Откровение 2:8-11
8 И Ангелу Смирнской церкви напиши: так говорит Первый и Последний, Который был мёртв, и се, жив:
9 Знаю твои дела, и скорбь, и нищету (впрочем, ты богат), и злословие от тех, которые говорят о себе, что они Иудеи, а они не таковы, но сборище сатанинское.
10 Не бойся ничего, что тебе надобно будет претерпеть. Вот, диавол будет ввергать из среды вас в темницу, чтобы искусить вас, и будете иметь скорбь дней десять. Будь верен до смерти, и дам тебе венец жизни.
11 Имеющий ухо (слышать) да слышит, что Дух говорит церквам: побеждающий не потерпит вреда от второй смерти.


Дорогие братья и сестры во Христе!
До прошлой недели мы рассматривали церковь в Эфесе среди семи церквей. На самом деле, сегодня существует много церквей, которые похожи на церковь в Эфесе.
Церковь открывается, и сначала люди стремятся, усердно трудясь в своем терпении и усилиях, чтобы исполнить волю Божью, пока не наступит момент, когда они становятся комфортными и удовлетворенными своими достижениями.
Они не терпели злых людей и ненавидели дела николаитов, которые обманывали членов церкви.
Хотя я упомянул только «николаитов», вы не должны думать, что речь идет только о николаитах, придерживавшихся неортодоксальных учений в дни ранних церквей.
Все дела, которые обманывают верующих, заставляя их совершать грех, хитро искажая волю Божью и истину — это дела «николаитов».
В любом случае, пока церкви не стабилизировались, у них есть вещи, которые Господь может похвалить, как и церковь в Эфесе.
Но после того как церкви становятся стабильными и признаются другими, велика вероятность того, что они теряют свои первые дела.
Иногда они могут стать гордыми, начинают судить и осуждать другие церкви, которые не похожи на них.
Это происходит потому, что они приобретают такую гордость, что сами становятся признанными и известными среди окружающих.
Со временем они начинают судить и осуждать другие церкви или слуг Божьих, совершают ужасные грехи, говоря: «Они неправы. Они еретическое сектанты».
Бог многократно говорит нам не судить, не осуждать, не сплетничать и не измерять.
Только потому, что их пути не совпадают с путями других, это не означает, что все другие ошибаются и все секты неправильные. Стандартом должна быть только Библия, Слово Божье.
Причина, по которой Господь похвалил церковь в Эфесе за ненависть к делам николаитов, заключается в том, что дела николаитов были явно неправедными в соответствии с Словом Божьим.
Николаиты говорили: «Дух чист, безгрешен и освящен. Причина, по которой люди согрешают, заключается в том, что грех находится в плоти, поэтому дух в теле не имеет отношения к греху. И когда Бог забирает свой дух, то плоть, омытая грехом, возвращается в землю. Поэтому не имеет значения, сколько бы грехов не совершала плоть, это не имеет отношения к спасению. Как только человек уверовал в Господа, его дух очищается, и не имеет значения, какие грехи совершает плоть».
Так действительно ли то, что они проповедуют, соответствует Слову Божьему?
Бог говорит, чтобы мы «никогда не совершали грех», Он говорит, что Святой Дух может быть огорчен, если вы совершите грех, даже если вы приняли Господа как Спасителя. Он говорит, что вы не сможете покаяться, если будете продолжать распинать Господа.
Следовательно, ясно, что учение и дела николаитов принадлежат секте, которая абсолютно противоречит Слову Божьему.
Теперь есть церковь, которая учит только жить по Слову Божьему; она учит своих членов со слезами жить в большей праведности и становиться более освященными. Она утверждает с доказательствами, что Библия истинна, Иисус Христос — единственный Спаситель, а Бог-Творец жив.
Но если кто-то говорит, что эта церковь неверна и является сектой, на каком основании они могут это утверждать, если только не на основании Слова Божьего?
Дела Божьи, которые превосходят время и пространство, дела с помощью платков и полотенец, наполненных силой Божьей, и другие чудесные и чудесные деяния — все это написано в Библии, и мы доказали, что эти дела истинны.
В Библии написано, что люди видели духовный мир своими духовными глазами и общались с Богом вместе с другими, которые могли общаться с Богом.
Но если мы говорим, что события, описанные в Библии, происходят и переживаются, почему они критикуют, что это неправильно?
Такие люди, которые критикуют и осуждают, должны понять, на каком основании они это делают.
Вы должны рассуждать в соответствии с истиной; если есть что-то, что Бог ненавидит и отвергает, вы должны точно возненавидеть это и отстранить. Но вы не должны ослепляться гордостью. Также вы не должны судить или осуждать церковь или слугу Божьего, которого Бог любит, на основе выводов, сделанных из неверного основания.
Вы не должны мешать им выполнять Божью работу. Более того, вы не должны совершать грех, заставляя своих людей судить или осуждать других из-за ложных и вводящих в заблуждение учений служителей Божьих.
Как говорит Господь: «Кто имеет ухо, да слышит, что Дух говорит церквам», молитесь, чтобы вы услышали, что говорит Святой Дух, и поняли, что есть истина. Во имя Господа Иисуса Христа молюсь!

Дорогие братья и сестры!
Вы должны помнить, почему церковь в Эфесе должна была услышать яростное обличение от Господа, когда Он сказал: «сдвину светильник твой с места его, если не покаешься.».
Дело в том, что они потеряли первую любовь к Господу и оставили первые дела.
Но здесь причина, по которой Господь обличил церковь в Эфесе, не в том, чтобы они шли в страхе по пути разрушения, но чтобы они покаялись и обратились назад, чтобы быть с Ним в Царстве Божьем.
Тем не менее, если существуют церкви, подобные церкви в Эфесе, Господь хочет, чтобы они покаялись и быстро обратились назад, и продолжили идти с новой силой и новой надеждой.
Если вы охладели в страсти и полноте первой любви, не осознавая этого, управляя своей верой в течение многих лет или даже десятилетий, пожалуйста, используйте эту возможность, чтобы испытать себя и принять новое решение, слушая слово, данное церкви в Эфесе.
Вы должны помнить, что у вас больше нет времени откладывать это.
Если вы сохранили полноту первой любви, не изменившись, пожалуйста, слушая слово, данное церкви в Эфесе, воспользуйтесь этой возможностью, чтобы вновь принять решение: «Я буду хранить свою первую любовь и первые дела, и буду любить Господа еще больше».
Дорогие братья и сестры во Христе,
Иисус Христос, наш Господь, который тот же вчера, сегодня и во веки веков, любит детей Божьих Своей неизменной любовью.
Это люди оставляют любовь Господа из-за своих эгоистичных желаний, личной выгоды, изменчивых свойств плоти и других вещей этого мира.
С течением времени их первая любовь меняется.
Но, даже если их сердца изменились, если они покаются и обратятся назад, восстановят свою первую любовь и первые дела, наш Бог любви никогда не оставит их и не вспомнит их прошлые грехи.
Он ждет вас с неизменной любовью и обнимает вас, когда вы возвращаетесь к Нему.
Его сердце — как у отца, который надел своего блудного сына в лучшую одежду, дал ему перстень и устроил пир, заколотив откормленного теленка.
Это духовная любовь, которая никогда не изменится.
Если вы потеряли первую любовь, то я надеюсь, что вы сможете глубоко почувствовать такую любовь Господа, чтобы быть благословенными на восстановление утраченных слез первой любви.
Когда вы вначале были так благодарны за благодать и любовь Господа, который спас вас, вы приняли решение быть верным, идти до конца, даже если придется пожертвовать своей жизнью. Пусть ваше решение никогда не изменится до того момента, как вы встретитесь с Господом снова. Во имя Господа Иисуса Христа молюсь!
Давайте обратим внимание на слова, которые Господь дал церкви в Смирне, второй церкви среди семи церквей.
Дорогие братья и сестры во Христе,
Церковь в Смирне — единственная церковь, которая не услышала ни похвалы, ни обличения, а лишь слово совета.
Однако слово, данное церкви в Смирне, содержит очень важный смысл.
Оно отвечает на вопросы: «Почему испытания и беды пришли на них?», «Что такое синагога сатаны?» и «Кому дается венец жизни?». Это информация, которую необходимо знать каждому верующему в своей жизни.
Данные слова непосредственно связаны с великой миссией, которая была возложена на эту церковь.
В 8-м стихе говорится: «8 И Ангелу Смирнской церкви напиши: так говорит Первый и Последний, Который был мёртв, и се, жив:». Я уже объяснял, что ангел церкви в Смирне — это служитель Божий, который отвечает за церковь.
Говорится, что Господь, «Который был мёртв, и се, жив», есть Первый и Последний. Я уже объяснял, что означает «быть Первым». Это то, что Господь является Первым Плодовом Воскресения.
В Послании к Римлянам говорится в 5:12: «Посему, как через одного человека грех вошел в мир, и через грех смерть, и так смерть прошла на всех человеков, потому что в нем все согрешили». Все люди, рожденные от Адама, после того как Адам согрешил, не имеют выбора, как идти по пути смерти согласно духовному закону, так как возмездие за грех — смерть.
Но Иисус умер за нас на кресте, чтобы искупить нас от всех наших грехов.
И путь к спасению был открыт для людей.
Поэтому в Римлянам 5:18-19 говорится: «Рим.5:18. Посему, как преступлением одного всем человекам осуждение, так правдою одного всем человекам оправдание к жизни.
19. Ибо, как непослушанием одного человека сделались многие грешными, так и послушанием одного сделаются праведными многие.».
И затем, Господь, который открыл для нас путь к спасению, воскрес через три дня после своей смерти и стал первым плодом воскресения.
Вот почему мы называем Господа «Первым».
Теперь, причина, по которой мы называем Господа «Последним», заключается в том, что завершение создания людей наступит, когда Господь вернется на облаках.
Все умершие, веровавшие в Господа, и все живые люди, которые встретят Господа, станут плодами воскресения, когда Господь вернется на облаках.
Конечно, будет «спасение остатка или собирающее спасение», но оно далеко от Божьего плана спасения через человеческое возделывание. Поэтому настоящее спасение завершится с Вторым пришествием Господа на облаках.
И день Второго пришествия Господа будет «последним» и концом жатвы, чтобы собрать «последний» плод воскресения.
Так Господь, который есть Последний, точно умер и воскрес.
Тот факт, что Господь умер и воскрес, имеет огромное значение для нашей веры.
В Римлянам 10:9 говорится: «Рим.10:9. Ибо если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься,».
Говорится, что ты будешь спасен, если будешь веровать в воскресение Господа своим сердцем.
Но сегодня мы видим много людей, которые просто ходят в церковь, не имея твердой веры в воскресение Господа.
Поскольку у них нет твердой веры в воскресение, у них нет надежды на воскресение, и они не имеют веры, чтобы жить по Слову Божьему.
Итак, как ты и я можем верить в то, что Господь умер и воскрес?
Как пример, мы можем посмотреть, как ученики Господа изменились между периодом перед воскресением Господа и после Его воскресения.
Когда Иисус был с учениками три года, Он совершал множество чудес и знамений, чтобы они могли поверить, что Он пришел от Бога и что Он — Сын Божий.
И Он также сказал им, что Он должен умереть на кресте, и что на третий день после Своей смерти Он разрушит власть смерти и воскреснет.
Но когда Иисуса действительно арестовали и распяли на кресте, Его ученики испугались и разбежались.
Петр, первый из учеников Господа, трижды отрекся от Иисуса, хотя он когда-то говорил: «Даже если мне прийдется умереть с Тобой, я не отрекусь от Тебя!»
Конечно, другие ученики сказали то же самое, но они тоже оставили Иисуса и убежали.
Вы можете спросить: «Как они могли так поступить?» Но пока вы не вошли в Дух(дословный перевод но пока вы не достигли уровня Духа), ваши поступки могут быть такими же.

И поскольку они еще не были в состоянии получить Святого Духа, они не могли поверить словам Иисуса о том, что Он умер и воскрес. Вот почему они поступили так, как поступили.
Затем произошло удивительное событие, которое сразу же изменило учеников.
Раньше они убегали от страха, но теперь некоторые из них стали жертвами львов, свидетельствуя о Господе, а некоторые были обезглавлены.
Некоторые были распилены на части, в то время как апостол Петр умер на кресте вверх ногами.
Несмотря на страдания как мученики, они свидетельствовали о Господе до самой смерти.
Все эти жертвы стали возможными, потому что они встретили воскресшего Господа лицом к лицу.
Когда они увидели Господа, который умер и воскрес, своими глазами, они стали твердо верить в воскресение и наполнились надеждой на Небо.
И тогда они были освобождены от страха смерти и стали готовы пожертвовать своей жизнью ради Господа.
Подобные проявления происходили не только с учениками Иисуса, но и с многими членами ранней церкви, которые были свидетелями Его воскресения и вознесения на Небо.
Христианство стало распространяться по всему миру так быстро, потому что ранние христиане жертвовали своими жизнями, твердо веря в воскресение и имея надежду на воскресение, несмотря на жестокие преследования.
Если бы они не видели вознесения Господа и не верили в воскресение, как они могли бы сохранить свою веру и выдержать такую боль и преследования до конца?
Дорогие братья и сестры,
Ученики, которые были свидетелями воскресения Господа, смело распространяли Евангелие, однако они не делали этого только устами.
Как говорится в Марка 16:20: «И выходили, и проповедовали везде, Господь работал с ними, и подтверждал слово знамениями, которые следовали за ним». Люди могли верить в то, что говорили ученики и апостолы Господа, потому что за их словом следовали знамения.
То же самое относится и сегодня.
Когда мы свидетельствуем о воскресении Господа с твердой верой в нашем сердце, Господь подтверждает слово знамениями, которые следуют за нами.
Как говорит Иоанн в 4:48: «Иоан.4:48. Иисус сказал ему: вы не уверуете, если не увидите знамений и чудес.», то в большинстве случаев люди начинают верить только после того, как видят знамения и чудеса.
Но сколько знамений, чудес и доказательств силы вы уже видели?
Я призываю вас во имя Господа Иисуса Христа идти вперед с твердой верой в воскресение и надеждой на воскресение.
Теперь Господь, который есть Первый и Последний, который умер и воскрес, говорит в 9-м стихе: «9 Знаю твои дела, и скорбь, и нищету (впрочем, ты богат)».
Почему церковь в Смирне пережила такие скорби и бедность?
Дорогие братья и сестры во Христе,
Хотя вы жили в скорбях и бедности до того, как уверовали в Господа, когда вы приняли Господа и живете верной христианской жизнью, разумно было бы не оставаться в страданиях и нужде, ведь вы защищены и направляемы Богом.
Но, вероятно, есть много верующих, которые страдают из-за жизненных испытаний и финансовых трудностей.
Так почему же верующие в Бога переживают такие скорби и бедность?
Есть две основные причины, по которым могут быть испытания.
Во-первых, человек может страдать за имя Господа. Во-вторых, человек может страдать из-за обвинений сатаны, если он не живет согласно истине, которая есть Слово Божье, несмотря на то, что говорит, что верит.
Однако даже среди верующих некоторые путают эти две причины.
Особенно некоторые говорят, что они переживают скорби ради имени Господа, хотя на самом деле страдают потому, что не живут по Слову Божьему.
Иногда, потому что они недостаточно мудры или не получили больше мудрости для добрых дел, некоторые переживают скорби или преследования, которые они могли бы избежать.
Тем не менее, они считают, что переживают преследования ради Господа, и не могут оглянуться на себя, чтобы разобраться в реальной причине своих страданий.
Также они считают, что страдать и терпеть преследования за имя Господа — это нормально. Но это касается только тех скорбей и преследований, которые они переживают ради Царства Божьего.
Личные скорби или преследования ради Господа исчезнут, как только вы войдете в дух.
Преследования от мужа, жены или семьи — все это исчезнет.
Надеюсь, что вы сможете ясно понять и различить эти случаи.

Прежде всего, страдание, которое ты переживаешь за веру в Господа, — это за праведность. Потому что, уверовав в Господа, ты переживаешь гонения или страдания, которых не было, когда ты не верил в Него.
Предположим, твой муж гонит тебя просто потому, что ты ходишь в церковь.
Иногда это может быть твоя свекровь, родители, братья и сестры, друзья или даже собственные дети.
Но все эти гонения исчезнут, когда ты войдешь в Дух.
Так как тьма исчезает перед светом, когда ты войдешь в Дух и пребудешь в свете, тебе будет дана духовная власть, и, естественно, тьма, которая раньше тебя преследовала, исчезнет.
Однако, несмотря на то, что ты прожил 5, 10 или даже 20 лет как верующий, если такие гонения не исчезли, тебе стоит оглянуться на свою верующую жизнь.
«Источаете ли вы аромат Господа Христа?" «Воздаете ли вы славу Богу своими добрыми делами?" или "Живешь ли ты действительно по слову Божьему и ходишь ли в свете?" Тебе нужно проверить, почему гонения тьмы не исчезают от тебя.
Теперь существует некоторое страдание, которое ты испытываешь даже после того, как вошел в Дух.
Это страдание, которое ты переносишь ради достижения Божьего Царства и спасения душ.
Множество пророков в Ветхом Завете, таких как Моисей, Илия, Иеремия и Исайя, и апостолов в Новом Завете, таких как Павел, Петр и Иоанн, пережили такие страдания и гонения.
Несмотря на то, что они очень любили Бога и были сильно любимы Им, они охотно переносили все страдания и гонения ради Бога, ради Господа, ради Царства Божьего и ради душ.
Поэтому Иисус говорит в Матфея 5:11-12: " Матф.5:11. Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня.
12. Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах: так гнали и пророков, бывших прежде вас. "
Если ты действительно веришь этим словам в своем сердце, даже если тебе приходится переносить невыносимые гонения или страдания, ты можешь радоваться и веселиться, ибо велика твоя награда на небесах.
Теперь, когда ты страдал из-за этого гонения или того страдания ради имени Господа, что ты думал?
Если ты радовался и веселился, то должен быть благодарен. Если же ты не радовался, но испытывал обиды или жалобы на устах, то тебе нужно покориться и покаяться, а с этого момента стать человеком, который может радоваться, веселиться и благодарить всем своим сердцем.
Только тогда Отец Небесный воздаст тебе великую награду на небесах, а также благословит тебя на этой земле за те страдания и гонения, которые ты перенес.
Мы продолжим рассматривать страдания, которые вы переживаете ради имени Господа, в следующем занятии.
Дорогие братья и сестры во Христе,
Если ты действительно переживаешь страдания ради Господа, значит, у тебя есть настоящая духовная вера, и ты надеешься на небеса, а не на этот мир.
Ты идешь не за жизнью в этом мире, который исчезнет, как туман, но за вечной жизнью на небесах. Но для того, чтобы достичь цели в этом мире, мы должны трудиться и выносить(терпеть) с упорством.
Например, чтобы поступить в университет или получить работу, как много усилий ты прилагаешь?
Но ты трудишься и терпишь только потому, что стремишься к награде, которую получишь.
Чтобы достичь чего-то в этом мире, ты трудишься и упорно идешь к своей цели. Точно так же или даже сильнее, если ты стремишься к вечной награде на небесах, которая не сравнима с ничем в этом мире, разве ты не должен радоваться и веселиться в любой ситуации?
Разве не нужно быть еще более горячим и полным стремления, когда сталкиваешься с такими страданиями или гонениями?
Поскольку наши отцы в вере имели такую веру и надежду, они могли идти узким путем с радостью и благодарностью.
Апостол пережил гонения и страдания ради Господа, как он исповедовал в 1 Коринфянам 4:11-13: " 1Кор.4:11. Даже доныне терпим голод и жажду, и наготу и побои, и скитаемся,
12. и трудимся, работая своими руками. Злословят нас, мы благословляем; гонят нас, мы терпим;
13. хулят нас, мы молим; мы как сор для мира, как прах, всеми попираемый доныне. "
Итак, ты и я должны стать благословенными людьми, которые смогут достичь того, к чему стремимся, несмотря на любые страдания ради имени Господа, как сказано в Римлянам 5:3-4: " Рим.5:3. И не сим только, но хвалимся и скорбями, зная, что от скорби происходит терпение,
4. от терпения опытность, от опытности надежда, "
Пусть все вы станете прекрасным плодом воскресения в день, когда наш Господь вернется за нами, как Господь, Который есть Первородный из воскресших. И пусть все вы наслаждаетесь настоящим счастьем и радостью мира на вечных небесах, во веки веков, во имя Господа Иисуса Христа, молюсь!
Аминь.