Откр.2:12-17

12. И Ангелу Пергамской церкви напиши: так говорит Имеющий острый с обеих сторон меч:
13. знаю твои дела, и что ты живешь там, где престол сатаны, и что содержишь имя Мое, и не отрекся от веры Моей даже в те дни, в которые у вас, где живет сатана, умерщвлен верный свидетель Мой Антипа.
14. Но имею немного против тебя, потому что есть у тебя там держащиеся учения Валаама, который научил Валака ввести в соблазн сынов Израилевых, чтобы они ели идоложертвенное и любодействовали.
15. Так и у тебя есть держащиеся учения Николаитов, которое Я ненавижу.
16. Покайся; а если не так, скоро приду к тебе и сражусь с ними мечом уст Моих.
17. Имеющий ухо (слышать) да слышит, что Дух говорит церквам: побеждающему дам вкушать сокровенную манну, и дам ему белый камень и на камне написанное новое имя, которого никто не знает, кроме того, кто получает.


Дорогие братья и сёстры во Христе!
Многие люди говорят, что знают Бога и верят в Него
Но даже если они говорят, что знают Бога и верят в Него, не все из них будут спасены.
В Иоанна 3:36 сказано: «Верующий в Сына имеет жизнь вечную; а неверующий Сыну не увидит жизни, но гнев Божий пребывает на нём».
Таким образом, только веруя в Иисуса, Сына Божьего, как в своего Спасителя, человек может получить обетование вечной жизни.
Но и здесь — даже если человек исповедует веру в Иисуса, не каждый из них будет спасён.
Их вера должна быть истинной верой.
Чтобы доказать истинность своей веры, они должны повиноваться Сыну, как сказал Господь.
Он говорит: «...а не повинующийся Сыну не увидит жизни». Повиноваться Сыну — значит жить по Слову, которое учит Иисус.
Следовательно, если кто-то на словах исповедует веру в Иисуса, но не следует Его слову, его вера — не истинная, и он не может иметь вечную жизнь.
В сегодняшнем отрывке Писания Господь говорит: «Побеждающему дам вкушать сокровенную манну, и дам ему белый камень и на камне написанное новое имя, которого никто не знает, кроме того, кто получает».
Выражение «побеждающий» относится к тем, кто побеждает зло мира и достигает победы, повинуясь тому, что говорит Господь.
Только тот, кто побеждает таким образом, может получить обетование спасения через Иисуса Христа.
И только такой человек по-настоящему знает Имя — Имя Иисуса Христа.
Если человек лишь со своей стороны говорит: «Я знаю Господа. Я верю в Него», — это ещё не значит, что он действительно знает Господа.
Важно другое — чтобы Господь сказал ему в ответ: «И Я знаю тебя».
В Иоанна 10:25–27 Господь ясно говорит, кому Он говорит: «Я знаю тебя».
Он говорит: «Иоан.10:25. Иисус отвечал им: Я сказал вам, и не верите; дела, которые творю Я во имя Отца Моего, они свидетельствуют о Мне.
26. Но вы не верите, ибо вы не из овец Моих, как Я сказал вам.
27. Овцы Мои слушаются голоса Моего, и Я знаю их; и они идут за Мною.».

Только тогда, когда человек верит в Иисуса, слышит Его голос и следует за Ним, Иисус скажет ему: «Я знаю тебя».
В 1 Иоанна 1:6–7 сказано: «1Иоан.1:6. Если мы говорим, что имеем общение с Ним, а ходим во тьме, то мы лжем и не поступаем по истине;
7. если же ходим во свете, подобно как Он во свете, то имеем общение друг с другом, и Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха.».

Тот, кто ходит во свете, поступает по истине и имеет общение с Богом — вот кто по-настоящему знает Бога и Господа, и через Иисуса Христа он может быть очищен от всех своих грехов.
Дорогие братья и сёстры!
Иисус говорил только истину и благость, и совершал множество чудес и знамений во имя Бога Отца. Но даже тогда находились те, кто не верил.
Наш Иисус сказал им: «Вы не верите, потому что вы не из овец Моих».
Если кто действительно овца Господа, он поверит в Него через Его Слово и дела. Если он верит, то услышит Его голос и последует за Ним.
Такие овцы — истинные овцы Господа, и Господь говорит: «Ты — Моя овца. Я знаю тебя».
Да познает каждый из вас Господа, и да скажет вам Господь: «Я знаю тебя», чтобы вы стали Его возлюбленными овцами, имеющими подлинное общение с Ним. Во имя Господа нашего Иисуса Христа, молюсь об этом!
Дорогие братья и сёстры во Христе!
В словах, которые Господь сказал церкви в Пергаме, помимо общего смысла, который мы уже рассмотрели, содержится и особое значение.
Слова, обращённые к семи церквям, применимы ко всякой церкви в любое время, но в них есть нечто, что особенно относится к тем, кто живёт в последние времена мира.
Слово, данное церкви в Ефесе, адресовано современным церквям, которые, достигнув определённого уровня в ревности и страсти первой любви, остановились в духовном росте, потеряли прежние дела, возгордились, полагая, что уже сделали достаточно, и теперь лишь стараются сохранить и наслаждаться достигнутым, а не следовать воле Божьей.
А слово, данное церкви в Смирне, обращено к церквям, которые сегодня страдают от различных скорбей и гонений со стороны тех, кто называют себя иудеями, за то, что они проповедуют Евангелие Господа и проявляют силу Божью.
Господь хочет, чтобы они держались Его обетования: «Будь верен до смерти, и дам тебе венец жизни», даже если они оказались в таких обстоятельствах.
Также и в сегодняшнем отрывке Писания, в слове, обращённом к церкви в Пергаме, есть нечто, применимое к конкретной ситуации.
Это обращение к тем церквям современности, которые заражены культовой идеологией.
Внешне они выставляют имя Бога, но внутри не имеют имени Иисуса Христа — или, что ещё хуже, отрицают имя Иисуса Христа, хитро искажая или изменяя Слово Божье и Слово Господа.
Они обольщают не только себя, но и других, заражая их ересью и лжеучениями.
Но среди тех, кто ходит в церковь и говорит, что верит в Господа, есть такие, кто не различает истины и заражается подобными лжеучениями.
Таким людям Господь представляется как Тот, Кто имеет острый с обеих сторон меч. Это для того, чтобы пронзить их ложное учение Словом истины, чтобы некоторые из них покаялись и обрели спасение.
Даже если они будут оправдываться: «Я не знал. Я думал, что это правда», — в День Последнего Суда, когда безошибочное Божье Слово просветит их слова и дела, им станет ясно, насколько далеко они были от истины.

Дорогие братья и сёстры!
Как сказал Господь: «знаю твои дела, и что ты живешь там, где престол сатаны», — так и лжеучения являются делом сатаны.
Они внешне утверждают, что придерживаются Слова Божьего и имеют форму церкви, но хитро извращают суть Божьего Слова.
Итак, каков же точный библейский критерий, по которому мы можем распознать и различить еретическое учение?
Мы должны различать это не по человеческим меркам, а по Слову Божьему.
Однако среди тех, кто исповедует веру в Господа, есть такие, кто считают других неправыми или еретиками, если те не соответствуют их собственным учениям или теориям, которые они установили как стандарт.
Так что же говорит Библия о критерии ереси?
Ответ мы находим во 2 Петра 2:1–3:
«2Пет.2:1. Были и лжепророки в народе, как и у вас будут лжеучители, которые введут пагубные ереси и, отвергаясь искупившего их Господа, навлекут сами на себя скорую погибель.
2. И многие последуют их разврату, и через них путь истины будет в поношении.
3. И из любостяжания будут уловлять вас льстивыми словами; суд им давно готов, и погибель их не дремлет.».

Самый ясный критерий для распознавания ереси — это отвержение Господа, Который искупил нас.
Единственный, Кто может спасти нас от вечного наказания и смерти — это Иисус Христос.
Поскольку именно Иисус очистил нас от грехов и привёл к спасению, все спасённые дети Божьи — это те, кого Господь искупил Своей Кровью.
Учение, отрицающее Господа, Который искупил нас Своей кровью, — это и есть ересь.
Поэтому до тех пор, пока Иисус не совершил Своё дело через распятие и воскресение, понятие «ересь» не имело необходимости.
Имя «Иисус» означает «Он спасёт народ Свой от грехов их», а «Христос» — «Помазанник». Только после Своего распятия и воскресения Иисус завершил Свой труд и стал нашим Спасителем. Именно после этого начались отвержения Господа и появились еретические учения.
Поэтому идея ереси возникла только после того, как Иисус Христос исполнил Своё дело искупления.
Вот почему в Ветхом Завете и в четырёх Евангелиях Нового Завета мы не находим упоминания об ереси.
Иудеи называли апостола Павла предводителем «назарейской ереси». Но они использовали слово «ересь» не потому, что он отвергал Господа, Искупившего их, а потому что христианство отличалось от иудаизма и не соответствовало их вере.
В словарях под сектой (или ересью) понимается религиозная группа с учениями и практиками, отличающимися от господствующих. Согласно такому определению, любая религиозная система, отличающаяся от других, может называться ересью. С точки зрения христианства, буддизм, индуизм и ислам — это ереси. Но с точки зрения буддизма, наоборот, еретическими будут христианство, ислам и индуизм.
Однако определение ереси, о котором мы сейчас говорим, относится только к рамкам христианства. Если кто-то хочет назвать другого человеком из секты или еретиком в пределах христианства, он должен судить по Слову Божьему, отрицает ли этот человек Господа, Искупившего его.
Но чем ближе конец времён, тем больше становится ложных учений.
Некоторые ставят себя в положение спасителя и учат, что через них можно достичь спасения. Они открыто или тайно вводят учения, которые убеждают людей, что спасение возможно не во имя Иисуса Христа, а через какие-то иные имена.
Но со временем они раскрывают свою истинную сущность.
Они следуют развращённости, противятся истине, а из жадности наживаются на своих последователях, собирая с них богатства.
Кроме того, они совершают множество беззаконий, противоречащих Слову Божьему.
Однако здесь важно помнить одну вещь: даже если кто-то совершает много беззаконий, нельзя поспешно называть его еретиком или сектантом.
Конечно, необходимо обличать и увещевать, чтобы такие люди покаялись, отошли от беззакония и вернулись к истине.
Но если они не отрицают Иисуса Христа, Господа, Искупившего нас Своей Кровью, то не смейте судить их как еретиков или называть их еретической группой.
В Деяниях 5:35–39 фарисей Гамалиил, учитель закона, уважаемый народом, сказал тем, кто судил и осуждал христиан:
«Деян.5:35. а им сказал: мужи Израильские! подумайте сами с собою о людях сих, что вам с ними делать.
36. Ибо незадолго перед сим явился Февда, выдавая себя за кого-то великого, и к нему пристало около четырехсот человек; но он был убит, и все, которые слушались его, рассеялись и исчезли.
37. После него во время переписи явился Иуда Галилеянин и увлек за собою довольно народа; но он погиб, и все, которые слушались его, рассыпались.
38. И ныне, говорю вам, отстаньте от людей сих и оставьте их; ибо если это предприятие и это дело — от человеков, то оно разрушится,
39. а если от Бога, то вы не можете разрушить его; берегитесь, чтобы вам не оказаться и богопротивниками.».
Поэтому помните: только Бог имеет право судить.

Дорогие братья и сёстры!
Давайте ещё раз обратимся ко 2-му Посланию Петра 2:1:
«2Пет.2:1. Были и лжепророки в народе, как и у вас будут лжеучители, которые введут пагубные ереси и, отвергаясь искупившего их Господа, навлекут сами на себя скорую погибель.».
Здесь сказано, что именно лжепророки и лжеучители тайно вводят губительные ереси.
Слово «лже-» здесь означает не просто обман, а отвержение Иисуса Христа, Который есть Истина.
В 1 Иоанна 2:22 говорится: «1Иоан.2:22. Кто лжец, если не тот, кто отвергает, что Иисус есть Христос? Это антихрист, отвергающий Отца и Сына.».
Итак, лжецами названы те, кто отвергает, что Иисус есть Христос; а антихристами — те, кто отвергает Отца и Сына.
Лжепророки и лжеучители — это также секты, отвергающие Иисуса Христа, Который искупил их.
1 Иоанна 4:1–3 учит: «1Иоан.4:1. Возлюбленные! не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире.
2. Духа Божия (и духа заблуждения) узнавайте так: всякий дух, который исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, есть от Бога;
3. а всякий дух, который не исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, не есть от Бога, но это дух антихриста, о котором вы слышали, что он придет и теперь есть уже в мире.».

Те, кто принимает Духа Божьего, принимают Иисуса Христа, пришедшего во плоти; они верят в Триединого Бога: Бога Отца, Бога Сына и Бога Святого Духа.
Приняв Духа Божьего и Иисуса Христа, они запечатлеваются как дети Божьи, и, с помощью Святого Духа, они познают истину и живут по истине.
Антихристы же — это те, кто противостоит Иисусу Христу даже через слово Божье, отвергая спасение, дарованное через Него.
Отказ от Иисуса Христа — это по сути отвержение Самого Бога, Который послал Его на землю.
Вы должны уметь различать, что такое секта, кто такой лжепророк, лжеучитель и антихрист, основываясь на Писании. Нельзя поддаваться учению сект. Более того, вы должны уметь наставлять тех, кто попал под влияние ложных учений, используя обоюдоострый меч — Слово Божье.
Однако это не означает, что вы должны спорить с ними.
Как сказано в Титу 3:10: «Тит.3:10. Еретика, после первого и второго вразумления, отвращайся,», — вместо споров нужно дважды предупредить человека словом истины.
Если он услышит, осознает и обратится — это хорошо. Но если нет — вам следует отстраниться от него.
Это не потому, что вы его не любите или презираете. Но если не стоять твёрдо в истине, можно самому быть заражённым его ложным учением.
Они изощрённо искажённо преподносят истину и бьют по слабым местам. Нельзя вступать в споры, не имея глубоких знаний слова Божьего.
Тот, кто имеет духовную власть и знание Писания, должен точно указать на истину с духовной силой.
Однако, если человек уже впал в ложное учение, ему нелегко прозреть и обратиться. Споры в этом случае — пустая трата времени. Поэтому Бог говорит: держитесь подальше.
Но Господь желает дать и таким людям шанс покаяться и вернуться.
Именно поэтому Он упоминает учения Валаама и Николаитов и обличает тех, кто им следовал.
Чему можно научиться из истории с Валаамом?
Во-первых, это предупреждение против номинальной веры, идущей на компромисс с миром. Внутри такой веры кроется плотская природа, которая толкает человека поступать по-своему, даже зная волю Божью.
Человек может говорить, что следует воле Божьей, но из-за внутренней склонности идти против неё.
Более того, он может быть подстрекаем сатаной, увлекать других за собой и в итоге идти путём погибели.
С виду это может не выглядеть как секта, но даже небольшое отклонение приводит к постепенному искажению истины и в конечном счете — к секте. Поэтому Господь строго предупреждает.
Он также говорит о Николаитах, которые были примером искажения истины и соблазна людей.
В предыдущих лекциях по Откровению уже объяснялось, что учение Николаитов утверждало, что даже греша, человек всё равно может спастись.
Такое учение полностью отвергает кровь Иисуса Христа, Который взял на Себя наши грехи. Это явное противоречие истине. Но люди, любящие мир, были легко увлекаемы этим учением.
И в последние дни таких людей станет ещё больше.
Они всё ещё верят, что верят в Господа, поэтому не осознают своих заблуждений.
Чтобы наставить таких людей и открыть им истину, необходимо живое Слово, проникающее до разделения души и духа, составов и мозгов.
Оно должно ясно показать волю Божью — что значит верить в Господа и что значит любить Его.
Также истина должна быть подтверждена делами силы Божьей.
Только тогда люди, заражённые лжеучением, смогут покаяться, обратиться и получить спасение.
Разумеется, таких будет немного.
Но как сказано в 1 Тимофею 2:4: 1Тим.2:4. Который хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины.», — Бог желает спасти даже тех, кто следует лжеучениям. Он хочет дать им шанс.
Поэтому в последние дни Он действует через огненные дела Святого Духа.
Если кто-то услышит слово истины и осознает его, он сможет победить и достичь спасения.
И именно об этом говорится в Откровении:
«побеждающему дам вкушать сокровенную манну, и дам ему белый камень и на камне написанное новое имя, которого никто не знает, кроме того, кто получает.».
Таким образом, даже те, кто впал в заблуждение, как в церкви в Пергаме, по благодати Господа и помощи Святого Духа могут получить шанс на спасение.
Со следующей лекции мы начнём рассматривать четвёртую церковь — Фиатиру.
Дорогие братья и сёстры во Христе!
Я и миссионерская команда нашей церкви с дерзновением проповедуем Евангелие в мусульманских, индуистских и католических странах.
Через проявление Божьей силы множество людей приняли Иисуса Христа как своего Спасителя и обратились в христианство.
И настанет время, когда Евангелие будет проповедано и еврейскому народу.
Однако, как показывает практика, бывает сложнее донести истину до тех, кто думает, что знает христианство, но на самом деле не знает его, или тех, кто заражён лжеучениями, чем до тех, кто вообще ничего не знает о нём.
Разве не иудеи, считавшие себя верующими, распяли Сына Божьего?
Поэтому, чтобы привести к истине тех, кто был обманут формой христианства, которая изменилась и выродилась или ложными учениями, как в Пергаме, необходима духовная власть и сила.
Нужно показать свидетельства, которые невозможно отвергнуть, и с дерзновением проповедовать Иисуса Христа и небесное Царство.
Иначе, сколько бы времени и средств ни потратили — не будет настоящего плода.
Так сколько же дел предстоит нам выполнить?
В эти последние дни мы должны чувствовать сердце Отца, Который желает спасти хотя бы ещё одну душу, и нести Евангелие святости и силы Божьей по всему миру.
Чтобы участвовать в этом благословенном служении, нужно твёрдо стоять в истине.
Как сказано в Ефесянам 6:13–17:
*« Еф.6:13. Для сего приимите всеоружие Божие, дабы вы могли противостать в день злый и, все преодолев, устоять.
14. Итак станьте, препоясав чресла ваши истиною и облекшись в броню праведности,
15. и обув ноги в готовность благовествовать мир;
16. а паче всего возьмите щит веры, которым возможете угасить все раскаленные стрелы лукавого;
17. и шлем спасения возьмите, и меч духовный, который есть Слово Божие.».*
Молюсь, чтобы многие из вас, вооружённые Словом и силой, стали духовными воинами, совершая Царство Божье, во имя Господа Иисуса Христа!
Аминь.