Откровение Иоанна 6 : 3-6

3 И когда Он снял вторую печать, я слышал второе животное, говорящее: иди и смотри.
4 И вышел другой конь, рыжий; и сидящему на нём дано взять мир с земли, и чтобы убивали друг друга; и дан ему большой меч.
5 И когда Он снял третью печать, я слышал третье животное, говорящее: иди и смотри. Я взглянул, и вот, конь вороной, и на нём всадник, имеющий меру в руке своей.
6 И слышал я голос посреди четырёх животных, говорящий: хиникс пшеницы за динарий, и три хиникса ячменя за динарий; елея же и вина не повреждай


Дорогие братья и сёстры во Христе. Как я говорил вам на прошлой лекции, белый конь указывает на народ Израиля.
И тот, кто сидит на нем, является ведущей силой народа Израиля и тем, кто вершит их судьбу.
Как народ, избранный Богом, Израиль будет находиться в Божьем промысле до последнего дня этого мира.
Бог допустил, чтобы промысел о народе Израиля был записан во многих частях Библии.
И история народа Израиля развивается именно так, как Он сказал.
Две тысячи лет назад никто не мог даже представить, что народ Израиля, который был полностью стёрт с лица земли, вернётся на свою древнюю территорию и вновь восстановит утраченное государство.
Однако Библия задолго до этого пророчествовала о такой истории Израиля.
Во Второзаконии 4:30 сказано:
«30 Когда ты будешь в скорби, и когда всё это постигнет тебя в последствие времени, то обратишься к Господу, Богу твоему, и послушаешь гласа Его.».
Также в Иезекииля 36:8–10 сказано:
«8 А вы, горы Израилевы, распустите ветви ваши и будете приносить плоды ваши народу Моему Израилю; ибо они скоро придут.
9 Ибо вот, Я к вам обращусь, и вы будете возделываемы и засеваемы.
10 И поселю на вас множество людей, весь дом Израилев, весь, и заселены будут города и застроены развалины.».
Здесь говорится о том, что народ Израиля вернётся на опустошённую землю Израиля и снова будет жить на ней.
Также в Иезекииля 36:19–20 сказано:
«19 И Я рассеял их по народам, и они развеяны по землям; Я судил их по путям их и по делам их.
20 И пришли они к народам, куда пошли, и обесславили святое имя Моё, потому что о них говорят: «они — народ Господа и вышли из земли Его».».
Здесь сказано, что народ Израиля будет рассеян среди народов и разойдётся по разным землям.
А в 24-м стихе той же главы говорится:
«24 И возьму вас из народов, и соберу вас из всех стран, и приведу вас в землю вашу.».
А в 28-м стихе сказано:
«28 И будете жить на земле, которую Я дал отцам вашим, и будете Моим народом, и Я буду вашим Богом.».
Здесь говорится о том, что народ Израиля, рассеянный по народам, вернётся в землю, которую Бог дал их отцам.
Кроме того, в Иезекииля 36:34–36 сказано:
«34 и опустошённая земля будет возделываема, быв пустынею в глазах всякого мимоходящего,
35 тогда скажут: «эта опустелая земля сделалась как сад Едемский; и эти развалившиеся и опустелые и разорённые города укреплены и населены».
36 И узнают народы, которые останутся вокруг вас, что Я, Господь, вновь созидаю разрушенное, засаждаю опустелое. Я, Господь, сказал — и сделал.».
Когда народ Израиля вернулся на землю, где жили их предки, эта земля была пустынной и разорённой.
Пока народ Израиля был рассеян среди народов, земля была заброшена, дождей было мало, и она превратилась в иссохшую пустошь и пустыню.
Даже деревья и трава, которые оставались в горах, были вырублены людьми и больше не высаживались. Очевидно, что почва вымывалась, и на земле оставались только камни и скалы.
Средняя прибрежная зона стала песчаной пустыней, а южная часть превратилась в пустыню Негев. Дожди выпадали всего один-два раза в год, а температура поднималась до 40 градусов по Цельсию (более 110 по Фаренгейту), так что эта местность была непригодна для жизни.
Как бы глубоко ни копали колодцы, ни капли воды не появлялось.
Но теперь эти места были преобразованы народом Израиля. Там появились зелёные деревья и трава, и земля стала приносить разнообразные плоды.
Вода, выкачиваемая из Галилейского моря, по трубопроводам подаётся в самые отдалённые уголки Израиля и используется для орошения.
Так пустынная земля превратилась в поля для выращивания апельсинов. Она стала плодородной и урожайной. Теперь это земля, на которой растут прекрасные деревья.
Как говорит Бог: «Я, Господь, сказал — и сделаю», — всё, что сказал Бог, исполняется без исключения.
Но это не означает, что всё совершается само собой, пока люди бездействуют, лишь потому что Бог сказал.
Вы должны помнить, что в Иезекииля 36:37 сказано:
«37 Так говорит Господь Бог: вот, ещё и в том явлю милость Мою дому Израилеву, умножу их людьми, как стадо.».
Хотя народ Израиля был рассеян по всему миру около двух тысяч лет, где бы они ни находились, они верили, что в назначенное время вернутся на свою землю, они молились и прилагали усилия.
Разумеется, это не могло совершиться только человеческими усилиями, но поскольку они верили, молились и действовали, когда пришло время, Бог позволил исполниться Своему слову, записанному в Библии.
И поскольку Израиль находится в таком Божьем промысле, несмотря на то что соседние арабские государства несколько раз начинали войны против вновь образованного Израиля, Израиль каждый раз одерживал победу.
До сих пор существуют большие и малые конфликты, но Израиль занимает доминирующее положение.
Когда наступит Великая скорбь продолжительностью семь лет, между арабскими странами и Израилем произойдёт ещё одна война, которая приведёт к новой мировой войне.
В дни Великой скорби, помимо арабо-израильской войны, во многих частях мира вспыхнут и другие войны.
И все эти войны будут взаимосвязаны, и в итоге разразится Третья мировая война.
Через сегодняшнее место Писания мы продолжим рассматривать эту ситуацию.

«Откровение Иоанна 6 : 3-4 сказано:

3 И когда Он снял вторую печать, я слышал второе животное, говорящее: иди и смотри.
4 И вышел другой конь, рыжий; и сидящему на нём дано взять мир с земли, и чтобы убивали друг друга; и дан ему большой меч.».
Когда Господь снял вторую печать, вышел рыжий конь.
Цвет (рыжий или)«красный» означает «пролитие крови». Следовательно, «рыжий конь вышел» означает великое кровопролитие.
Как сказано: «дано ему взять мир с земли, и чтобы люди убивали друг друга», — через рыжего коня и сидящего на нём произойдёт война с огромным кровопролитием.
Теперь вопрос: на что конкретно указывает этот рыжий конь?
Рыжий конь указывает на Россию.
В 1991 году Советский Союз, состоявший из 15 социалистических республик, распался.
Однако среди них Россия по-прежнему обладает большой силой и влиянием.
После распада Советского Союза казалось, что Россия ослабла. Однако, как я пророчествовал ранее, Россия вновь набирает силу.
И она стремится расширить своё влияние на соседние страны.
Но после распада Советского Союза, который был основан на социализме, республики, ранее входившие в его состав, захотели осуществлять собственный суверенитет, основанный на национальной идентичности и религии.
Они больше не желают, чтобы Россия вмешивалась в их дела.
На самом деле Советский Союз всегда испытывал проблемы из-за межэтнических конфликтов.
Многонациональный Советский Союз страдал от многочисленных конфликтов между республиками, требовавшими независимости и самоуправления.
Также существовало множество конфликтов между народами и этническими группами.
Только за период с января 1987 года до середины 1988 года произошло около 300 этнических конфликтов.
В массовых собраниях численностью в сотни тысяч человек вспыхивали споры на почве национализма, приводившие к кровопролитию и многочисленным жертвам.
Нагорно-Карабахская война, начавшаяся в 1988 году, была этническим конфликтом между Азербайджаном и Арменией и была подавлена с помощью регулярной армии Советского Союза.
Подобным образом, ещё до распада, этнические конфликты не прекращались во многих частях Союза.
Теперь же, после распада Советского Союза, по мере того как мощь России возрастает и она стремится расширить своё влияние на соседние страны, она становится источником раздора.
В период Великой скорби эти раздоры перерастут в войны между народами и государствами.
При этом люди будут убивать друг друга, произойдёт великое кровопролитие, и мир будет отнят.
Более того, как сказано: «и дан ему большой меч», — эту войну будет нелегко остановить; напротив, она будет расширяться.
Кстати, всё это будет «дано» — то есть должно произойти с Божьего позволения.
Но не следует ошибочно думать, будто Бог Сам вызывает войны и гибель людей.
Бог управляет всей мировой историей, но при этом всё происходит строго по закону справедливости.
Когда зло распространяется и переходит установленную границу, оно приводит к войне; люди убивают друг друга по причине собственного зла и сами же погибают.
Бог не пренебрегает справедливостью; Он не начинает войны и не свергает народы по Своему произволу.
Когда израильтяне вышли из Египта и завоевали землю Ханаан, Бог не дал им эту землю безусловно.
Бог сказал Аврааму, что выведет израильтян из Египта, где они станут рабами, и приведёт их в землю обетованную. И в Бытии 15:16 сказано:
«В четвёртом роде они возвратятся сюда; ибо мера беззаконий Аморреев ещё не наполнилась».
Иными словами, потомки Авраама должны были ждать, пока мера беззакония аморреев, живших тогда в земле Ханаанской, не наполнится, и лишь после этого Бог даст землю израильтянам.
Только когда грех и зло аморреев перешли предел, установленный справедливостью, Бог позволил израильтянам уничтожить их и занять землю Ханаанскую по закону справедливости.
Если бы Бог изгнал аморреев и отдал землю Израилю ещё до того, как мера их беззакония наполнилась, это было бы против закона справедливости.
Так же и здесь: хотя Бог управляет всей мировой историей, Он неизменно действует в строгом соответствии с законом справедливости.
Поэтому, хотя все события семилетней Великой скорби произойдут только с Божьего позволения и под Его суверенной властью, на самом деле они являются результатом накопленного зла, которое превысило допустимую меру справедливости.
Согласно закону справедливости — «что посеет человек, то и пожнёт» — зло, посеянное людьми, проявится в дни Великой скорби. Также и природная среда земли превысит свой предел, и потому произойдут великие бедствия, такие как войны и природные катастрофы.
Возвращаясь к Писанию: между Россией и соседними с ней народами возникнут этнические конфликты. Россия также вмешается в арабо-израильскую войну, и в итоге это приведёт к Третьей мировой войне.
Между Россией и Израилем существует долгая история напряжённых отношений, и между ними будут враждебные ситуации. Об этом я позже подробно расскажу, опираясь на содержание 38-й главы книги пророка Иезекииля.

Дорогие братья и сёстры во Христе.
Теперь обратимся к стихам 5–6:
«Откровение Иоанна 6 : 5-6

5 И когда Он снял третью печать, я слышал третье животное, говорящее: иди и смотри. Я взглянул, и вот, конь вороной, и на нём всадник, имеющий меру в руке своей.
6 И слышал я голос посреди четырёх животных, говорящий: хиникс пшеницы за динарий, и три хиникса ячменя за динарий; елея же и вина не повреждай.».
Здесь говорится, что когда Господь снял третью печать, вышел чёрный конь, и сидящий на нём держал в руке весы.
Чёрный конь здесь имеет два значения.
Во-первых, чёрный цвет означает «грех». «Чёрный конь» указывает на события, которые будут происходить по действию сатаны, властвующего над грехом.
А «сидящий на нём» означает того, кто измеряет грех и зло. Это может быть дьявол и сатана или тот, кого дьявол и сатана используют как своё орудие.
Как сказано: «сидящий на нём имел в руке весы», — дьявол и сатана находят, какой именно грех есть у человека, и измеряют, до какой степени он дошёл.
Когда грех переходит установленную границу, дьявол и сатана навлекают на человека испытания, скорби и проблемы, и за грех приходит суд.
Иногда это совершается через людей, которыми управляют дьявол и сатана.
Во время семилетней Великой скорби весь грех и всё зло людей, оставшихся на земле, будут точно измерены.
И в зависимости от уровня греха и зла будут различаться и страдания, и скорби, которые постигнут людей.
Одни будут убиты раньше, другие — позже.
Даже в одних и тех же скорбях одни будут страдать сильнее, а другие — меньше.
По мере, установленной тем, кто держит весы, цена греха и зла будет определяться по справедливости.
Во-вторых, «чёрный конь» также содержит значение мощных тайфунов и разрушительных бурь.
Придут огромные тайфуны и жестокие штормы, но они не выйдут за пределы того, что им позволено.
Иными словами, тайфуны и бури будут настолько сильными, насколько это допустит Бог, установив меру по весам.
Стихийные бедствия будут усиливаться, и в дни семилетней Великой скорби произойдут ужасные катастрофы, вызванные мощными тайфунами и бурями.
Разумеется, природные бедствия уже сегодня становятся всё более серьёзными, но в период семилетней Великой скорби они достигнут своего пика.
Кроме того, по наущению сатаны люди будут разжигать конфликты, распри и войны из-за собственного зла.
И по причине всего этого, как сказано: «хиникс пшеницы за динарий и три хиникса ячменя за динарий», — наступит сильнейшая инфляция.
Чтобы понять, насколько она будет серьёзной, необходимо перевести эти меры в современные значения.
Прежде всего, динарий был римской денежной единицей. Дневная плата наёмного работника составляла один динарий.
Следовательно, в пересчёте на современные деньги динарий можно оценить примерно в 50–70 долларов США. В зависимости от страны сумма может отличаться, но примем это условно.
Теперь о цене пшеницы. По состоянию на сентябрь 2007 года цена одного кварта пшеницы на международном рынке составляла примерно полдоллара.
(По данным Чикагской товарной биржи на сентябрь 2007 года, цена пшеницы составляла около 8 долларов за один бушель.
Один бушель — это 35,2 литра, а кварт — примерно один литр. Таким образом, цена кварта пшеницы составляла около четверти доллара.)
Разумеется, существует и более дорогая пшеница, но здесь речь идёт об обычной.
Итак, Писание говорит, что один кварт пшеницы будет стоить один динарий — то есть более чем в 200 раз дороже нынешней цены.
Очевидно, это не означает, что цена будет ровно 50 долларов за кварт.
Она может быть как выше, так и ниже.
Также индекс цен в те дни может отличаться от современного.
Смысл Писания в том, что в период семилетней Великой скорби цена зерна взлетит до небес.
Зерно станет крайне дорогим, и многие люди будут умирать от голода. Ситуация будет настолько тяжёлой, что даже имея деньги, люди не смогут купить необходимое.
Далее сказано: «елея же и вина не повреждай». Это выражение также имеет два значения.
Во-первых, «елей и вино» указывают на земли, где они производятся.
Сюда относятся Израиль, Ближний Восток и части Европы.
Следовательно, слова «не повреждай елея и вина» означают, что эти места будут находиться под защитой даже среди мощных тайфунов и бурь.
Во-вторых, «елей и вино» символизируют как народ Израиля, так и тех, кто останется на земле в период семилетней Великой скорби, несмотря на то что они говорили, будто верят в Господа.
Поскольку будут люди, которые спасутся через так называемое «собирательное спасение», Бог не допускает, чтобы они были убиты преждевременно, но позволит им достичь спасения через мученическую смерть в назначенное время.
Поэтому и говорится «не повреждай» — то есть не уничтожай народ Израиля и тех, кто останется в мире, хотя они и называли себя верующими.
Это не означает, что все они будут полностью защищены. Так как среди них будет жестокое гонение, Бог будет смягчать обстоятельства до самого момента мученичества.
Об елее и вине я расскажу более подробно на следующей лекции.
Дорогие братья и сёстры во Христе.
Сегодняшний мир стал настолько небезопасным и опасным, что без Божьей защиты вы не знаете, с чем, где и когда можете столкнуться.
Но если вы — дети Божьи, живущие по слову Божьему, вам не о чем беспокоиться.
Бог будет защищать вас. Даже если ваша душа и дух будут призваны Богом, вы пойдёте на небо. Так чего же бояться?
Но в период семилетней Великой скорби Святой Дух исчезнет с земли, и те, кто останется на земле, хотя и говорил, что верит в Господа, будут жить каждый день в ужасе и страхе.
Это будет не только страх смерти, но и страх ада — вечной смерти.
Однако этот страх будет особенно силён лишь вначале. Со временем сердца многих ожесточатся, и они снова погрузятся в мир, как люди этого мира.
И потому в момент мученичества лишь минимальное число оставшихся в мире спасётся через «собирательное спасение».
Итак, какой же путь самый лучший?
Верно — быть восхищенными, когда Господь придёт, чтобы забрать нас.
Я надеюсь, что все вы, слушающие эту лекцию по Откровению, пробудитесь и будете вести усердную верующую жизнь, чтобы семилетняя Великая скорбь не имела к вам никакого отношения.
Да дарует вам Господь всем насладиться семилетним брачным пиром с Ним на небесах.
Во имя Господа нашего Иисуса Христа молюсь!
[Аминь]