Откровение Иоанна 4: 5-9
5 И от престола исходили молнии и громы и гласы, и семь светильников огненных горели перед престолом, которые суть семь духов Божиих;
6 и перед престолом — море стеклянное, подобное кристаллу; и посреди престола и вокруг престола — четыре животных, исполненных очей спереди и сзади.
7 И первое животное было подобно льву, и второе животное подобно тельцу, и третье животное имело лицо, как человек, и четвёртое животное подобно орлу летящему.
8 И каждое из четырёх животных имело по шести крыл вокруг, а внутри они исполнены очей; и ни днём, ни ночью не имеют покоя, взывая: свят, свят, свят Господь Бог Вседержитель, Который был, есть и грядёт.
9 И когда животные воздают славу, и честь, и благодарение Сидящему на престоле, Живущему во веки веков,



Дорогие братья и сестры во Христе.
В начале Бог существовал как свет, содержащий звук.
Когда Бог разделил Себя как Бог Троица, тогда Он принял форму.
Однако, даже приняв такую форму, Бог сохранил все качества, которые имел, существуя как изначальный свет и звук.
Достоинство, слава и сила — всё заключено в Боге Отце.
В 5-м стихе говорится: «И от престола исходили молнии, громы и голоса» — и это указывает на достоинство, славу и силу.
Здесь описывается сила, которой Бог творит и управляет всей вселенной и всем, что в ней, а также выражаются Его достоинство, власть и слава, перед которыми всё покорно.
Далее, в конце 5-го стиха сказано: «И семь светильников огненных горели перед престолом, которые суть семь духов Божиих».
Семь духов — это сердце Бога, и Бог показал «семь огненных светильников» как символ этого.
Подобно тому как светильник излучает свет, освещая всё вокруг, так и семь духов, исходящие из сердца Бога Отца, подобны свету, который освещает всё и тщательно исследует всё.
Они исследуют все народы, а также сердца, мысли и волю каждого человека.
Поэтому семь духов — это мерило, они выступают как весы для ответа.

Дорогие братья и сестры.
Поскольку Бог есть любовь, Он желает давать Своим детям только доброе и вести их только к благословению.
Но, поскольку Бог также — Бог справедливости, Он не может давать добро безусловно.
Только когда выполняются условия справедливости, Он может дать ответы и благословения.
Если бы люди могли получать ответы независимо от закона справедливости лишь потому, что они дети Божьи, разве не воцарился бы хаос?
Если ответы давались бы тем, кто всё ещё имеет алчность и зло, ищет своей выгоды или не приготовил сосуд, то такие ответы не пошли бы им на пользу.
Поэтому Бог даёт ответы и благословения в точном соответствии с Законом духовного мира и Законом справедливости.
И именно семь духов измеряют стандарты справедливости, по которым могут быть даны ответы и благословения.
Среди качеств сердца Бога Отца самые важные семь выделены в семь духов, и эти семь духов измеряют каждого человека.
«Семь» означает «совершенное» и «полное».
Хотя они измеряют всего семь областей, они выражают сердце совершенного Бога и измеряют без малейшей ошибки.
Другими словами, измерение семи духов идентично измерению совершенного сердца Бога.
И поэтому, если сердце и поступки человека соответствуют справедливости, когда семь духов исследуют их, он может получить ответ и благословение.
Когда я объяснял о «церкви Сардийской», я рассказывал о семи областях, которые измеряют семь духов.

Это — вера, радость, молитва, благодарение, соблюдение заповедей, верность и любовь.

Поэтому, если вы хотите получить ответ, вы можете проверить себя по этим стандартам.
Разумеется, мера стандарта различается в зависимости от уровня веры каждого человека.
Семь духов измеряют каждую из семи областей с учётом уровня веры каждого; и если измерение соответствует вашему уровню веры, вы получите ответ.
Кроме того, если вы хотите понять, насколько приблизились к духу, вы можете проверить это через измерение семи духов.
Конечно, можно измерять себя и по Нагорной проповеди, духовной любви и девяти плодах Духа Святого. Но также можно оценивать себя в целом через измерение семи духов.

Я не буду сейчас подробно объяснять о семи духах. Но надеюсь, что вы будете снова и снова слушать учение о семи духах и сделаете его хлебом жизни, чтобы получать ответы и жить благословенно.
Однако, если вы не будете стараться соответствовать стандарту, всё будет напрасно, даже если я расскажу о семи духах и шаг за шагом объясню, как получить ответ.
Поэтому, как говорится в Иакова 1:22: «22 Будьте же исполнители слова, а не слышатели только, обманывающие самих себя.», — вы должны применять услышанное.
Только тогда вы сможете получать ответы и войти в дух.
Я настоятельно призываю вас понять и запомнить, сколько бы вы ни слушали посланий и ни делали исповеданий, если вы не подтверждаете их делами, вы не получите ответа и не войдёте в дух.

Далее, в 6-м стихе говорится: «6 и перед престолом — море стеклянное, подобное кристаллу; и посреди престола и вокруг престола — четыре животных, исполненных очей спереди и сзади.».

«Море стеклянное, подобное кристаллу» означает, что оно и широко, как море, и чисто, и прозрачно.
Поскольку воды реки жизни образуют небесное море, это море не соленое, как на нашей земле. Оно, напротив, сладкое и глубокое.
К тому же оно настолько прозрачное, что сквозь него видно всех рыб и водные растения.
Но есть ещё одна важная роль, которую это стеклянное море будет играть в День Суда Великого Белого Престола.
Именно на нём будут открыты все мысли, сердце, воля, слова и поступки, которые вы имели на земле.
Всё будет явлено на поверхности этого чистого и прозрачного моря.
И всё, что откроется — это истина.

Вы можете задаться вопросом по-человечески: как можно увидеть всё сразу, если море огромное?
Это похоже на то, как будто вы стоите у берега Восточного моря, и всё море — это экран. В физическом мире вы не можете увидеть всё море одновременно, хотя вам может так казаться.
Но в духовном мире, независимо от того, насколько велико море, всё, что на нём открыто, видно сразу.
Это возможно, потому что это — духовный мир.
В материальном мире вы видите только то, что входит в поле зрения. В духовном — видно всё, независимо от величины.
Например, существуют ангелы и херувимы настолько огромные, что в земное поле зрения они бы не поместились.
Но если духовные глаза открыты, вы видите их целиком — от головы до ног.
Более того, если вы воспринимаете это духовными чувствами, вы способны одновременно видеть всю фигуру и мельчайшие детали.
Во время моего последнего путешествия в Израиль Бог позволил Архангелу Михаилу сопровождать меня. На этот раз Бог показал мне мельчайшие детали Архангела Михаила.
Среди многих архангелов Михаил — военачальник небесного воинства.
Его достоинство и власть велики, и его размер огромен.
Позвольте рассказать немного о Архангеле Михаиле.
На его голове — шлем, подобный короне, в руке — длинный меч.
На верхней правой части его груди — изумруд, а ниже — сардис. На левой стороне груди — что-то вроде опознавательного знака с указанием того, кто он и каков его ранг.
На нём пояс, на котором висят многочисленные оружия.
Он также носит что-то вроде длинной одежды, скрывающей ноги.
Те из вас, у кого открыты духовные глаза, узнают по его виду, что это Архангел Михаил.
Ранее я уже подробно объяснял о четырёх живых существах.
Сегодняшний стих говорит, что четыре живых существа находятся вокруг престола Бога, что подтверждает высоту их положения.
Четыре живых существа — это лидеры херувимов. Они подобны телохранителям, служащим Богу в непосредственной близости.
Их власть огромна, и под их контролем — бесчисленные херувимы.
Они получают приказы от Бога и исполняют их.
И в книге Откровения, и в книге Иезекииля даны подробные описания четырёх живых существ, но их внешний вид трудно представить, только читая.
Это возможно лишь тогда, когда видишь духовными глазами.
Например, пророк Иезекииль пишет (Иез. 1:6): «6 и у каждого четыре лица, и у каждого из них четыре крыла;», а апостол Иоанн говорит в стихе 8, что у каждого — «по шести крыл».
Различия возникли потому, что они описывали их вид в состоянии, когда крылья были соединены или перекрывали друг друга.
Это не означает, что Библия содержит ошибку. Разные записи наоборот помогают лучше понять их облик.
В зависимости от того, соединены они или разделены, а также от ракурса, их вид меняется.
Как следует из названия, четыре живых существа — это херувим, в котором четыре различных существа составляют одно. Они могут находиться в соединённом состоянии или существовать отдельно.
В целом они выглядят как человек и имеют голову, но на её четырёх сторонах — четыре лица.
Поскольку они не поворачиваются и не оборачиваются назад, и не склоняют голову в стороны, то лицо, которое обращено к вам, является лицом одного из существ.

Четыре лица четырёх живых существ — это человек, лев, телец и орёл.
В 7-м стихе сегодняшнего места Писания сказано: «7 И первое животное было подобно льву, и второе животное подобно тельцу, и третье животное имело лицо, как человек, и четвёртое животное подобно орлу летящему.».

На самом деле, точно описать внешний вид четырёх живых существ — нелёгкая задача. Только те, чьи духовные глаза сильно открыты и кто имеет разрешение от Бога, могут видеть их.
Кроме особых случаев, четыре живых существа не покидают престола Бога. Их роль настолько важна и сокровенна, что Бог редко открывает их, а чаще скрывает.
Но несколько лет назад Бог открыл нам внешний вид этих четырёх живых существ и их роль — подробно. И Он показал их тем, чьи духовные глаза открыты.
В отличие от ангелов или небесных воинств, они выглядят внушающе и иногда производят пугающее впечатление.
Их цвет довольно темный, плотный, создающий ощущение огромной силы и мощной твердости.
Эти объединённые существа внезапно разделяются и устремляются в четырёх направлениях, когда им приходит приказ.
Они всегда движутся прямо вперёд, и их скорость чрезвычайно высока.
В Иезекииле 1:12 сказано: «12 И шли они каждое в ту сторону, которая пред лицом его; куда дух хотел идти, туда и шли; во время шествия своего не оборачивались.».
А в 1:14 сказано: «14 И животные быстро двигались туда и сюда, как сверкает молния.».
Как сказано в 8-м стихе сегодняшнего текста, они «исполнены очей вокруг и внутри» — всё их тело полно глаз.
Причина, конечно, в том, что их роль — быть рядом с Богом и зорко наблюдать вокруг Него. Но есть и другая причина: они получают приказы от Бога и патрулируют землю.
Роль четырёх живых существ подобна роли службы национальной безопасности или следственного бюро: когда совершается грех, напрямую направленный против Бога, именно четыре живых существа действуют.
Например, когда кто-то совершает грех хулы на Святой Дух, или когда человек преступает грань справедливости, восставая против Бога, именно четыре живых существа непосредственно приводят в действие бедствия или скорби.
Кара над Содомом и Гоморрой была делом четырёх живых существ по прямому повелению Бога. Они будут участвовать и в событиях Великой скорби семи лет.
Хотя у них есть общая миссия, каждое существо имеет и свою особую функцию.
Во-первых, существо с лицом человека имеет власть командовать херувимами.
Херувимы движутся по его приказу.
Херувимы второго неба также действуют по команде этого существа.
Далее, существо-орёл имеет власть открывать и закрывать врата небес.
Врата духовного мира открываются движением его крыльев.
Поэтому, когда облака на небе «появляются» или «исчезают», это возможно только тогда, когда это существо открывает дверь во второе небо.
Также благодаря этому существу мы можем видеть движение звёзд или многоуровневые радуги — когда открываются врата духовного мира.
Лев имеет власть управлять бедствиями и казнями.
Он приводит бедствия огня и язвы, и имеет власть их прекращать.
Наконец, существо, подобное тельцу, управляет изменениями погоды в первом небе.
Собирать тучи, вызывать дождь, прекращать дождь, создавать или разрушать тайфуны — всё это в его власти.
Так у четырёх живых существ есть собственные функции, но часто они действуют вместе, обладая огромной властью.
Бог повелевает четырьмя живыми существами с такой силой, чтобы по справедливости изменять погоду, приводить или прекращать бедствия и являть знамения, открывая врата духовного мира.
Некоторые могут считать внешний вид четырёх живых существ странным, читая их описание.
Но на деле это не так, когда видишь их духовными глазами.
Да, их величие и власть внушают страх. Но поскольку они охраняют Бога и находятся рядом с Ним, они должны иметь такое достоинство и такую власть, чтобы никто не мог приблизиться к ним без дозволения.
Как земной царь выбирает самых статных и красивых людей для охраны, так и четыре живых существа — стражи Бога — величественны, внушительны и прекрасны.
Теперь в сегодняшнем тексте записано исповедание четырёх живых существ.
В 8-м стихе сказано: «и ни днём, ни ночью не имеют покоя, взывая: свят, свят, свят Господь Бог Вседержитель, Который был, есть и грядёт.».
Поскольку свет славы Бога всегда сияет от Нового Иерусалима до Рая, на небесах нет темноты или ночи.
Но говорится «днём и ночью», чтобы людям на земле было легче понять.
То есть они прославляют без остановки.
В Библии есть выражения, которые при плотском понимании могут вводить в заблуждение. Например, «непрестанно молитесь» не означает молиться 24 часа в сутки.
Это значит, что сердце всегда должно быть направлено к Богу.
То же касается слов о том, что четыре живых существа славят Бога днём и ночью. Это не означает, что они произносят слова каждое мгновение, но что их сердца непрестанно поклоняются и славят Бога.
Иногда они исповедуют голосом, слышимым окружающим; иногда — в сердце.
На небесах хвала не прекращается никогда.
Кроме четырёх живых существ, существуют ангелы, созданные исключительно для хвалы. И, конечно, спасённые дети Божьи, вошедшие на небеса, непрерывно славят Бога.
Даже если они будут хвалить и поклоняться без отдыха, как им отплатить за благодать Божью?
Поскольку на небесах постоянно проходят праздники, каждый может свободно славить Бога и приносить Ему благоухание сердца.
И не только на праздниках — они всегда могут воздавать славу Богу.
Они прославляют Его голосом, но также — благоуханием и движением сердца.
С таким же сердцем четыре живых существа непрестанно поклоняются Богу, говоря: «Свят, свят, свят Господь Бог».
В 1 Петра 1:16 сказано: «16 Ибо написано: «будьте святы, потому что Я свят».». Бог свят, и Он желает, чтобы мы стали святы.
Поэтому именно когда дети Божьи, достигшие святости, славят Бога, Он принимает эту хвалу с величайшей радостью.
Когда мы придём на небеса, все жители небес — от Нового Иерусалима до Рая — будут славить Бога. Но чью хвалу Бог примет с наибольшей радостью?
Конечно, тех детей, которые полностью уподобились Ему и вошли в Новый Иерусалим.
Так же и на земле.
Сегодня тысячи людей прославляют Бога, но Бог не смотрит прежде всего на их талант или внешний вид.
Он смотрит на святость сердца. И Он принимает с радостью хвалу тех, чьи сердца чисты.
Тем более когда дети Божьи, достигшие святости, трудятся и совершенствуют свой голос, чтобы угодить Богу — это приносит Ему ещё большую радость.
Не потому, что их голос красив, но потому, что в этом — их искренность.
Это касается и других областей.
Главное — сердце. Но выражение сердца в деле тоже важно.
Если есть только внешние дела без сердца — Бог не принимает это.
Но если сердце выражено через дела с искренностью, то благоухание перед Богом становится ещё сильнее.
Поэтому в 1 Иоанна 3:18 сказано: «18 Дети мои! станем любить не словом или языком, но делом и истиною.».
Итак, когда дети Божьи, достигшие духа и святости, будут вечно прославлять Бога, выражая благодарность и любовь — как великим будет наслаждение Отца!
Потому прославление 24 старцев приносит Богу особую радость.
Об этом мы поговорим в следующем наставлении.
Дорогие братья и сестры.
Когда вы придёте на небеса, даже если никто не скажет вам — ваши уста всё равно будут переполнены хвалою.
Из сердца будет постоянно исходить благодарность. Это не прекратится никогда.
Поскольку радость, благодарность и благодать бьют в сердце ключом, вы не сможете не выражать их.
А как обстоит дело сейчас?
Если вы можете жить так уже на земле, значит ваше сердце полно небес.
Это возможно хотя бы тогда, когда вы входите в дух.
И ничто земное не сможет отнять у вас радость.
Разве вы не хотите иметь это?
Дверь открыта.
Надеюсь, вы не будете медлить, оставаясь в тревогах, беспокойствах и страданиях мира.
Не колеблясь, оставьте всё, что привязывает к миру.
Только так вы войдёте в дух.
Да будете вы такими; да переживёте радость и благодарность, которые будете иметь на небесах, уже здесь, на земле; и да прославляете и благодарите Бога всегда — во имя Господа Иисуса Христа!
Аминь.