сердце их удаляется от Бога. Поэтому радость теряется.
Я надеюсь, что радость спасения будет возрастать у вас с течением времени.
Люди разные. Но после того, как начинают жить верой, с течением времени они достигают второго уровня веры.
С этого момента начинается процесс борьбы с грехом, когда они слушают слово и познают истину.
Пятое имя, «Неффалим», означает «борьба».
Как сказал Иисус в Матфея 11:12: «12 От дней же Иоанна Крестителя доныне Царство Небесное силою берётся, и употребляющие усилие восхищают его,», — они начинают бороться с грехом, освобождаются от него и берут небо силой.
Кроме того, поскольку у них есть стремление к лучшим небесным обителям, они стараются как можно скорее получить титул и обязанность, чтобы верно трудиться для Царства Божьего.
Так у них возникает соревнование в доброй вере.
Борясь с грехом и будучи верными, они достигают третьего уровня веры.
На следующем занятии я продолжу объяснение от колена Манассии, духовное значение которого соответствует третьему уровню веры, .
Дорогие братья и сестры,
Как сказано в Евр. 12:1: «1 Посему и мы, имея вокруг себя такое облако свидетелей, свергнем с себя всякое бремя и запинающий нас грех и с терпением будем проходить предлежащее нам поприще,», — мы сравниваем нашу жизнь веры с бегом веры.
Как бегуны этого мира бегут за призом, так и мы бежим, чтобы получить награду в духовном состязании нашей жизни веры.
Кстати, в этой духовной борьбе нет места уступкам
В играх или гонках этого мира обычно нужно победить других, чтобы выиграть.
Но в духовном состязании за небеса каждый, может выиграть, сколько бы людей ни бегало.
Это не гонка, где нужно кого-то обойти, чтобы получить победу.
Например, никто не лишается духовного продвижения, если вы идете вперед. Наоборот, когда вы идете вперед духовно, вы можете молиться за других и помогать им быстрее войти в дух.
Когда вы соревнуетесь в доброй вере и идете вперед, чтобы войти в дух, Бог радуется вам, и это приносит пользу другим вместе с вами.
Поэтому вы должны стремиться к духу, соревноваться, чтобы войти в дух раньше других, и взять небеса силой.
Те, кто берет небеса силой таким образом, обрезают свои сердца, и стремятся к титулу и обязанностям.
Некоторые пытаются избежать титула или обязанности, даже если они любят Бога и усердны в молитвах и служении.
Вместо того чтобы сказать: «Я сделаю это. Благодарю за возможность быть верным Царству Божьему», когда им дают обязанность, они говорят: «Простите, но могу ли я не делать этого?»
Могут быть причины: «Есть другие, кто способен лучше, если они сделают, будет лучше для Царства Божьего», или «Как я могу взять такую обязанность? У меня нет способности». Они могут смущаться.
Но если внимательно рассмотреть, в сердце их нет истинной любви к Богу.
Если человек действительно любит Бога, даже если чувствует, что ему не хватает способностей, он с радостью выполнит порученное и сделает всё возможное.
И он примет полную ответственность за порученное.
Эта страсть и чувство ответственности отличаются от эгоизма: «Только я могу это сделать».
Даже если у них нет способностей, если они стараются с покорным сердцем, говоря: «Мне доверили, и я благодарен», — сила Божья приходит на них.
Если у них есть вера и надежда, они будут усердны в достижении освящения и верны своим обязанностям, беря небеса силой.
Да возьмете вы Новый Иерусалим силой, достигая освящения и будучи верными в обязанностях, во имя Господа Иисуса Христа, молюсь!
[Аминь]