Откр.3:7. И Ангелу Филадельфийской церкви напиши: так говорит Святый, Истинный, имеющий ключ Давидов, Который отворяет — и никто не затворит, затворяет — и никто не отворит
8. знаю твои дела; вот, Я отворил перед тобою дверь, и никто не может затворить ее; ты не много имеешь силы, и сохранил слово Мое, и не отрекся имени Моего.
9. Вот, Я сделаю, что из сатанинского сборища, из тех, которые говорят о себе, что они Иудеи, но не суть таковы, а лгут, — вот, Я сделаю то, что они придут и поклонятся пред ногами твоими, и познают, что Я возлюбил тебя.
10. И как ты сохранил слово терпения Моего, то и Я сохраню тебя от годины искушения, которая придет на всю вселенную, чтобы испытать живущих на земле.
11. Се, гряду скоро; держи, что имеешь, дабы кто не восхитил венца твоего.
12. Побеждающего сделаю столпом в храме Бога Моего, и он уже не выйдет вон; и напишу на нем имя Бога Моего и имя града Бога Моего, нового Иерусалима, нисходящего с неба от Бога Моего, и имя Мое новое.
13. Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам

Дорогие братья и сёстры во Христе!
Некоторые христиане, внешне живущие благочестивой религиозной жизнью, тем не менее страдают от различных внутренних испытаний.
Другие же начинают сплетничать, осуждать и судить их, думая: «Наверное, эти страдающие христиане согрешили перед Богом» или «Они, возможно, искали похвалы от окружающих людей».
Конечно, когда дети Божьи хранят Его Слово и живут в истине, Бог их охраняет, и испытания с бедствиями отходят от них.
Как сказано в 1 Коринфянам 10:13:
«1Кор.10:13. Вас постигло искушение не иное, как человеческое; и верен Бог, Который не попустит вам быть искушаемыми сверх сил, но при искушении даст и облегчение, так чтобы вы могли перенести.», — Бог обращает всё во благо для тех, кто проходит испытания.
Поэтому, если вы перестали быть под Божьей защитой и страдаете от испытаний, вам следует оглянуться и проверить: действительно ли вы шли правым путём?
Однако иногда испытания могут прийти, даже если человек вел праведную религиозную жизнь.
Это допускается, потому что Бог желает дать такому человеку благословение.
Это подтверждается результатами. Они показывают, что испытания не являются следствием греха ученика Божьего или отсутствия Его защиты.
Вот почему, видя страдающего человека, не судите его по внешности и не утверждайте, что делаете это по истине.
Например, когда Даниила бросили в львиный ров, с человеческой точки зрения казалось, что он страдает. Но результатом стало его великое возвышение и прославление Бога.
Когда Иосиф был продан в рабство в чужую страну, а потом несправедливо брошен в тюрьму, это выглядело как страдание. Но всё это происходило по Божьему промыслу, ведь Бог предназначил ему стать правителем Египта и заложить основания народа Израиля.
Эти испытания привели не только к личному благословению Иосифа, но и прославили Бога.
То же самое касается верных христиан, которые подвергаются гонениям или даже мученичеству.
Это не потому, что они лишены Божьей защиты, а потому, что они преодолели испытание.
Когда они отдают жизнь за имя Господа, этим они доказывают, что готовы умереть ради веры. Такие люди, по меньшей мере, наследуют третье небесное Царство.
Как сказано в Римлянам 8:18:
«Рим.8:18. Ибо думаю, что нынешние временные страдания ничего не стоят в сравнении с тою славою, которая откроется в нас.».
Они получат славу, несравнимую с кратковременными земными страданиями.
Наоборот, те, кто не преодолевает искушения, в момент испытания отрекаются от Господа и покидают Церковь из-за страха смерти.
Когда наступает час испытания?
Этот термин означает время, когда дьявол и сатана приносят всевозможные бедствия и искушения тем, кто отклонился от истины и предал Господа.
Более конкретно, это время семилетней великой скорби, как сказано в следующем стихе (Откровение 3:10):
«час, который придёт на всю вселенную, чтобы испытать живущих на земле».
Поэтому, живя в это последнее время, вы должны бодрствовать и вести трезвую жизнь веры, чтобы не попасть в этот час испытания.
Если в конце времён вы просто посещаете церковь, но отдаляетесь от Слова Божьего и дружите с миром, вы не будете восхищены и вместо этого попадёте в семилетнюю великую скорбь, когда Господь придёт.
Но если вы храните слово терпения, то не только избежите этого испытания, но и войдёте на семилетний брачный пир на облаках с Господом.
Эта очевидная разница зависит от вашего выбора, и за результат вы будете нести вечную ответственность.
В следующем стихе (Откровение 3:11) сказано:
«Се, гряду скоро; держи, что имеешь, дабы кто не восхитил венца твоего».
Это обещание Господа — «Се, гряду скоро!» — было актуально не только 2000 лет назад, но и сегодня.
Некоторые спрашивают: почему Иисус не пришёл так быстро, как обещал? На самом деле, это обетование исполняется уже 2000 лет — для каждого человека.
Большинство людей живут на земле недолго – 70 или 80 лет, если они здоровы, а затем им предстоит встретиться с Господом, который сказал: «Гряду скоро».

2 Петра 3:9-10 говорит:
«2Пет.3:9. Не медлит Господь исполнением обетования, как некоторые почитают то медлением; но долготерпит нас, не желая, чтобы кто погиб, но чтобы все пришли к покаянию.
10. Придет же день Господень, как тать ночью, и тогда небеса с шумом прейдут, стихии же, разгоревшись, разрушатся, земля и все дела на ней сгорят.»
Поэтому не думайте, что Господь медлит, а будьте готовы встретить Его в любое время.
Симптомы последнего времени, описанные в Библии, уже сбываются во многих частях света. Помните: обетование Господа — «Гряду скоро!» — очень скоро исполнится.
Господь говорит: «Держи, что имеешь, дабы кто не восхитил венца твоего».
Церкви в Фиатире Господь также сказал:
«Только держи то, что имеешь, доколе приду».
Он имел в виду, что они должны хранить свою веру, чтобы не потерять спасение.
А церкви в Филадельфии Он сказал: «Держи, что имеешь» — не для предостережения о спасении, а о том, чтобы они верно исполнили своё служение, чтобы получить награды и венцы в небесах.
Если они будут продолжать свой путь веры с той же усердностью, они получат великие венцы. Но если изменятся на полпути, могут потерять их.
Могут ли быть отняты венцы?
Да, могут.
Конечно, в Царстве Небесном венец, однажды полученный, уже не отнимается. Но на земле, если человек перестаёт выполнять своё предназначение или отказывается от служения, оно может быть передано другому. Тогда венец за это служение будет дарован не ему.
Если вы действительно верите, надеетесь на Небеса и даже стремитесь войти в Новый Иерусалим, не пренебрегайте своим служением и не бросайте его, чтобы не потерять венец.
Если вы делали это с мыслью: «Никто, кроме меня, не сможет этого сделать!», — помните, что светильник может быть сдвинут с места, и вы можете потерять ту первую любовь и рвение к служению.
Бог никогда не прекращает Свою работу. Если один человек не справляется, Бог уже подготовил другого, кто выполнит волю Божью в любых обстоятельствах.




Дорогие братья и сёстры во Христе!
Бог не сразу отнимает ваше служение, если вы в нём ослабеваете. Он многократно даёт шанс исправиться.
Но если вы не меняетесь, несмотря на все эти шансы, Бог передаёт служение другому — ради Царства Небесного.
Если вы осознали, что не исполняли своё служение должным образом, примите твёрдое решение делать это с новым сердцем.
Даже если вы оставили мир и начали забег веры с надеждой на Небеса, бодрствуйте, чтобы снова не обернуться к миру и не потерять награды, которые вы собирали.
Допустим, вы могли бы войти хотя бы в третье небесное Царство, если бы оставались верны. Но, совершив грех, ведущий к смерти, даже если вы покаетесь, вам придётся начинать заново — с уровня веры, который ведёт лишь в Рай.
Вы разрушите всё, что построили, и опечалите Бога. Вы чуть не попали в ад. Если у вас есть истинная вера — насколько же глупым и упрямым было ваше поведение!
Если вы раскаялись и отвернулись от этого — хорошо. Теперь живите с ещё большей ревностью и бодростью, глядя только в сторону Небес.
Сожаление не должно быть только вздохом — восстановите всё через Божью благодать! Вы снова можете стремиться к Новому Иерусалиму и бежать этот путь веры с новым сердцем.
Именно поэтому я всегда молюсь и ходатайствую перед Отцом Небесным.
Отец поручил мне — привести как можно больше душ в Новый Иерусалим, и я стремлюсь привести туда хотя бы еще одну душу.
Если я нахожу душу, способную войти туда, я несу её в сердце и молюсь, чтобы она дошла до конца.
Если же кто-то сходит с этого пути, можете ли вы представить, как болит и плачет моё сердце?
Я проливаю слёзы в молитвах за него, прося ещё один шанс.
Так я продолжаю нести в сердце многих и идти вперёд к Новому Иерусалиму.
Каждый раз, когда я встречаю новую душу, достойную войти в Новый Иерусалим, Я испытываю огромную радость и удовлетворение и с радостью иду вперед.
Поэтому я молюсь во имя Иисуса Христа, чтобы все вы, кто слушает это послание, не потеряли своих венцов, а с ещё большей силой шли вперёд — к Новому Иерусалиму, надеясь на прекрасные венцы!
В первой половине стиха 12 сказано:
«Побеждающего сделаю столпом в храме Бога Моего, и он уже не выйдет вон».
Храм Бога здесь означает Новый Иерусалим, место, где пребывает Божий Престол. То есть, побеждающий станет столпом в этом городе.
Без столпа дом рухнет. Быть столпом в Новом Иерусалиме — это величайшее благословение.
Вы знаете, как велико благословение войти в Новый Иерусалим. А насколько больше — стать там столпом!
Но это благословение даётся не всем, а только побеждающему.
Члены церкви в Филадельфии имели небольшую веру, но сохраняли Слово Божье и не отреклись от имени Господа.
Их вера возрастала, они неизменно жили по истине, достигали освящения и исполняли своё служение.
Вот жизнь побеждающего. Такой человек, вера которого признана совершенной, станет столпом Нового Иерусалима.
Это касается и вас.
Вы, члены церкви «Манмин Джун-ан», изо всех сил старались жить по слову Божьему и боролись с грехами, которые Бог ненавидит, и отвергали их вплоть до пролития крови, а также соблюдали пост и молитвы, чтобы избавиться от любой формы зла, где бы оно ни встречалось.Вы возлюбили Бога больше всего на свете. Поэтому вы так же возлюбили церковь и пастыря, посвятив всё, что имели, Царству Божьему, порой отказывая себе даже в пище и одежде.
Вы собирались в храме Божьем, сосредоточенно молились. Пусть вам и поручались скромные обязанности, но вы с благодарностью и верностью исполняли их, испытывая даже сожаление, что не можете сделать больше.
Когда церковь сталкивалась с испытаниями и гонениями, вы преодолевали их, взирая на небесную награду. Более того, вы жертвовали всем, чтобы сохранить церковь, пастыря и своих братьев и сестер по вере.
Каждый из вас может засвидетельствовать перед другим, насколько вы любили Бога и насколько были верны делу Его Царства.
Бог знал будущее Центральной Церкви Манмин в момент её основания и даровал нам то же обещание, которое однажды дал церкви в Филадельфии.
Бог — не человек, чтобы Ему лгать, и не сын человеческий, чтобы Ему изменяться. Что сказал — то и сделает, что пообещал — то и исполнит.
Чтобы осуществить это обещание, Бог очищал вас, делая вас достойными сосудами для Нового Иерусалима.
Он дал нам особую благодать в соответствии с особыми поручениями, чтобы вы могли держаться Его слова и иметь силу пройти этот путь.
Идти этим путём было нелегко, но Бог явил множество чудес, знамений и явных подтверждений вашей веры, чтобы вы могли бежать вперёд с непоколебимой верой.
Однако, как бы велика ни была благодать Божья, если вы не удержитесь за Его обещание и не сохраните своё сердце, благословения могут быть утрачены.
Но в нашей церкви Бог являет любовь, превосходящую справедливость, и заботится о ней с этой любовью до последнего момента. В этой любви Он не желает, чтобы даже одна душа ушла за пределы благословения.
Поэтому, если вы будете верить и уповать на Слово Божье, и с неизменной верностью исполнять своё служение до тех пор, пока обетование не исполнится, вы непременно получите обещанные венцы.
Молюсь во имя Господа нашего Иисуса Христа, чтобы все вы преодолели до конца и заняли благословенные места!


Во второй части стиха 12 (Откровение 3:12) сказано:
«И напишу на нём имя Бога Моего, и имя града Бога Моего, нового Иерусалима, нисходящего с неба от Бога Моего, и имя Моё новое».
В этом стихе говорится, что Бог гарантирует и исполняет Своё обещание во имя Бога, Нового Иерусалима и нашего Господа.
Ты станешь столпом не по желанию твоему, а лишь когда Бог, Господь Саваоф, признает тебя во имя Своё.
И это станет возможным, когда ты будешь запечатлён именем Нового Иерусалима, и тогда новое имя нашего Господа будет написано на тебе.
Новое имя нашего Господа — «Царь царей и Господь господствующих».
Филиппийцам 2:9–11 гласит:
«Фил.2:9. Посему и Бог превознес Его и дал Ему имя выше всякого имени,
10. дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних,
11. и всякий язык исповедал, что Господь Иисус Христос в славу Бога Отца.».
Когда Иисус завершил Божий план спасения человечества, искупив нас от греха, воскрес и вознёсся, Он был удостоен нового имени славы — Царь царей и Господь господствующих.

Дорогие братья и сёстры во Христе!
Сколько усилий и терпения тратят люди ради временного земного комфорта и почестей?
Тем более вы должны с терпением преодолевать кратковременные испытания, если хотите стать столпом в вечном Новом Иерусалиме.
Иерусалим был столицей Израиля, местом обитания царя. В этом городе находился Храм Божий, и все жертвы приносились Богу именно там. Иначе говоря, Бог пребывал в Иерусалиме.
Новый Иерусалим — это вечный город, в отличие от земного Иерусалима, который однажды исчезнет.
Как сказано в Откровении 21:1–2:
«Откр.21:1. И увидел я новое небо и новую землю, ибо прежнее небо и прежняя земля миновали, и моря уже нет.
2. И я, Иоанн, увидел святый город Иерусалим, новый, сходящий от Бога с неба, приготовленный как невеста, украшенная для мужа своего.».

Бог Сам пребывает в этом Святом Граде — вечном Новом Иерусалиме.
Войти туда могут только те, кто достоин — то есть полностью святые и совершенные, как Сам Бог.
Имя «Новый Иерусалим» подчёркивает, что речь идёт не о земном городе, а о небесном обиталище самого Бога.
Официальное имя Нового Иерусалима — это Град Славы.
Он так называется потому, что только те, кто полностью освятился, прославляли Бога и избавились от всех грехов, могут войти туда и вечно наслаждаться славой, которую Бог приготовил им.
Чтобы войти в Град Славы, вы должны достичь полного освящения и быть верными во всём доме Божьем.
Аромат вашей верности различается до и после освящения: до этого вы боролись с грехами, после — стали святы в истине.
Бог введёт в Новый Иерусалим тех, кто достиг полного духа, чтобы делиться с ними вечной любовью и наслаждаться их ароматом.
Это обещание надежды относится не только к церкви в Филадельфии, но и ко всем церквям и верующим, подражающим её примеру.

В стихе 13 Господь завершает послание к церкви в Филадельфии словами:
«Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам».
Хотя эти слова повторяются для всех семи церквей, значение их различно.
Некоторым Господь говорит: храните в сердце наставления, чтобы не упустить спасение. Других — бодрствующих — Он побуждает держаться обетований и исполнять их.
Когда Господь дал слово благословения церкви в Филадельфии, Он имел в виду не только её, но и все церкви, следующие её примеру.
Он признаёт и действует через церкви, которые подобны церкви в Филадельфии и напоминает: они должны помнить нечто важное.
Церковь, пробуждённая Духом Святым, никогда не скажет и слова против другой церкви, которая действует как Филадельфийская, служа Богу с Духом Святым.
Потому что Дух Святой не позволяет хулить или противиться Божьему действию в таких церквях.

Дорогие братья и сёстры во Христе!
Что является вашим самым большим желанием?
Уверен, что вы скажете: Новый Иерусалим.
Но не каждый сможет войти туда.
Вы не войдёте туда, если не достигнете достаточной веры и не будете верны до конца.
Вы должны достичь полного освящения, избавиться от всякого зла, быть верны во всём, даже до смерти. Только с наивысшей степенью веры можно войти туда.
Но вы не сможете достичь этого уровня за один день и не сможете сделать это одними своими усилиями.
Все отцы веры, вошедшие в Новый Иерусалим, прошли тяжелейшие испытания, очистились как чистое золото и исполнили порученное им — даже до смерти.
Только так они стали достойны войти в Новый Иерусалим.
Сегодня Бог дал вам, членам Центральной Церкви Манмин, надежду на Новый Иерусалим.
Он не просто дал обещание, но и подробно ведёт вас, чтобы вы могли туда войти.
Он помогает вам обнаружить глубоко сокрытые греховные черты, избавиться от них через послания освящения, и открывает путь к святости.
Он направляет вас быть верными во всём доме Божьем, включая строительство Великого Святилища и мировую миссию.
Эти две задачи возможны только при совершенной, непоколебимой вере и жертвенной духовной верности.
Поэтому, чем больше вы освящаетесь и любите Бога, тем больше вам даётся вера для строительства Святилища и мировой миссии.
И только с этой совершенной верой вы сможете исполнить своё служение даже до смерти.
В итоге, строительство Великого Святилища и мировая миссия будут исполнены через тех, кто имеет совершенную веру и верен до смерти.
И те из вас, кто примет участие в этом служении, будут достойны войти в Новый Иерусалим.

Как я говорил вам прежде:
«Братья и сёстры, давайте ободримся!»
Я горячо желаю, чтобы вы подвигом добрым подвизались, совершили поприще, и вошли в славу Нового Иерусалима.
Во имя Господа Иисуса Христа молюсь, чтобы обетование Божье:
«Сделаю тебя столпом в Новом Иерусалиме»
исполнилось на вас — во имя Бога, во имя Нового Иерусалима и в новом имени Господа нашего.
Аминь.