Откр.3:14. И Ангелу Лаодикийской церкви напиши: так говорит Аминь, свидетель верный и истинный, начало создания Божия:
15. знаю твои дела; ты ни холоден, ни горяч; о, если бы ты был холоден, или горяч!
16. Но, как ты тепл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих.
17. Ибо ты говоришь: "я богат, разбогател и ни в чем не имею нужды"; а не знаешь, что ты несчастен, и жалок, и нищ, и слеп, и наг.
18. Советую тебе купить у Меня золото, огнем очищенное, чтобы тебе обогатиться, и белую одежду, чтобы одеться и чтобы не видна была срамота наготы твоей, и глазною мазью помажь глаза твои, чтобы видеть.
19. Кого Я люблю, тех обличаю и наказываю. Итак будь ревностен и покайся.
20. Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему, и буду вечерять с ним, и он со Мною.
21. Побеждающему дам сесть со Мною на престоле Моем, как и Я победил и сел с Отцем Моим на престоле Его.
22. Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам.

Дорогие братья и сёстры во Христе!
Господь говорит в Евангелии от Матфея 5:3:
«Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное».
Когда человек нищ духом, его сердце становится смиренным, и он готов искать Бога. Такое сердце жаждет Бога и уповает на Него.
Напротив, люди, богатые духом, наполнены гордостью, высокомерием, эгоизмом и жадностью. Поэтому они не ищут Бога. Они стремятся наполнить своё сердце мирскими вещами всё больше и больше.
Однако есть и другой случай. Некоторые начинают свой путь веры с нищетой духа, но с течением времени их сердце вновь становится «богатым духом».
Их сердце обогащается не истиной, а тем, что плотская сущность вновь оживает, заполняет их внутренность, и они снова становятся гордыми.
Особенно это происходит, когда человек достигает богатства, почёта или власти и начинает считать себя «богатым». В этот момент его вера превращается в плотскую.
Он продолжает называть себя верующим, но уже не стремится к истине, не жаждет духовного. Он перестаёт молиться, и духовная жажда исчезает.
Он больше не действует по вере, а делает всё формально, по привычке. Он ставит собственные желания или мирские цели выше Бога и Божьих дел.
В сегодняшнем месте Писания Господь говорит таким людям:
«Ты говоришь: я богат, разбогател и ни в чём не имею нужды…»
Но на самом деле они не богаты. Они — жалкие, несчастные, нищие, слепые и нагие.
Даже когда Святой Дух стонет внутри них и их дух страдает, они этого не осознают. Если такая ситуация продолжается, для них уже нет спасения. Поэтому они и называются несчастными.
Какими бы ни были их земные богатства, если у них ничего не накоплено на небесах, они на самом деле бедны. Они не видят и не понимают духовного мира и его законов — они слепы.
Они называются нагими, потому что не приготовили одежд невесты и не украсили себя как невеста Христова, чтобы войти в Царство Небесное.


Господь говорит таким людям:
«Купи у Меня золото, очищенное огнём, чтобы тебе обогатиться, и белую одежду, чтобы одеться, и чтобы не была видна срамота ноготы твоей, и глазную мазь помажь глаза твои, чтобы видеть».
Я уже объяснял духовный смысл этого стиха в предыдущем собрании.
Но даже несмотря на то, что Господь предлагает решения, если они не слушают, то будут ещё более серьёзные упрёки и наказания.
Однако и это — любовь Отца Небесного.
В 19 стихе Господь говорит:
«Кого Я люблю, тех обличаю и наказываю. Итак будь ревностен и покайся».
Это ясно показывает причину и цель Божьего обличения.
Он обличает, потому что любит. Цель — привести к покаянию и пробудить ревность.
В Послании к Евреям 12:6–8 сказано:
«Ибо Господь, кого любит, того наказывает; бьёт же всякого сына, которого принимает. Если вы терпите наказание, то Бог поступает с вами как с сынами. Ибо есть ли какой сын, которого бы не наказывал отец? Если же остаетесь без наказания, которое всем общее, то вы — незаконные дети, а не сыны».
То есть Бог обличает Своих детей, потому что любит их.
Если после совершения греха ребёнок не получит упрека или наказания, он не осознаёт своей вины. В конечном итоге ребёнок впадёт в более тяжкий грех, и в конечном итоге ему не избежать смерти, согласно закону духовного мира: «Возмездие за грех — смерть».
Поэтому сердце любящих родителей — направить детей на путь истины, даже если для этого нужно их наказать.
Даже земные родители, если по-настоящему любят своих детей, не будут слепо покрывать их проступки. Если ребёнок идёт неправильным путём, они стараются заставить его осознать вину, покаяться и исправиться — даже через наказание.
Так же поступает и Отец Небесный.

Вы должны почувствовать в своём сердце эту любовь Отца. Если, несмотря на наказание, вы чувствуете Божью любовь, вы сможете покаяться, измениться и обратиться на путь истины.
Если же после наказания человек ничего не осознаёт, тогда и нет смысла в наказании.
А значит, в будущем уже не будет наказания, даже если он снова согрешит.
Если человек живёт во грехе и при этом не получает наказания, значит, он не является Божьим сыном.
Если он преуспевает, но не живёт по Слову и продолжает грешить без последствий — это знак, что он оставлен Богом.
А это — самое трагичное состояние, какое только может быть.
Если человек — любимое дитя Божье, и он идёт неправильным путём, Бог не оставит его как незаконнорождённого, но обязательно накажет.
И это — благословение для него.
Наказание может быть страшным и тяжёлым. Но если человек подумает: «Если бы не это наказание, что бы со мной стало?» — он почувствует любовь Божью и благодаря этому вернётся к истине.
Тогда он сможет оставить грех, измениться и начать жить усердной жизнью в истине.
Как будет рад Господь, видя, как Его дитя изменяется!
Даже если он сейчас под наказанием, если он сделает из этого выводы и превратит наказание в благословение, то через это наказание он ещё глубже познает Божью любовь и с ещё большей ревностью будет продолжать свой путь веры.
Но это не значит, что нужно идти по пути греха в ожидании наказания.
Перед тем как наказать, Бог всегда даёт множество шансов.
Он даёт Своё Слово, увещевает, обличает — чтобы человек сам покаялся.
Если он поймёт это вовремя — это хорошо. Если не поймёт и получит наказание — всё равно должен осознать, что это тоже проявление любви Отца, покаяться от всего сердца и измениться.

Тогда нужно восстановить утраченное доверие между собой и Богом, и вновь начать накапливать награду на небесах.
В 20 стихе Господь говорит:
«Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему, и буду вечерять с ним, и он со Мною».
Церковь в Лаодикии до этого момента слышала только слова обличения, но здесь — слова обетования, дающие им надежду.
Господь говорит: даже если вы в глубоком духовном сне из-за вашей тёплой веры, — услышите голос Господа и пробудитесь.
Во первых, слова «Я стою у двери и стучу» означают, что Господь стучится в ваше сердце Словом Истины.
Когда мы слушаем Слово Божье, мы должны претворить его в хлеб. Для этого слово истины должно войти в нашу душу.
Для этого Слово должно сначала войти в разум, затем — в сердце.
Это как когда вы заходите в гостиную: сначала через ворота, потом через дверь в гостиную.
Поэтому, когда вы слышите Божье Слово, даже если оно не совпадает с вашими мыслями или знаниями, вы должны открыть дверь разума и принять его с верой — «Аминь!»
Тем, кто жил в мире лжи, истина может показаться странной или неудобной. Но они должны открыть свой разум и принять Слово, а затем распахнуть своё сердце и вложить его туда.
Как только Слово таким образом вкладывается в их сердца, они постепенно могут жить по Слову.
Это и есть — вечерять с Господом.
Если же человек только разумом принял Слово, но сердце своё не открыл, — это Слово остаётся лишь информацией. Это — мертвая вера, не сопровождаемая делами. В итоге — тёплая, формальная вера.
Такие люди годами ходят в церковь, много слышали, но не живут по Слову — и остаются просто церковными прихожанами.
И даже несмотря на то, что Господь — Всемогущий, Он не принуждает никого открывать своё сердце.
Это было бы против закона справедливости.
Если бы Бог насильно открывал сердца и давал духовную веру, все бы спаслись и пошли в Новый Иерусалим. Но тогда это не было бы истинным возделыванием.
Бог дал каждому свободную волю. Он ищет настоящих детей, которые по своей воле поверят, полюбят и последуют за Ним от всего сердца.
Поэтому, даже если Господь стучится в двери вашего разума и сердца, только вы можете открыть их.


Если вы действительно любите Бога, вы обязательно откроете дверь своего сердца, примете Господа, будете вкушать с Ним и жить по слову истины.
И, открыв дверь сердца, приняв слово истины и исполняя его, вы сможете победить этот мир, а также врага — дьявола и сатану.
Также победят те, кто откроет дверь сердца, примет обличающее слово Господа и обратится.
Таким людям Господь говорит в стихе 21:
«Побеждающему дам сесть со Мною на престоле Моем, как и Я победил и сел с Отцом Моим на престоле Его».
Так же как Господь, победив власть смерти, воссел одесную Бога, те, кто победит, также сядут на престоле спасения.
Хотя Господь говорил церкви в Лаодикии только обличающее слово, в конце Он говорит, что дверь спасения всё ещё открыта, если они покаются и обратятся.
Пока дверь ковчега спасения полностью не закрыта, всё ещё остаётся шанс. Именно поэтому Господь говорит им с таким горящим сердцем.
Дорогие братья и сёстры,
Даже если мы уже побеждаем, мы должны оставаться побеждающими до самого конца.
Только если мы будем идти по узкому пути, по которому шел Иисус Христос, с радостью, благодарностью и любовью, не изменяясь до конца, мы сможем встать рядом с Господом и наслаждаться славой вместе с Ним в Последний День.
Но есть и такие, кто, казалось бы, побеждает в какой-то момент, но сдаются на полпути и потому не могут участвовать в благословении и славе.
Никогда не становитесь одним из них.
Прошу вас помнить, что слово, которое Господь дал церкви в Лаодикии, — это слово, которое Дух Святой даёт тем, у кого есть ухо слышать. Я призываю вас пересмотреть свою веру. Если она была тёплой, покайтесь немедленно и обратитесь.
Да пребудете вы в числе тех, кто побеждает до конца. Более того, станьте в первых рядах и приблизьтесь к престолу Господа, во имя Господа Иисуса Христа, молюсь!

Дорогие братья и сёстры во Христе,
Сегодня мы заканчиваем серию посланий о Семи Церквах.
Эти послания крайне важны для того, чтобы вы могли проверить свою веру.
Особенно потому, что время возвращения Господа очень близко, и мы должны бодрствовать.
Как сказано: «Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам», — сейчас время, когда многим церквам и их членам нужно оглянуться на себя.
Время проснуться от духовного сна. Время особенно ревностно защищать себя от мира.
Время снова проверить свою веру, если вы исповедуете, что верите. Время измениться согласно слову Божьему и украсить себя как невеста Господа.
Слово, данное семи церквам, содержит обличения, наставления, предупреждения и уроки для проблем, которые сегодня встречаются во многих церквах по всему миру.
Если каждая церковь поймёт, за что её хвалят, а за что обличают, она сможет иметь веру, угодную Господу.
Они должны понять, какой должна быть настоящая церковь, угодная Богу, и каким должен быть истинный верующий, которого хочет видеть Бог — и стать именно такими.

Церковь в Ефесе — это церковь, которая старалась жить по слову и отвергать ложь. Они были верны своему служению и усердны в собрании.
Но Господь обличает их за то, что они оставили свою первую любовь.
Он говорит:
«Если не будешь делать прежние дела, приду к тебе и сдвину светильник твой».
Это означает: даже если церковь когда-то была верной, но потеряла первую любовь и первые дела, она получит обличающие слово.
Важно состояние вашей веры сегодня.
Вы не можете оправдываться словами: «Я когда-то был верен… я раньше любил Бога», чтобы прикрыть сегодняшнюю леность.
Нельзя терять первую любовь и первые дела. Нужно стараться каждый момент. Бежать поприще веры с той же ревностью, как в начале.

Церковь в Смирне страдала от гонений и скорбей ради имени Господа. Но Господь говорит, что это — благословение.
Он обещает великую награду на небесах тем, кто будет верен до смерти, несмотря ни на какие обстоятельства.
Пусть вы поймёте, как это благословенно — страдать за Царство Божье, и будете проходить поприще веры с радостью и благодарностью.

Церковь в Пергаме — это образ церквей, которые живут по своему усмотрению, но называют себя верующими. Они дружат с миром, как Валаам, и искажают истину, как николаиты.
Через это послание вы должны научиться отличать истину от лжи, жить правильно и не быть обманутыми лицемерием.

Церковь в Фиатире тоже была обличена. Они казались усердными, но на деле были вне воли Божьей.
Их усердие было плотским, сердца не были обрезаны. Такая вера — это плотская верность, и она бесполезна в глазах Бога.
Они могут быть обмануты ложными пророками, как Иезавель, и отпасть от истины.
Знайте: вера без обрезания сердца — это вера-солома. С такой верой нельзя спастись.

Церковь в Сардисе — это церковь с мёртвой верой, без дел, и она услышала строгое обличение от Господа.
Истинная вера обязательно сопровождается делами. Дела — это доказательство любви к Господу.

Церковь в Филадельфии жила по слову истины, говоря только: «Да и аминь», несмотря на малую веру. Господь похвалил её и пообещал благословения.
Все церкви Божьи должны быть подобны церкви в Филадельфии, чтобы не только получить любовь и благословение от Господа, но и стать благословенными и прекрасными церквями, чтобы войти в драгоценное место славы на небесах.

Церковь в Лаодикии — это тёплая церковь. Когда-то они были горячими и благословенными, но теперь остыли, пошли на компромисс с миром и ищут богатства, почёта и власти.
Господь обличает их. И всё это — проявление Божьей любви, чтобы они покаялись. И это всё ещё актуально даже сейчас .

Через эти послания вы могли проверить свою веру: была ли она настоящей, ушли ли вы от первой любви, была ли ваша преданность духовной или плотской?
Вы также научились различать:
• мёртвую и живую веру,
• Божью справедливость,
• веру, идущую на компромисс с миром,
• и тёплую веру.
Это уроки, о которых нужно постоянно размышлять.

Слово к семи церквам — крайне важное для детей Божьих сегодня.
Поэтому ещё раз пересмотрите свою веру. И если найдёте недостатки — покайтесь, обратитесь и изменитесь как можно скорее, чтобы войти в дух.
Отец знает, что миссии «Строительство Великого Святилища» и «Мировая миссия» — это не то, чего может достичь каждый. Именно поэтому Бог особенно взаимодействует с этой церковью и её членами.
Он очищает нас, чтобы сделать нас сильной церковью и духовными воинами.
Но истина такова: только духовно подготовленные люди могут быть использованы Богом.
Неважно, как много вы говорите или как сильно хотите — только когда вы готовы духовно, вы становитесь годным сосудом для Бога.
Пусть этот момент станет для вас решающим. Примите твёрдое решение участвовать в служении Манмин — служении, которое Бог будет вести на совершенно новом уровне и в новом измерении!
И да встанете вы в ряды благословения, отражающего славу Божью, во имя Господа Иисуса Христа, молюсь!
Аминь.