Откр.3:14. И Ангелу Лаодикийской церкви напиши: так говорит Аминь, свидетель верный и истинный, начало создания Божия:
15. знаю твои дела; ты ни холоден, ни горяч; о, если бы ты был холоден, или горяч!
16. Но, как ты тепл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих.
17. Ибо ты говоришь: "я богат, разбогател и ни в чем не имею нужды"; а не знаешь, что ты несчастен, и жалок, и нищ, и слеп, и наг.
18. Советую тебе купить у Меня золото, огнем очищенное, чтобы тебе обогатиться, и белую одежду, чтобы одеться и чтобы не видна была срамота наготы твоей, и глазною мазью помажь глаза твои, чтобы видеть.
19. Кого Я люблю, тех обличаю и наказываю. Итак будь ревностен и покайся.
20. Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему, и буду вечерять с ним, и он со Мною.
21. Побеждающему дам сесть со Мною на престоле Моем, как и Я победил и сел с Отцем Моим на престоле Его.
22. Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам

Дорогие братья и сестры во Христе,
члены более 6000 филиалов церквей в Соединённых Штатах Америки, Канаде, Перу, Гондурасе, Боливии, Сальвадоре, Аргентине, Гватемале, Никарагуа, Коста-Рике, Китае, Японии, Пакистане, Непале, Индонезии, Филиппинах, Тайване, Шри-Ланке, Малайзии, Индии, Монголии, Израиле, Египте, Кении, Уганде, Конго, Габоне, Анголе, Бурунди, Руандe, Нигерии, Танзании, Ботсване, Свазиленде, Кот-д’Ивуаре, Южной Африке, Великобритании, Германии, Франции, Италии, Бельгии, Нидерландах, России, Беларуси, Украине, Эстонии, Казахстане, Дагестане и других странах, а также филиалах и местных храмах в Корее, а также всем, кто присутствует на этом богослужении через спутниковое телевидение и интернет, и всем телезрителям.
Как говорится, «старый бык не помнит, что он когда-то был телёнком».
Это означает, что человек вышел из трудной ситуации при помощи других, но забыл время своих трудностей и даже помощь, которую получил.
Такую поговорку используют, когда кто-то забывает полученную благодать, или не помнит свои трудные времена, но злоупотребляет своей властью и авторитетом.
То же самое может относиться и к христианской жизни.
Кто-то был в тяжёлом положении, с множеством проблем, но горячо молился Богу и получил Его благодать и благословение. Однако вместо того, чтобы жить более усердной верой, этот человек отдаляется от Бога и становится другом мира.
Тогда вы можете спросить: «Разве Бог не знал заранее, что этот человек так поступит, когда благословлял его?»
Конечно, Бог знает всё.
Поэтому Бог сначала желает дать благословение в согласии духа и души, а затем — благословение во всех остальных аспектах жизни.
И это — истинное благословение.
Но в духовном мире действует закон справедливости.
И когда кто-то поступает согласно этому закону, он получит благословение.
Допустим, дух и душа человека ещё не в порядке, но если он проявляет веру по максимуму, сеет и молится согласно своей вере, справедливо будет, что он пожнёт соответствующий плод.
Бог непременно даст ему благословение, чтобы дух и душа пришли к согласию, но в то же время позволит ему пожать то, что он посеял верой.

Если бы все могли получить благословение только после того, как их дух и душа пришли в порядок, кто тогда мог бы получить ответ и благословение?
Поэтому Бог даёт ответы и благословения в соответствии с уровнем веры каждого, в рамках закона справедливости.
Но важное — это то, что происходит «после» получения ответа и благословения.
В зависимости от того, как человек будет вести свою верующую жизнь дальше, его ответ и благословение могут принести полный плод, а могут и исчезнуть.
Иными словами, от выбора пути зависит совершенно разный результат.
Если человек продолжает идти по пути благословения, где дух и душа в согласии, он получит ещё большее благословение под защитой Бога.
Однако если он, имея благословение, начнёт стремиться к миру, его положение может ухудшиться.
Поэтому действительно важно, какую жизнь человек ведёт после получения благословения от Бога, и как он использует это благословение.
Но есть церкви, которые не используют Божье благословение должным образом.
Например, есть церковь, которая горячо молится и верна Царству Божьему. Тогда Бог даёт этой церкви благословение возрождения и финансовое благословение, а также благословение членам церкви.
Позже церковь и её члены могут обрести богатство, почёт и власть.
К церкви приходят богатые и влиятельные люди, и она становится известной в мире.
Проблема в том, что, обладая богатством, почётом и властью, церковь может пойти на компромисс с миром.
Конечно, церковь не должна стремиться к богатству, почёту или власти. Даже если это случается, она должна использовать их только для Царства Божьего и душ с добрыми намерениями.
Она должна служить другим смиренно, быть светом и солью мира и работать только для славы Божьей.
Но часто случается, что церкви идут на компромисс с миром ради большего богатства, почёта и власти.
Вместо того чтобы думать: «Как спасти ещё одну душу? Как расширить Царство Божье?», они начинают больше интересоваться признанием в мире и приобретением власти и влияния.
В процессе этого они начинают идти на компромисс с миром и вступают в союз с мирскими людьми, обладающими богатством, почётом и властью.
Я не призываю исключать таких людей.
Нужно обязательно принимать их с любовью во Христе Иисусе, делиться с ними Евангелием и сеять веру в их сердцах. Если Бог прославится через таких людей — это прекрасно!
Но проблема в том, что, кроме чистой цели, некоторые церкви идут на компромисс с миром ради большего богатства, почёта и власти.
Слово Господа «ни холодны, ни горячи, но тёплы» также содержит укор таким церквям.

Дорогие братья и сестры,
главная и фундаментальная черта тёплой веры — это попытка усидеть на двух стульях между Богом и миром.
То есть, пытаясь иметь и то, и другое, она выбирает сторону, выгодную в данный момент.
Но Бог даёт ясное предупреждение такой вере.
1-е Иоанна 2:15: «Не любите мира, ни того, что в мире. Кто любит мир, в том нет любви Отчей».
Господь также говорит в Луки 16:13: «13 Никакой слуга не может служить двум господам, ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить, или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне.».
Здесь «богатство» — это не только материальные ценности, а символ мира и всего, что в нём.
Господь говорит, что нельзя одновременно любить и мир, и Бога.
Некоторые считают разумным грешить как бы сидя «на заборе» в своей вере, но это не мудро — это глупо.
Бог говорит, что извергнет таких из уст Своих.
Серьёзная проблема таких людей с тёплой верой в том, что они не могут оглянуться назад на свою верующую жизнь и даже не осознают своих ошибок.
Причина в стихе 17.
Господь говорит: «Ибо ты говоришь: «я богат, разбогател и ни в чём не имею нужды»; а не знаешь, что ты несчастен, и жалок, и нищ, и слеп, и наг.».

Если бы они осознавали и признавали свои недостатки, у них была бы возможность покаяться и вернуться к Богу.
Но люди с тёплой верой думают, что они богаты, поэтому не видят своих недостатков и не признают их.
Они говорят, что не нуждаются ни в чём и не стремятся к переменам.
Так действительно ли они богаты и ни в чём не нуждаются?
Хотя с плотской стороны у них может быть всё, духовно они жалки, не ощущают полноты Духа и не получают духовной силы.
Святой Дух стенает и стучится в их сердца, но они не могут общаться с Ним, так как не молятся, и даже не слышат Его стенаний.
Они духовно нищи. Как бы много у них ни было плотского богатства, почёта, власти или знаний, их дух и душа в итоге идут к смерти. Вот почему Господь говорит, что они жалки.
Также Господь называет их нищими, потому что они духовно бедны.
Плотское богатство в этом мире в конце концов погибнет и исчезнет — это суета.
Сколько бы они ни наслаждались богатой жизнью на земле, это не настоящее богатство.
Истинно богат тот, кто собирает вечные сокровища на небе, которые не исчезнут.
Но люди с тёплой верой не верны в глазах Бога и не сеют перед Ним, поскольку жалеют деньги. Иными словами, у них нет ничего, что они бы отложили на небе.
Поэтому, даже если они раскаются, едва спасутся и попадут на небеса, у них не будет награды.
Вот почему их называют нищими.
Господь называет их слепыми, потому что они не могут понять духовный мир, который понимают только духовные люди.
Они духовно слепы.
Хотя они и слушают Слово, они не имеют духовного понимания.
Поскольку не видят и не понимают духовный мир, они смотрят только на реальность, а не на надежду вечной жизни.
С другой стороны, те, кто видит духовный мир духовными глазами и понимает Слово, имеют абсолютную надежду на вечную жизнь.
Им естественно не иметь тёплую веру.
Они усердно ищут себя через Слово, выходят из тьмы и идут к свету.
Чтобы накопить награду на небе, они становятся верными и усердно сеют для Царства Божьего.
Однако, как говорит Господь в Матфея 6:22-23: «22 Светильник для тела есть око. Итак, если око твоё будет чисто, то всё тело твоё будет светло;
23 если же око твоё будет худо, то всё тело твоё будет темно. Итак, если свет, который в тебе, — тьма, то какова же тьма?».
Духовно слепые не могут найти себя во тьме и остаются в ней.

Поэтому они не могут носить одежду праведности, которую должны носить как дети Божьи.
Именно поэтому их также называют «голыми».
Одежда символизирует сердце человека. «Носить одежду праведности» значит «обрезать сердце и творить праведность в сердце».
Однако те, кто имеет теплую, равнодушную веру, не обрезают сердце, не живут по слову; их сердце всё ещё полно зла, и они живут во тьме.
Это раскрывает их духовный стыд наготы.
Даже если человек надевает красивые и роскошные одежды, он не становится по-настоящему красивым.
Если сердце не обрезано, и зло остаётся в сердце, то, как бы красива ни была одежда снаружи, с Божьей точки зрения это раскрывает их стыд наготы.
Поэтому я надеюсь, что вы наденете одежду праведности, которая будет отражать красоту вашего сердца, а не лишь красоту внешнего облика.

В Откровении 19:8 сказано:
«8 И дано было ей облечься в виссон чистый и светлый; виссон же есть праведность святых.».
Также Господь говорит в притче о небесах, в Матфея 22:10-14:
«10 И рабы те, выйдя на дороги, собрали всех, кого только нашли, и злых и добрых; и брачный пир наполнился возлежащими.
11 Царь, войдя посмотреть возлежащих, увидел там человека, одетого не в брачную одежду,
12 и говорит ему: «друг! как ты вошёл сюда не в брачной одежде?» Он же молчал.
13 Тогда сказал царь слугам: «связав ему руки и ноги, возьмите его и бросьте во тьму внешнюю; там будет плач и скрежет зубов»;
14 ибо много званых, а мало избранных.».
Мы будем носить белый чистый лён на небесах, где нет никакой тьмы, и этот лён — это праведные дела святых.
Небеса — это место только для тех, кто живет по слову Божьему, снимает с себя плотские одежды, запятнанные грехом, и облекается в прекрасные одежды праведности.
Поэтому, чтобы войти в небеса как прекрасная невеста, встречающая Господа, вы должны усердно украшать себя, как невеста, и надевать чистый лён.
И для этого нужно жить верой, не имеющей ничего общего с равнодушной, тёплой верой, которая есть жалкая, несчастная, нищая, слепая и голая.
Господь говорит тем, у кого тёплая вера, в стихе 18:
«18 Советую тебе купить у Меня золото, огнём очищенное, чтобы тебе обогатиться, и белую одежду, чтобы одеться и чтобы не видна была срамота наготы твоей, и глазною мазью помажь глаза твои, чтобы видеть.».
Если читать это буквально, можно ошибочно понять, что нужно действительно покупать золото, белую одежду и мазь для глаз.
Но золото здесь символизирует веру, подобную чистому золоту.
Так же, как мир ценит золото превыше всего, Господь сравнивает веру, самое драгоценное в жизни верующего, с золотом.
Поэтому «купить у Меня золото, огнём очищенное» означает «обладать верой, непоколебимой, как золото».
Спасение и вход в небеса возможны только через веру. И, как сказано в Матфея 9:29, «по вере вашей да будет вам.», — только через веру можно получить ответ на любую молитву.
Но важно, что если вы исповедуете веру лишь устами, это не считается настоящей верой. Ваша вера должна сопровождаться делами — жизнью по слову Божьему.
Кроме того, вера должна быть постоянной и непоколебимой, независимо от обстоятельств.
Такая вера называется духовной. В Библии духовная вера сравнивается с золотом или чистым золотом.
Те, кто имеют духовную веру, непоколебимо верят в слово Божье и следуют ему в любых обстоятельствах. Они верят не только в пределах человеческих возможностей, а проявляют веру до конца, даже когда ситуация превосходит человеческие силы.
Пророк Илия в 1 Царств 18 был человеком с такой духовной верой.
Бог сказал Илии, что пошлёт дождь на Израиль, где была засуха три с половиной года.
Илия поверил слову Божьему, поднялся на гору Кармил, преклонился на землю и молился так усердно, что лицо его оказалось между коленями.
Он послал своего слугу смотреть на море, чтобы увидеть признаки дождя.
На шестой раз слуга возвратился с тем же ответом.
Что бы вы сделали на его месте?
Бог сказал, что дождь пойдёт, вы верите и молитесь шесть раз, но дождя нет, нет даже облачка размером с руку.
Но Илия молился в седьмой раз.
И слуга в седьмой раз сказал: «Вот, облачко, как рука человека, поднимается с моря».
Вскоре небо почернело облаками и ветром, и пошёл сильный дождь.


Дорогие братья и сестры,
Пророк Илия верил слову Божьему до конца.
Число семь символизирует совершенство и полноту. То, что ответ пришёл в седьмой раз, означает, что он верил до конца, молился и получил ответ.
Если бы ответ не пришёл после седьмой молитвы, Илия бы продолжал молиться, пока не получил бы ответ.
Он абсолютно верил слову Божьему, данным однажды.
Вот что есть настоящая вера.
Вера в Бога, которой ты веришь до конца, — это духовная вера, как чистое золото.
Но такую веру нельзя получить легко.
Так же, как золото очищают огнём до чистоты, вера, подобная чистому золоту, требует процесса очищения.
Нужно пройти через множество испытаний, бороться с грехом до крови, терпеливо жить по слову Божьему. Через этот процесс очищения вера становится подобной золоту.
В мире, чтобы купить дорогие вещи, нужно заплатить соответствующую цену. Так и вера, подобная золоту, достигается через жертву, терпение и усилия.
Пожалуйста, помните: подобно тому, как пророк Илия одержал победу, не изменяясь до тех пор, пока не получил ответ, так и вы, проходя через времена стойкости с радостью и благодарностью, подвергаясь очищению, ваша вера будет расти, и в конечном итоге вы обретете совершенную духовную веру, подобную чистому золоту.
Далее Господь говорит:
Купи «и белую одежду, чтобы одеться и чтобы не видна была срамота наготы твоей,».
Здесь белые одежды символизируют святые дела.
Святые дела исходят из святого сердца.
Как сказано в Матфея 12:34: «34 Порождения ехиднины! как вы можете говорить доброе, будучи злы? Ибо от избытка сердца говорят уста.».
то, что у вас на сердце, на самом деле выходит через ваши уста и дела.
Лицемеры, которые не делают сердце святым, но притворяются святыми снаружи, не могут скрыть себя перед Богом, который видит сердце. Зло в их сердцах в конце концов проявится.
Поэтому «одеться в белые одежды» означает «избавиться от тьмы лжи в сердце и преобразить сердце в чистое сердце истины».
Только так можно надеть одежду праведности, чтобы не был выявлен стыд наготы.
Однако, сколько людей сегодня открыто показывают свой стыд наготы, не осознавая своей наготы?
Есть даже те, кто бесстыдно поступает хуже животных.
Но вы должны знать, что это духовный стыд наготы, и поистине постыдно не признавать грех и тьму, даже если сердце запятнано грехом, и забывать о своём положении человека, сотворённого по образу Божьему.
Нельзя быть глупцом, который не признаёт своей наготы, даже исповедуя веру в Бога.
Такой человек духовно слеп, не находит своего истинного «я», даже проверяя себя по слову Божьему.
Господь говорит таким людям:
«и глазною мазью помажь глаза твои, чтобы видеть.».
Это значит, что духовные глаза должны открыться.

Живя по слову Божьему с верой, вы постепенно начинаете слышать голос Святого Духа, узнавать, что есть истина, а что грех, приобретаете духовное чутьё — духовно открытые глаза.
С духовно открытыми глазами вы понимаете слово Божье, надеетесь на небеса, находите себя в соответствии со словом и меняетесь по истине.
«Духовно открытые глаза» — это не только способность видеть истинное духовное слово, но и понимать волю Божью через слушание Его слова, и изменять себя согласно этому пониманию.
Если человек имеет духовно открытые глаза, знает Бога и понимает Его волю, он не будет дружить с миром, а будет искать тьму в себе по слову и меняться по истине.
Такой человек живёт во свете, имеет глубокое общение с Богом и любим им.
В следующем уроке я объясню оставшуюся часть слова, данного церкви Лаодикии, и подведу итог посланиям семи церквей.

Дорогие братья и сестры во Христе,
Многие из вас помнят время первой любви и когда вы были верны, испытывая огнённые действия Святого Духа.
Конечно, есть те, кто по-прежнему живёт в первой любви и бежит по пути веры в полноте Святого Духа.
Но есть и те, кто не так; они стараются восстановить первую любовь и полноту Святого Духа.
А есть и такие, кому всё равно — потеряли ли они первую любовь или живут ли без полноты Святого Духа.
Они ходят в церковь, но не стараются усердно жить верой. Они не жертвуют, не стремятся к страстной и горячей вере.
Хотя в сердце хотят, действия не следуют. Это и есть тёплая вера.
Если у вас болезни или разные проблемы, проверьте себя по слову: не стала ли ваша вера тёплой?
И именно из-за тёплой веры я призываю вас покаяться и вернуться прямо сейчас.
Нельзя терять первую любовь, первые дела или полноту Святого Духа. Но ещё большая беда — когда у тебя тёплая вера и ты даже не стараешься вернуть утраченное.
Храните в сердце моменты благодарности и радости за благодать Божью без изменений.
Если вы забыли их, я надеюсь, что вы быстро восстановитесь.
Нельзя иметь тёплую веру перед Богом.
Нужна горячая вера, которая с каждым днём становится сильнее, и вера, любящая Бога всё больше и верная Ему
Пусть такая вера будет у вас до возвращения Господа, чтобы получить Его наивысшую любовь и обетование. Во имя Господа нашего Иисуса Христа, молюсь!
[Аминь]