Откровение Иоанна 4 :4-5

4И вокруг престола двадцать четыре престола; а на престолах видел я сидевших двадцать четыре старца, которые облечены были в белые одежды и имели на головах своих золотые венцы.
5 И от престола исходили молнии и громы и гласы, и семь светильников огненных горели перед престолом, которые суть семь духов Божиих;

Дорогие братья и сёстры во Христе.
До сих пор, среди праотцов веры, о которых написано в Библии, я разъяснил о двенадцати из них, которые станут частью двадцати четырёх Старцев.
Помимо четырёх людей высшего ранга — Илии, Еноха, Авраама и Моисея — апостол Павел и другие, следующие по рангу за ним, станут двадцатью четырьмя Старцами.
Это — апостол Пётр, апостол Иоанн, царь Давид, Самуил, Иосиф, Даниил, трое друзей Даниила — Седрах, Мисах и Авденаго, а также диакон Филипп и диакон Стефан.
Если внимательно посмотреть на их веру, станет ясно, насколько правильно они соответствуют условиям перед Богом.
Рассматривая веру трёх друзей Даниила, которые, возможно, менее известны, мы видим, что они обладали глубокой верой ещё с юности.
Когда их юными увели в Вавилон в плен, чтобы не оскверниться перед Богом, они отказались от царских яств и вина. Они питались только овощами и водой.
Однако их внешний вид был лучше и они были крепче всех юношей, которые ели царскую пищу.
Они не пошли на компромисс, даже оказавшись в безвыходной ситуации; даже когда жизни их были под угрозой, они сохраняли неподкупность и верность перед Богом.
Поскольку вера их была такова, даже когда их собирались бросить в раскалённую печь, разожжённую в семь раз сильнее обычного, они не поклонились идолам.
Мы встречаем людей, которые огорчают Бога: хотя внешне они кажутся верными, столкнувшись с ситуацией, грозящей им потерями, они начинают искать компромисс с миром.
Если бы им пришлось встретиться с угрозой жизни — проявили бы они веру, подобную вере Даниила и его трёх друзей?
По сравнению с апостолами Павлом и Петром, диаконы Филипп и Стефан также были не очень известными фигурами.
Но их вера ничуть не уступала, а порой превосходила веру других учеников Господа.
Доказательство — в силе Божьей, которая через них проявлялась.
Не все ученики Господа проявляли такую силу.
Среди учеников Господа только об апостоле Петре прямо сказано в Писании, что через него проявлялась сила.
Но Библия также говорит, что диакон Филипп и диакон Стефан проявляли Божью силу.
Как сказал Господь: (Матфея 7:20) «Итак по плодам их узнаете их». По их плодам мы можем понять, почему они смогут стать частью двадцати четырёх Старцев.
Дорогие братья и сёстры.
Среди людей, о которых Бог сказал мне, что они станут двадцатью четырьмя Старцами, есть и те, кто ещё проходит человеческое возделывание в наше поколение.
Двоих из них я назову.
О других пока говорить рано.
Причина в том, что, как я говорил ранее, они всё ещё в процессе человеческого возделывания, и их будущий результат ещё не подтверждён.
Бог, который предвидит и предопределяет, увидел сердце апостола Павла и избрал его «служителем Иисуса Христа у язычников» (Римлянам 15:16). Точно так же Бог открыл мне о тех, чьи сердца Он уже знает.
Они имеют такое сердце, что смогут стать частью двадцати четырёх Старцев, если освятят себя, останутся верными и достигнут совершенства до конца своей жизни.
Поэтому результат зависит от их свободы выбора.
Даже если человеку дана Божья обещанная роль, однако если его сердце изменится и он отвергнет Слово Божье, — это обещание станет пустым.
Но любой, кто трудится, стараясь обрести правильное сердце перед Богом в оставшееся время земной жизни, может получить Божье обещание — стать одним из двадцати четырёх Старцев.
Не нужно беспокоиться о том: «Всего должно быть 24 Старца. А что если окажется больше людей, которые соответствуют условиям?»
Ваше дело — идти вперёд к цели, которую дал Бог, до самого момента возвращения Господа.

Итак, двое, о которых я расскажу, всё ещё проходят земное возделывание. Но их существование уже записано в Библии.
Они исполнят своё предназначенное служение, как написано, и их вера будет достаточной, чтобы стать частью двадцати четырёх Старцев. Поэтому, даже если земное возделывание ещё не завершилось, они смогут занять это место.
Эти двое — это Два Свидетеля, упомянутые в 11-й главе Откровения.
И хотя вера их будет достаточно велика, чтобы быть восхищёнными при возвращении Господа, они останутся в мире на период Великой скорби, чтобы выполнить великое поручение.
Библия говорит, что их служение продлится «тысячу двести шестьдесят дней» (Откровение 11:3).
Бог не сказал, в какой именно период из семи лет Великой скорби это произойдёт. Но точно известно, что они будут совершать своё служение три с половиной года.
Их задача — возвещать Слово Божье людям, оставшимся в мире, и проявлять силу Божью как свидетельство.
Например, Библия говорит, что они «имеют власть затворить небо, чтобы не шёл дождь в дни пророчества их; и имеют власть над водами — превращать их в кровь» (Откровение 11:6).
Когда они по воле Бога Отца повелят различным казням — они произойдут.
Но несмотря на то, что они будут возвещать Слово Божье с такой великой силой, нечестивые люди не раскаются. Напротив — они возненавидят этих двух свидетелей и попытаются убить их.
Однако в Откровении 11:5 сказано: «5 И если кто захочет их обидеть, то огонь выйдет из уст их и пожрёт врагов их; если кто захочет их обидеть, тому надлежит быть убиту.».
Пока они не завершат служение, предназначенное Богом, Бог будет полностью защищать их.
Когда же их три с половиной года завершатся, эти двое свидетелей будут убиты.
И те, кто ненавидел их, не позволят положить их тела во гроб.
Но спустя три с половиной дня Бог воскресит их.
И когда раздастся громкий голос с небес: «Взойдите сюда», они поднимутся на небо в облаке на глазах у всех.
Это будет нелёгкое служение — пройти три с половиной года из 7ми Великой скорби, но они исполнят его полностью и увидят славный конец.
Их задача будет разъяснена позже подробнее. Вкратце же: они должны дать людям последнее предупреждение от Бога и последний шанс на спасение.
Те, в ком останется хоть немного доброты, услышат голос двух свидетелей и 144 000, о которых будет сказано позже, и воспользуются последней возможностью спасения.
А те, кто будут преследовать двух свидетелей и радоваться их мученической смерти, — эти люди докажут своё зло, отвергнув даже последнее предупреждение Бога.

Дорогие братья и сёстры.
Когда вы раньше читали о двух свидетелях, их история могла казаться странной и далёкой, не имеющей к вам прямого отношения.
Но эти двое свидетелей, о которых говорит Библия, сейчас живут где-то среди нас, дышат тем же воздухом.
Так где же они живут сейчас?
Это страна, которую я недавно посетил.
И они тесно связаны с миссией, которую Бог дал этой церкви в конце времен, и они будут раскрыты драматически.
Я расскажу об этом позже. А сейчас — кратко о двух свидетелях.
Они евреи. И в настоящее время — ревностные последователи ортодоксального иудаизма.
Они ещё не знают, как Бог будет использовать их в будущем.
Причина, по которой Бог избрал именно их из евреев, заключается в том, что по Божьему промыслу служение Евангелия должно завершиться в Израиле, где оно началось.
Они кротки и смиренны, как ягнята, и имеют прекрасное сердце перед Богом. Пока Бог не коснётся их, чтобы они приняли Иисуса Христа, они будут строго соблюдать иудаизм.
Так же, как апостол Павел был ревностным иудеем, прежде чем узнать Господа.
Поскольку они любят Бога всей своей душой, они строго живут по закону иудаизма, которому их учили.
Но при этом они всегда жаждут истинной воли Бога и истины.
Когда придёт время и они переживут огненное действие Святого Духа, их доброе сердце обратится, и они примут Господа.
И до самого возвращения Господа они отбросят всякое зло, полностью освятят себя и приготовят свои сосуды для служения, которое им даст Бог.
Когда Господь придёт и все спасённые будут восхищены, эти двое свидетелей останутся в опустошённом мире и будут провозглашать волю Господа.
Среди оставшихся они будут проповедовать Слово Господа, примут мученическую смерть, затем воскреснут и будут вознесены — и так окончат своё служение.
Теперь представьте, что это поручение дано вам.
Святой Дух будет забран с земли, и всё окажется под властью дьявола.
Все спасённые будут взяты на небо, и рядом не окажется никого, кто мог бы поддержать вас.

Будут люди, которые получат собирательное спасение но они не смогут помочь вам
Вместо этого именно вы оставлены в этом мире, чтобы проповедовать им Евангелие, чтобы они могли воспользоваться последней возможностью спасения.
В то же время из-за войн и катастроф мир будет разрушаться всё сильнее, и люди с сожжённой совестью будут пытаться убить вас.
Вы должны будете находиться в этих условиях три с половиной года, вести одинокую духовную битву и, в конце, стать мучеником.
Это словно в одиночку провозглашать имя Господа в центре пылающего ада. Вы должны будете полностью отдать свою жизнь перед лицом людей, подобных слугам из ада.
Чтобы уповать только на Бога, проявлять Его силу и полностью выполнить поручение — какая же это должна быть вера?
Естественно, что они должны стать частью двадцати четырёх Старцев.

Дорогие братья и сёстры.
Я объяснил вам о четырнадцати людях из числа двадцати четырёх Старцев. Сравнивали ли вы свою веру с их верой, слушая эти послания?
Если подумать об общих чертах веры тех, кто станет двадцатью четырьмя Старцами, видно следующее: их сердце было непоколебимым и благим, они любили Бога до предела своих возможностей и сохраняли веру при любых обстоятельствах.
Чтобы исполнить волю Божью, они не жалели своей жизни и достигли совершенной любви в сердце.
Кроме того, они были пламенны в усердии и посвятили всё — только славе Божьей.
Хотя они родились, выросли и получили своё служение в разные эпохи и в совершенно различных условиях, несмотря на это, в их вере были удивительно одинаковые, ярко выраженные черты.
И поэтому, когда все люди, возделываемые на земле, предстанут перед Престолом Божьим в Последний День Суда, — независимо от времени, страны, условий и обстоятельств, в которых они жили, — сравнив их веру с верой двадцати четырёх Старцев, никто не сможет придумать себе оправдания.
Но Бог не поставил этих двадцать четыре Старца затем, чтобы обличать других и подчёркивать их недостатки.
Если ваша вера будет сравнима с верой двадцати четырёх Старцев, и вы также можете получить похвалу и славу.
Если вы будете верны и преданы Царству Божьему и Его праведности даже до жертвенности, если полюбите Бога всем сердцем, душой и разумением — вы тоже получите столь великую награду и славу, как и двадцать четыре Старца.
Поэтому, даже если сейчас ваша вера уступает их вере, поставьте их образцом, целью — и бегите этот путь веры.
Причина, по которой Бог открыл этой церкви сведения о людях, которые станут двадцатью четырьмя Старцами, состоит в том, что Бог желает дать вам цель.
Открывая вам, кто они будут и какой была их вера, Бог хочет, чтобы вы стремились изменяться, становиться подобными им.
Молюсь именем Господа, чтобы вы поставили перед собой цели праведности, любви, доброты и веры двадцати четырёх Старцев — и достигли их.

Дорогие братья и сёстры.
В сегодняшнем отрывке говорится, что двадцать четыре Старца сидели на престолах, облечённые в белые одежды, а на головах их — золотые венцы.
На небесах все носят белые одежды. В данном случае белые одежды подчёркивают их чистоту и освящённость перед Богом.
Но одеяния двадцати четырёх Старцев отличаются от одежд остальных жителей небес. Они еще ярче, прекраснее и превосходят даже одежды тех, кто живёт в Новом Иерусалиме.
Золотые венцы на их головах означают, что они были верны Богу до смерти, что они молились со слезами за Царство Божье и любили Бога всем сердцем.
Золото в их венцах — свидетельство их веры, чистой как золото, прошедшее огонь.
Но золотые венцы различаются.
Различаются их размеры, их форма и украшения.
У некоторых венцы велики, у других — малые, у третьих — средние.
У одних венцы обильно украшены драгоценными камнями, у других — камней меньше. Различается и яркость сияния.
И хотя все они — двадцать четыре Старца, и среди них существуют свои степени славы.
Награда и слава различаются по рангам, и существует точный порядок.
Так как каждый из них превосходил других в определённых аспектах веры, награда и украшения соответствуют именно их личному духовному совершенству.
Однако, поскольку эти люди — высшего ранга в небесах, данная им слава и честь настолько велики, прекрасны и величественны, что ни с чем не сравнимы.
Далее, в пятом стихе написано: «5 И от престола исходили молнии и громы и гласы, и семь светильников огненных горели перед престолом, которые суть семь духов Божиих;».
В нём говорится, что вспышки молнии, звук и раскаты грома исходят от престола Божьего. Это символизирует явление Бога, который в самом начале хранил звук в Своём свете.
Конечно, Бог не является буквально светом или звуком — Он имеет иной вид, особую форму. Но первоначальная сущность — свет и звук — присутствует в Нём.
Поэтому Бог действует через свет и звук, и в этом содержатся Его величие и сила.
Также «молнии, громы и гласы» означают, что всё в первом, втором и третьем небесах принадлежит Отцу Богу, и что все законы, по которым они существуют, исходят от Него.
Поэтому изменение вида неба и явление чудес на первом небе принадлежит силе Божией.
Оставшуюся часть стиха я объясню на следующем уроке.

Дорогие братья и сёстры.
Дух апостола Иоанна был отделён, и он увидел двадцать четыре Старца перед престолом Бога.
Но когда апостол Иоанн писал книгу Откровение, двадцать четыре Старца ещё не были полностью утверждены.
Некоторые из них уже утверждены, но окончательно все двадцать четыре Старца будут подтверждены лишь тогда, когда Господь вернётся и земное возделывание завершится.
Да, два свидетеля совершат своё служение уже после восхищения, но они уже предназначены Богом стать Старцами — Бог, знающий наперёд, уже предвидел их путь. Поэтому, когда спасённые дети Божьи будут восхищены, и земное возделывание окончится, — двадцать четыре Старца будут определены окончательно.
Но апостол Иоанн уже видел двадцать четыре Старца на престолах, хотя земное возделывание ещё не завершилось.
Значит ли это, что все Старцы уже назначены?
Апостол Иоанн ясно видел двадцать четыре Старца.
Поскольку Бог, знающий всё, показал ему это, — не означает ли это, что они уже избраны?
Нет.
Двадцать четыре Старца ещё не определены окончательно.
Если бы их судьба была решена заранее, разве не было бы бессмысленно стремиться к этому тем, кто ещё не избран?
Как я уже говорил, причина того, что Иоанн видел всех двадцать четырёх Старцев, в том, что его дух был перенесён за пределы времени и пространства, чтобы видеть то, что произойдёт у престола Божьего в будущем.
Хотя Бог действует по справедливости, Он владычествует над временем и может показать будущее так, как будто оно происходит сейчас.
И кто бы вы ни были — если вы будете трудиться, начиная с сегодняшнего дня, и выполните условия, вы можете стать одним из двадцати четырёх Старцев.
Это и есть истинный смысл «предведенья и предопределения» Божьего.
Бог знает всё, но это не значит, что Он насильно предрешает всё по Своей воле.
Да, Бог знает, что произойдёт, и знает конечный результат — поэтому то, что Он предопределяет в рамках Своего замысла, обязательно сбудется.
Но это «предопределение» в Божьем смысле совершенно не то же самое, что человеческое «учение о предопределении», будто всё наперёд неизбежно фиксировано.
Бог не предписывает заранее все результаты, заставляя всё протекать строго по сценарию.

Бог даёт каждому человеку возможности по его свободной воле и, когда человек выполняет условия справедливости, позволяет ему пожать соответствующий плод.
Однако, поскольку Бог знает всё наперёд, Он также знает, как человек поступит, пользуясь своей свободой.
Другими словами — Он знает результат.
Поэтому Бог может предопределить Свой замысел в соответствии с этим заранее известным результатом — и Его план непременно исполнится.
Но Бог никогда не нарушает свободу выбора человека и не принуждает его ради исполнения Своего плана.
Каждый человек действует согласно своей свободе.
Например, если вы варите рис, вы знаете, на сколько человек хватит приготовленного количества.
Если вы сварили риса достаточно для пяти человек, пищи и будет на пятерых.
Но если вы пережгли рис, еды уже не будет достаточно.

Доктрина предопределения в данном случае объясняет, что если Бог предопределил, что риса будет много, чтобы накормить пятерых, то и риса должно быть достаточно, чтобы накормить пятерых.

Тогда можно будет приготовить и другие блюда на пятерых.

Напротив, «Предвидение и предопределение» объясняет, что даже если человек приготовит рис в количестве, достаточном для пятерых, он может сжечь рис или совершить ошибку во время приготовления, но Бог также предвидит и это.

Поскольку Бог предвидит, сколько риса будет сварено в итоге, Он также готовит множество других блюд..

Дорогие братья и сёстры.
Я говорю вам это потому, что хочу, чтобы вы приняли решение из глубины сердца и устремились к славе Нового Иерусалима.
Время земного возделывания ещё есть. Если вы будете горячо любить Бога и быть верными Царству Божьему всей жизнью и силой, то и для вас приготовлена великая слава.
Особенно — даже если времени осталось немного — если вы приготовите свой сосуд, участвуя в исполнении Всемирной Миссии и строительстве Великого Святилища, данного этой церкви, вы сможете сыграть огромную роль.
Приготовить сосуд — означает стать человеком духа.
Вы уже хорошо знаете, что иначе это невозможно.
Пусть вы войдете в дух и полноту духа ещё скорее, чтобы дела Божьи могли совершиться через вас в полноте — во имя Господа Иисуса Христа я молюсь!
Аминь.