Откровение Иоанна 6 :9-11

9 И когда Он снял пятую печать, я увидел под жертвенником души убиенных за слово Божие и за свидетельство, которое они имели.
10 И возопили они громким голосом, говоря: доколе, Владыка Святой и Истинный, не судишь и не мстишь живущим на земле за кровь нашу?
11 И даны были каждому из них одежды белые, и сказано им, чтобы они успокоились ещё на малое время, пока и сотрудники их и братья их, которые будут убиты, как и они, дополнят число.


Дорогие братья и сёстры во Христе
Это 42-я лекция по книге Откровение.
В этом уроке из 6-й главы книги Откровение говорится о развитии семилетней Великой скорби после того, как дети Божии будут восхищены.
В своём видении апостол Иоанн увидел книгу, в которой записано всё, что должно произойти до конца мира; и эта книга была запечатана семью печатями.
По мере того как Господь снимал печати одну за другой, события семилетней Великой скорби становились всё более и более тяжёлыми.
Однако Господь не изливает бедствия на землю по Своему произволу.
Все эти различные бедствия являются результатом злобы и жадности, накопленных человечеством, и в назначенное время они приходят по справедливости.
Когда святые будут восхищены х и будут участвовать в семилетнем брачном пире, на земле будут происходить войны, стихийные бедствия, болезни и всевозможные катастрофы, и положение будет стремительно ухудшаться.
В то же время среди тех, кто не был восхищён, появятся люди, ищущие путь ко спасению, и некоторые из них примут мученическую смерть.
Сегодняшнее место Писания говорит именно о мучениках.
В стихе 9 сказано:
«И когда Он снял пятую печать, я увидел под жертвенником души убиенных за слово Божие и за свидетельство, которое они имели» (Откр. 6:9).
Когда начнётся семилетняя Великая скорбь, многие погибнут в войнах и от стихийных бедствий. Но здесь речь идёт не о них.
«Души» в 9-м стихе — это те, кто был убит за веру, сохранив свидетельство о Боге.
Они не были восхищены при пришествии Господа, потому что не имели истинной веры, и потому оказались в период Великой скорби.
Среди них есть те, кто когда-то верил в Господа и получал благодать, но, когда благодать охладела, снова вернулся в мир.
Есть и те, кто посещал церковь, но не имел духовной веры и жил по плотским желаниям.
Когда люди вокруг них внезапно исчезают, они осознают, что остались на земле и не были восхищены.
Тогда на них обрушиваются отчаяние и ужас.
Это происходит потому, что они понимают, что значит «быть восхищённым», и осознают, насколько страшны и мучительны грядущие бедствия и страдания ада.
Хотя они и слышали об этом раньше, сердцем они не верили и жили своей жизнью, подобно мякине (отходы при обмоле зерновых и бобовых)
Но когда восхищение становится реальностью, они начинают верить, что слово Божие — истина, и на них находит страх.
Однако уже слишком поздно: пути к восхищению больше нет.
Тем не менее остаётся одна возможность спасения.
Это — не отречься от имени Господа и сохранить веру даже до смерти мученической.
Один из таких случаев — отказ принять начертание зверя.
Вы, вероятно, слышали о «начертании зверя».
Подробно я буду говорить об этом в 13-й главе, а сегодня дам лишь общее объяснение.
В общих чертах, начертание зверя — это средство, с помощью которого антихрист будет контролировать людей, когда приблизится к захвату мировой власти.
Информация о каждом человеке будет зашифрована в виде кода и внедрена в тело, чтобы с помощью компьютеров отслеживать, где человек находится и что он делает.
В Откровении 14:11 сказано:
«И дым мучения их будет восходить во веки веков; и не имеют покоя ни днём ни ночью поклоняющиеся зверю и образу его и принимающие начертание имени его».
Принять начертание зверя во время семилетней Великой скорби — значит встать на сторону антихриста, поклониться зверю и его образу.
А это означает отречься от Господа.
Поэтому те, кто хочет сохранить веру, будут всеми силами избегать принятия начертания. Но антихрист не позволит этого.
Даже если такие верующие будут скрываться и убегать, антихрист будет преследовать их и, используя всевозможные пытки, принуждать принять начертание.
Лишь те, кто выстоит до конца среди всех гонений и страданий и примет мученическую смерть, смогут получить спасение.
В полном масштабе это начнётся во второй половине семилетней Великой скорби.
Однако в рамках власти антихриста мученичество начинается уже в начале этого периода.
Это напрямую связано с тем, о чём я говорил в прошлый раз, объясняя слова:
«елея же и вина не повреждай» (Откр. 6:6).
Я говорил, что во время великих тайфунов и различных бедствий народ Израиля и те, кто не был восхищён, будут в определённой мере защищены, но не все сохранят жизнь.
Потому что многие погибнут от болезней, войн и катастроф, а другие будут гонимы и умрут как мученики за веру.
Дорогие братья и сёстры во Христе.
Почему же во время семилетней Великой скорби спасение возможно лишь через такие страдания?
Образно говоря, после жатвы земледелец, собрав зерно в житницу, снова осматривает поле, чтобы найти оставшиеся колосья.
И если среди оставшихся он находит хоть немного добрых и полных зёрен, он старается собрать их как можно больше.
Подобным образом, хотя время духовной жатвы уже завершилось, Бог даёт ещё одну возможность.
Он ищет среди тех, кто не был восхищён из-за отсутствия веры, души, в которых есть хотя бы малейшее доброе расположение сердца.
Но проблема в том, что доказать наличие веры, достаточной для спасения, крайне трудно.
После восхищения истина слова Божьего становится очевидным фактом.
Конечно, есть люди, которые, несмотря на это, сознательно противятся Богу по злобе сердца. Но у тех, у кого ещё сохранилась совесть, возникает страх Божий.
Однако это — знание, основанное на увиденном, а не вера сердца.
А знание не спасает.
После буквального исполнения библейских пророчеств тем, кто остался на земле, предстоит пройти через крайне строгие условия, чтобы их вера могла быть признана подлинной.
Они должны доказать свою веру, выдержав пытки, голод и жесточайшие гонения.
В это же время дьявол и сатана будут управлять антихристом, стремясь погубить как можно больше душ.
Людям будут причинять такие мучения, которые невозможно вынести, чтобы заставить их отречься от Господа.
А если они не отрекутся, мучениям будут подвергать даже их малых детей у них на глазах. Будут совершаться невыразимо жестокие злодеяния.
Кроме того, Святой Дух уже будет взят.
Не будет полноты Святого Духа.
Не будет утешения Святого Духа.
Люди не смогут принять мученическую смерть по благодати.
Им придётся переносить все страдания собственной силой и волей, до самой смерти.
Вот почему в то время спастись будет чрезвычайно трудно.

Дорогие братья и сёстры.
Писание говорит, что те, кто после восхищения сохранил веру и умер мученической смертью, находились «под жертвенником».
Находиться «под жертвенником» означает, что в конечном итоге они вошли в благодать Божию и получили спасение.
Однако они получили спасение лишь с трудом, умерев мученической смертью по собственной воле.
Поскольку они не получали помощи Святого Духа, они не постигли истину, не обрезали свои сердца и не изменились.
Это ясно видно из стиха 10.
Там сказано:
«И возопили они громким голосом, говоря: доколе, Владыка Святый и Истинный, не судишь и не мстишь за кровь нашу живущим на земле?» (Откр. 6:10).
Это сцена, в которой мученики взывают к Богу с просьбой отомстить за их кровь.
Их слова означают следующее: поскольку они перенесли жестокие гонения и страдания и были убиты нечестивыми, они просят Бога совершить суд и воздать за их кровь.
С точки зрения справедливости это не является неправильным.
Те, кто гнал святых и сеял зло, непременно будут судимы по своим делам.
Поскольку мученики знают этот закон справедливости, они могут взывать о возмездии.
Однако, даже признавая справедливость, тот, кто знает истину, может понять, что эта молитва далека от сердца Божия.
Что говорит Библия?
Господь говорит в Евангелии от Матфея 5:44:
«А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас».
Как сказал Господь, Иисус не возненавидел и не проклял тех, кто пригвоздил Его ко кресту.
Напротив, Он сжалился над теми, кто не осознавал своего греха, и молился Богу о прощении для них.
А что было с диаконом Стефаном во времена ранней Церкви?
Хотя он являл великую силу Божию и говорил истину, злые люди возненавидели его и побили камнями.
И даже в момент своей смерти Стефан, преклонив колени, громко воззвал, как написано в Деяниях 7:60:
«Господи! не вмени им греха сего».
Так и те, кто освящён и уподобился Богу, не молятся о мщении, как бы несправедливо они ни были умерщвлены.
Даже если человек ещё не полностью освящён, но хотя бы немного обрезал своё сердце, то, оставив плоть и представ перед Господом, он не будет ненавидеть и искать возмездия.
Напротив, он будет испытывать сожаление перед Господом.
Ему будет горько оттого, что, живя верующей жизнью и будучи спасённым великой благодатью креста, он не отверг полностью всякое зло.
Но те, кто умер мученической смертью и получил спасение по остаточному сбору (собиратнельное спасение), совершенно иные.
Вместо прощения и милости к злым людям они взывают о мщении за свою кровь.
Из этого видно, что уровень их доброты и освящения совершенно отличается от уровня тех, кто был восхищён прежде.
Они по собственной воле приняли мученическую смерть и в крайне тяжёлых условиях едва смогли войти в пределы спасения.
Хотя их вера была признана и они спасены, по их словам ясно видно, что они находятся на ином уровне по сравнению с теми, кто жил доброй верующей жизнью и был восхищён.
Поэтому даже после мученической смерти они не могут войти на семилетний брачный пир и не могут царствовать с Господом тысячу лет.
До окончания брачного пира и Тысячелетнего Царства они пребывают в месте, отделённом от тех, кто был восхищён ранее.
Выражение «под жертвенником» указывает на то, что они находятся в особом месте, приготовленном во втором небе.
Второе небо разделено на две области: область света, принадлежащую Богу, и область тьмы, где пребывают злые духи.
В Послании к Ефесянам 2:2 злые духи названы «князем, господствующим в воздухе».
Этот «воздух» не означает видимое небо, но духовное пространство второго неба.
В области света второго неба находится Едем.
Внутри Едема Бог насадил сад, сотворил первого человека Адама и Еву, и они жили там — это и есть сад Едемский.
Место, где состоится семилетний брачный пир с Господом, нашим Женихом, также находится в области света второго неба.
В 1 Фессалоникийцам 4:17 сказано:
«Потом мы, оставшиеся в живых, вместе с ними восхищены будем на облаках в сретение Господу на воздухе, и так всегда с Господом будем».
Итак, во втором небе есть область пребывания злых духов, есть сад Едемский, есть место брачного пира, а также есть ещё одно пространство.
Это место предназначено для тех, кто во время семилетней Великой скорби умер мученической смертью и получил спасение; там они пребывают до Великого суда.
Из этого мы снова видим, насколько различны уровни между теми, кто получил спасение через мученичество, и теми, кто был восхищён при Втором пришествии Господа.
Даже преодолев величайшие страхи и страдания и умерев мученической смертью, они являются наименьшими в Царстве Небесном по сравнению с восхищёнными.
Поэтому даже на небе они будут жить в отдельном месте, на окраине рая.
Однако среди мучеников семилетней Великой скорби есть исключения.
В отличие от получивших собирательное спасение, есть и такие, чья вера была признана Богом, и они переходят в более высокое место обитания, чем рай. Об этом я расскажу в другое время.
Теперь перейдём к стиху 11 — это ответ Бога тем, кто просил отмщения за свою кровь.
Там сказано:
«И даны были каждому из них одежды белые, и сказано им, чтобы они успокоились ещё на малое время, пока и сотрудники их и братья их, которые будут убиты, как и они, дополнят число» (Откр. 6:11).
Белая одежда — это знак спасения, данный душам мучеников.
Однако ценность этой одежды совершенно иная, чем тонкий виссон, который носят на брачном пире те, кто был восхищён ранее.
По свету, исходящему от спасённых душ, можно увидеть степень их освящения. По одеждам и украшениям определяется их положение на небесах.
Хотя все спасённые дети Божии облечены в белый виссон, блеск, слава и достоинство одежды различаются в зависимости от степени духовного роста.
Но для получивших собирательное спасение - нет наград и славы.
Им дана лишь белая одежда как знак того, что они едва спасены и пребывают в раю.
Если сравнивать с браком, то они — не невеста, а скорее подружки невесты.
Слова же:
«чтобы они успокоились ещё на малое время…»
означают, что время суда ещё не настало.
Как бы ни были злы те, кто в конце концов будет брошен в огонь ада, Бог не судит их произвольно.
Суд над злом обязательно совершится, но время и место будут определены с абсолютной справедливостью.
Бог ожидает окончания семилетней Великой скорби, пока мера зла не наполнится до предела.
До этого времени ещё многие души смогут воспользоваться возможностью спасения через мученичество.
Одновременно Бог даёт небольшой шанс даже гонителям верующих — возможно, кто-то из них ещё обратится.
Хотя Бог знает, что большинство продолжит умножать зло, Он совершает Свой промысел Великой скорби в строгой справедливости.
Дорогие братья и сёстры.
В Иоанна 20:29 сказано:
«Иисус говорит ему: ты поверил, потому что увидел Меня; блаженны не видевшие и уверовавшие».
Хотя вы сами не были на небе и не проходили через грядущую Великую скорбь, вы знаете, что слово Божие — истина.
Поэтому вы надеетесь на небо, отказываетесь от многих земных удовольствий и оставляете свои желания.
Вы отдаёте Богу своё время, средства, честь и даже семью. Вы отвергаете себя и умираете каждый день.
Но такая жизнь — вовсе не потеря.
Кажется, будто вы всё оставляете, но на самом деле вы приобретаете величайшее благословение.
По мере того как вы отвергаете зло и восстанавливаете утраченный образ Божий, дух и душа ваши благоденствуют, и всё, что вы делаете, имеет успех.
Достигнув духа и полноты духа, вы получаете от Бога всё, чего желает ваше сердце: здоровье, богатство и честь.
И сегодня есть многие, кто выбирает путь страдания ради дела Господня.
Кто-то отказывается от чести и богатства и посвящает жизнь Господу и душам. Кто-то принимает мученическую смерть за имя Господа.
Но эти страдания и мученичество совершенно не похожи на мученичество времён Великой скорби.
В нынешних страданиях Бог всегда рядом, Он утешает и даёт надежду, укрепляя силой Святого Духа.
И даже если верующие терпят гонения на земле, на небесах их ожидает несравненная слава.
Бог справедлив и воздаёт за каждое дело веры славой и наградой.
Разве не достойно благодарности то, что мы живём в эпоху благодати и действия Святого Духа?
Каждое мгновение, когда вы участвуете в Его работе и стремитесь уподобиться Богу, вы продвигаетесь к лучшему небу.
Поэтому, имея веру, вы можете благодарить и радоваться при любых испытаниях.
Желаю, чтобы все вы, дорогие братья и сёстры, усердно открыли себя в действии Святого Духа - Утешителя и изменялись до пришествия Господа.
И да облечётесь вы в самое прекрасное и сияющее одеяние невесты, когда придёт Господь — Жених наш.
Во имя Господа Иисуса Христа молюсь!
Аминь.