Откр.3:1. И Ангелу Сардийской церкви напиши: так говорит Имеющий семь духов Божиих и семь звезд: знаю твои дела; ты носишь имя, будто жив, но ты мертв.
2. Бодрствуй и утверждай прочее близкое к смерти; ибо Я не нахожу, чтобы дела твои были совершенны пред Богом Моим.
3. Вспомни, что ты принял и слышал, и храни и покайся. Если же не будешь бодрствовать, то Я найду на тебя, как тать, и ты не узнаешь, в который час найду на тебя.
4. Впрочем у тебя в Сардисе есть несколько человек, которые не осквернили одежд своих, и будут ходить со Мною в белых одеждах, ибо они достойны.
5. Побеждающий облечется в белые одежды; и не изглажу имени его из книги жизни, и исповедаю имя его пред Отцем Моим и пред Ангелами Его.
6. Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам


Дорогие братья и сёстры во Христе!
В двух последних проповедях я объяснял значение семи духов.
Я рассказал, что семь духов — это сердце Бога, Которое проникает в глубину сердец всех людей на этой земле, и что Бог посылает этих духов, чтобы измерять веру каждого человека.
Семь духов измеряют каждое дело и каждое сердце с абсолютной точностью. На основании этой меры Бог решает, отвечать ли на молитву или нет.
Так как семь духов — это сердце Господа, Которое едино с Отцом Богом, то и Сам Господь действует через этих духов.
Господь знает всё. Поэтому Он произносит столь суровые слова обличения церкви в Сардисе — церкви, которая «по имени жива, но на самом деле мертва».
В стихе 1 говорится, что Господь имеет семь звёзд.
Семь звёзд символизируют всех Божьих служителей, избранных Богом во времена Ветхого и Нового Заветов.
Это служители, которых Бог держит в Своей всемогущей руке и использует для исполнения Своей воли.
Через уста этих служителей Господь передаёт волю и сердце Отца, и проявляет Свои живые дела, чтобы дети Божьи могли идти путём Истины.
Но церковь в Сардисе шла в противоположном направлении, против воли Господа, Который всё проникает и направляет детей Божьих через семь духов.
Город Сардис был богатым, процветал благодаря индустрии крашения тканей, но он был полон расточительства и безнравственности и был центром идолопоклонства.
В таких условиях церковь в Сардисе не обладала совершенной верой, и потому услышала от Господа слова упрёка: «Ты носишь имя, будто жив, но ты мёртв».
Цветы, отрезанные и красиво расставленные, кажутся живыми, но на самом деле они мертвы, потому что оторваны от корня. Подобно этому, вера членов церкви в Сардисе могла казаться живой, но по точной мерке Господа она была мёртвой.
Что же значит выражение: «Ты носишь имя, будто жив, но ты мёртв»?
Если кратко — это «мёртвая вера без дел».
После того как Адам согрешил, дух его и духи всех его потомков умерли, но те, кто принял Господа как Спасителя и получил Святого Духа, оживотворились духом.
Такие люди, когда их дух покидает тело, не называются мёртвыми — о них говорится, что они «уснули».
Но церковь в Сардисе названа мёртвой — это значит, что они не будут спасены.
Хотя они и говорили, что верят, их вера была мёртвой, а с мёртвой верой невозможно получить спасение.
В Иакова 2:14 говорится: «Иак.2:14. Что пользы, братия мои, если кто говорит, что он имеет веру, а дел не имеет? может ли эта вера спасти его?»
А в Иакова 2:17 сказано: «Иак.2:17. Так и вера, если не имеет дел, мертва сама по себе.».
Таким образом, если у человека есть истинная вера, он непременно будет жить по Слову Божьему. Если же дел нет, а лишь одни слова — то это не вера, а просто знание; это мёртвая вера.
Дорогие братья и сёстры!
В Екклесиаста 12:14 написано: «Еккл.12:14. ибо всякое дело Бог приведет на суд, и все тайное, хорошо ли оно, или худо.».
А 2 Коринфянам 5:10 говорит: «2Кор.5:10. ибо всем нам должно явиться пред судилище Христово, чтобы каждому получить соответственно тому, что он делал, живя в теле, доброе или худое.».
Те, кто верит в Бога и в Господа, также верят и в суд за добро и зло, поэтому живут по Слову Божьему.
Но те, кто не верует, не живут по этому Слову.
Вы должны ясно понимать, что знать и верить — это не одно и то же.
В Иакова 2:19 говорится: «Иак.2:19. Ты веруешь, что Бог един: хорошо делаешь; и бесы веруют, и трепещут.».
То есть даже демоны знают, Кто такой Бог и Господь, и содрогаются перед Его властью.
Мы также читаем в разных местах Библии, что демоны узнавали Иисуса и кричали.
Например, в Луки 8:27–28, когда Иисус встретил человека, одержимого бесами, тот вскричал и пал перед Ним, говоря громким голосом: «Иисус, Сын Бога Всевышнего!»
Но можно ли сказать, что демоны веруют в Иисуса, просто потому что признают Его Сыном Божьим и называют Его Спасителем?
Ни в коем случае!
Хотя демоны и признают Иисуса, они не живут по Его слову и не творят добро.
Они не верят — они просто знают. А знание не приводит к спасению.
Точно так же и люди: сколько бы они ни знали из Библии, если не живут по этому знанию, то нельзя сказать, что они по-настоящему верят.
Истинная вера всегда сопровождается делами по Слову.
Если кто-то знает истину, но не живёт по ней, это означает, что он сознательно отвергает Слово, и его грех больше, чем у того, кто не знает.
Именно поэтому в Луки 12:47–48 сказано, что раб, знавший волю господина и не исполнивший её, будет сильно наказан, а тот, кто не знал — меньше. Потому что от того, кому дано многое, будет и больший спрос.
А в Иакова 3:1 говорится: «Иак.3:1. Братия мои! не многие делайтесь учителями, зная, что мы подвергнемся большему осуждению,».
Тем не менее, всё больше людей в наши дни не исполняют Слово Божье.
Они говорят: «Разве можно жить по Слову в наши дни?» — и идут на компромисс с миром.
Они внешне как будто верующие, но в жизни не отличаются от мирских людей.
Например, они ходят в церковь, поклоняются Богу по воскресеньям, дают десятину, приносят благодарственные жертвы, поют, молятся.
Но выйдя из церкви, они ругаются, злятся, наслаждаются мирскими удовольствиями.
Они не живут по Слову и даже не пытаются.
Они пленены миром и живут, как им удобно.
Можно ли назвать это верой даже если они ходят в церковь?
Иакова 2:20 говорит: «Иак.2:20. Но хочешь ли знать, неосновательный человек, что вера без дел мертва?»
Они говорят, что знают Иисуса и верят в Него, но всё это напрасно.
Подчёркивая важность дел веры, я не говорю, что дела сами по себе — единственная мера веры.
Дела должны исходить из сердца.
Это дела, исходящее из сердца, которые Словом Божиим возделаные в истину.
Если у человека истинная вера, он непременно возделывает своё сердце в духе по слову Божьему. Дела должны исходить из такого сердца, возделанного духом.

Только дела из глубины сердца, возделанные в дух через обрезание, могут стать истинным делом веры.

Поэтому важны не сами дела, а сердце. Как только сердце возделано в духе, дела естественным образом следуют за ним.

Те, у кого мёртвая вера без дел, даже не пытаются возделывать свои сердца чтобы войти в дух. Поэтому они не исполняют слово Божие. Их дела, если и есть, — лишь внешние, лицемерные.
Они делают это на показ. Притворяются, что живут верой, но их знание — поверхностное.
Как сказано в Матфея 6:1: «Матф.6:1. Смотрите, не творите милостыни вашей пред людьми с тем, чтобы они видели вас: иначе не будет вам награды от Отца вашего Небесного.»
И в Исаии 29:13: «Ис.29:13. И сказал Господь: так как этот народ приближается ко Мне устами своими, и языком своим чтит Меня, сердце же его далеко отстоит от Меня, и благоговение их предо Мною есть изучение заповедей человеческих;...»
Такие дела — бесполезны.
Вы должны понять: дела без сердца или дела на показ — бесплодны и скоро будут разоблачены.
Пример: Если вы по-настоящему любите своих родителей, любые дела, исходящие из вашего сердца, проявятся.

Вы можете хорошо служить своим родителям не только будучи богатым. Даже если вы не богаты, вы сможете служить им всем сердцем.

Иногда внешние дела кажутся великими, но, скорее всего, в них нет искренности сердца.

Если вы служите родителям по принуждению или служите им формально, с каким-то намерением или скрытым мотивом, то ваше служение не может быть истинным, каким бы великим оно ни казалось внешне.

Если ваши родители могли бы читать ваше сердце, то они были бы удивлены, насколько сильно отличаются ваши внешние дела от внутреннего сердца.

А как же Бог, Который может исследовать глубины сердца каждого человека?

Бог всегда исследует сердце человека вместе с делами.

Поэтому, когда мы говорим, что любим Бога и имеем веру, мы должны проявлять свою любовь и веру делами, которые содержат наше сердце.
Дорогие братья и сёстры во Христе!
Мы не можем скрыть ничего от Бога, Который проникает всё и измеряет через семь духов.
Он знает не только наши поступки, но и намерения сердца.
Поэтому придите к Богу искренне и откройте себя перед Ним.
Если есть что-то, что вы не начали практиковать, хотя и говорили, что верите, пожалуйста, найдите в себе силы воплотить это в жизнь на сегодняшнем собрании Божественного исцеления.
Также, если есть какое-либо дело, которое не исходит из глубины вашего сердца, пожалуйста, стремитесь к искреннему сердцу перед Богом
Те из вас, кто пришёл сюда за исцелением и решением своих проблем, пожалуйста, оглянитесь на себя и проверьте, была ли ваша вера истинной, и проявили ли вы свою веру и любовь искренними делами перед Богом.
Исповедуйте каждую частичку своего сердца и дела и покайтесь перед Богом, чтобы получить возможность получить ответ и благословение от Бога-Отца. Во имя Господа Иисуса Христа, молюсь я!

Итак, Господь говорит во 2-м стихе: «Бодрствуй и утверждай прочее близкое к смерти; ибо Я не нахожу, чтобы дела твои были совершенны пред Богом Моим.».

Он говорит: «Бодрствуй и утверждай прочее близкое к смерти;». Это означает, что они осознали, что мёртвая вера не может их спасти, поэтому отныне им необходимо жить в истине.

Другими словами, им необходимо выйти из мёртвой веры, которая была всего лишь знанием, и обрести истинную веру, которая жива.

И, говорит Он, «ибо Я не нахожу, чтобы дела твои были совершенны пред Богом Моим.». Это означает, что они пали в мир и живут жизнью, идентичной жизни мирских людей.
Другими словами, им необходимо восстановить совершенные и завершённые дела.

И ответ на вопрос, что делать, чтобы дела были признаны завершёнными, можно найти в следующем стихе 3.

Он говорит: «Вспомни, что ты принял и слышал, и храни и покайся.».

Дорогие братья и сёстры!
Пожалуйста, вспомните сейчас, чему вы научились и как вы учились в этой церкви.
В этой церкви вас учили отвергать всякое зло и уподобляться Отцу Богу.
Церковь снова и снова учит вас становиться святыми, подобными Отцу, как сказано в Левит 11:45:
«Лев.11:45. ибо Я — Господь, выведший вас из земли Египетской, чтобы быть вашим Богом. Итак будьте святы, потому что Я свят.»,
и в 1 Петра 1:16: «1Пет.1:16. Ибо написано: будьте святы, потому что Я свят.».
Чтобы вы могли понять сердце Бога, эта церковь через множество собраний и семинаров раскрывала духовный смысл всех 66 книг Библии.
Здесь вас учили только добру и истине.
Но когда вы оглядываетесь на свою жизнь — насколько хорошо вы исполняете то, чему вас учили и что вы слышали?
Разве вы не делаете того, что вам было запрещено? Исполняете ли вы то, что вам велено? Отказываетесь ли вы от того, от чего должны отказаться? Соблюдаете ли то, что должны хранить?
Филиппийцам 4:9 говорит:
«Фил.4:9. Чему вы научились, что приняли и слышали и видели во мне, то исполняйте, — и Бог мира будет с вами.».
Так и вы: если будете исполнять то, чему научены, что слышали и видели, Бог мира будет всегда с вами.
Но если вы не поступали так, то, как говорит Господь: «Вспомни, что ты принял и слышал, и храни и покайся» — вам следует покаяться, обратиться и начать жить по Слову хотя бы с этого момента.
Покаяние — это не просто сказать: «Извини, больше не буду».
Это означает полностью отказаться от зла, повернуться в другую сторону и пойти правильным путём.
Истинное покаяние проявляется в непоколебимом сердце, которое больше не колеблется.
Дорогие братья и сёстры,
Вот что вы должны помнить, когда каетесь: как вы впервые встретились с Богом, как уверовали в Иисуса Христа, как горели любовью, когда приняли Святого Духа и находились в состоянии «первой любви».
Вы получили великую благодать, ваше сердце было полно любви, но сохранили ли вы эту первую любовь?
Разве мы не видели многих, кто не сохранил ни сердца, ни дел своей первой любви, а вернулся в мир?
Разве не видим тех, кто, говоря, что верует, живёт так же, как мирские люди?
Пришло время покаяться во всём этом, восстановить прежнюю полноту и ревность, жить по Слову Божьему и готовиться встретить Жениха — нашего Господа.
В стихе 3 Господь говорит о том, что произойдёт с теми, кто не покается и не обратится, и о Своём втором пришествии.
«Откр.3:3. … Если же не будешь бодрствовать, то Я найду на тебя, как тать, и ты не узнаешь, в который час найду на тебя.».
Дорогие братья и сёстры во Христе!
Будьте благодарны за то, что через это послание вам указывают на ваши недостатки и дают возможность увидеть своё истинное «я».
Что с вами будет, если Господь придёт в момент, когда вы ещё не полностью обратились от греха и не готовы встретить Его?
Если Господь придёт, как вор, в то время, когда вы не готовы встретить Жениха — будет уже поздно.
Куда приходит вор?
Он врывается туда, где плохо охраняют, где люди спят.
Но если дом хорошо охраняется и люди бодрствуют, вор не сможет туда проникнуть.
Так же и Господь придёт как вор только для тех, кто не готов встретить Его.
А для тех, кто готов, — Он придёт как долгожданный Жених.
1 Фессалоникийцам 5:4–5 говорит:
«1Фесс.5:4. Но вы, братия, не во тьме, чтобы день застал вас, как тать.
5. Ибо все вы — сыны света и сыны дня: мы — не сыны ночи, ни тьмы.».
Это ясно показывает: Господь не придёт как вор к тем, кто пребывает не во тьме, а в свете.
Конечно, как сказано в Матфея 24:36:
«Матф.24:36. О дне же том и часе никто не знает, ни Ангелы небесные, а только Отец Мой один;», — никто не знает точного времени возвращения Господа.
Но в Библии даны признаки, по которым можно приблизительно определить время.
Это как с беременной женщиной: никто не знает точный день и час родов, но можно определить, что это произойдёт примерно в течение месяца.
Когда начинаются схватки, разве мы не понимаем, что женщина вот-вот родит?
Так же и пришествие Господа можно распознать по признакам конца времён, описанным в Писании.
Поэтому, как сказано в 1 Петра 4:7:
«1Пет.4:7. Впрочем близок всему конец. Итак будьте благоразумны и бодрствуйте в молитвах.»,
вы должны сохранять ясность ума, бодрствовать в духе и быть готовыми встретить Жениха — нашего Господа.
Дорогие братья и сёстры,
Слово, которое Господь обращает к церкви в Сардисе, чрезвычайно важно для всех церквей и верующих в последние дни — чтобы они могли оглянуться на себя.
Сегодня на земле много церквей, построенных во имя Господа.
Но важно не то, что они построены под Его именем, а то, называет ли их Сам Господь живыми.
Много христиан. И даже много тех, кто называет себя святыми.
Но сколько из них действительно живут по Слову Божьему и показывают свою веру перед Богом?
Некоторые говорят:
«Я живу по Слову. Я хожу в церковь по воскресеньям, даю десятину, у меня есть служение».
Но Бог Отец не ищет лишь внешнего исполнения дел.
Отец ищет тех, кто живёт по Его Слову с сердцем, которое подобно сердцу Господа, кто показывает совершенные и полные дела, которые отличают их от мира.
Да будете вы теми, кто действительно живёт по Слову Божьему — с искренними делами в каждый день,
Да станет каждый из вас мудрой невестой, достойной встретить Господа, нашего Жениха.
Во имя Господа нашего Иисуса Христа — молюсь об этом!
Аминь.