Откр.2:1. Ангелу Ефесской церкви напиши: так говорит Держащий семь звезд в деснице Своей, Ходящий посреди семи золотых светильников:
2. знаю дела твои, и труд твой, и терпение твое, и то, что ты не можешь сносить развратных, и испытал тех, которые называют себя апостолами, а они не таковы, и нашел, что они лжецы;
3. ты много переносил и имеешь терпение, и для имени Моего трудился и не изнемогал.
4. Но имею против тебя то, что ты оставил первую любовь твою.
5. Итак вспомни, откуда ты ниспал, и покайся, и твори прежние дела; а если не так, скоро приду к тебе, и сдвину светильник твой с места его, если не покаешься.
6. Впрочем то в тебе хорошо, что ты ненавидишь дела Николаитов, которые и Я ненавижу.
7. Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам: побеждающему дам вкушать от древа жизни, которое посреди рая Божия.

Дорогие братья и сестры во Христе.
Когда мужчина и женщина любят друг друга, они вступают в брак, рожают детей и живут вместе.
Когда мужчина и женщина встречаются и влюбляются, они в конечном итоге женятся, имеют детей и проводят свою жизнь вместе.
Однако с течением времени любовь, которую они испытывали друг к другу, меняется, и она уже не такая, как раньше.
Это происходит потому, что они утратили или отпустили первую любовь.
Если бы они сохранили любовь друг к другу неизменной, их отношения бы продолжались, и не было бы никаких проблем.
Но правда в том, что пока они находятся в теле, они теряют свою первую любовь.
То же самое касается любви к Богу и Господу.
Помните ли вы еще те чувства переполняющей любви, которые не могли сравниться ни с чем в этом мире, те чувства, которые вы испытали, когда встретили и приняли Господа впервые?
Теперь сравните то сердце с вашим нынешним сердцем. Есть ли среди нас кто-то, кто может уверенно сказать: "Мое сердце и любовь к Господу сильнее и лучше, чем когда-либо. Мое сердце и любовь не изменились"?
Только на всякий случай, надеюсь, что среди нас нет тех, кто думает, что можно сказать: "Ну, у каждого была такая любовь в начале. Кто в мире сохранит эту любовь неизменной, будучи христианином?"
Наш Господь осуждает церковь в Эфесе за то, что она потеряла первую любовь.
И Он говорит в Откровении 2:5: "Итак, вспомни, откуда ты не спал, и покайся, и твори прежние дела."
Вы должны оглянуться на себя и понять, когда, где и почему ваша первая любовь угасла; вам нужно обнаружить причину.
Вы должны покаяться в причине и обратиться, а затем восстановить ту верность и полноту, которые вы потеряли.
Теперь, после того как вы начали с верностью и полнотой в начале, почему первая любовь людей остывает, и почему они падают?
Некоторые говорят: "Я падаю из-за конфликтов и испытаний с другими."
Другие говорят: "Сначала я пару раз пропустил воскресные службы, чтобы заработать деньги, а потом стало слишком трудно соблюдать субботу."
Некоторые говорят, что они упали из-за служителя Божьего, а некоторые другие говорят, что проповедь с кафедры не совпадала с их собственными мыслями и идеями, они усомнились и упали.
Но если оставить все эти оправдания, главная причина охлаждения первой любви — это возвращение к мирским путям и вещам.
Они начали искать плоть этого мира, от которой раньше старались избавиться, управляя своей верующей жизнью.
Несмотря на то, что вы верно шли к духовности, как только вы оглянулись к похоти мира, вы можете мгновенно упасть и снова стать плотскими.
Это как говорится в 1 Иоанна 2:15-16: "1Иоан.2:15. Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей.
16. Ибо всё, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира сего."
Скорее всего, изначально вы не собирались снова увлекаться миром, но, не заметив этого, вы снова попали в его сети (мирские обстоятельства).
Например, некоторые усердно обрезают свои сердца в полноте первой любви.
Проходя год или два, они могут думать, что не делают никаких духовных успехов, а стоят на месте.
Они могут снова и снова проходить те же испытания или снова находить то же зло, от которого думали, что избавились.
Тогда они начинают унывать и устают от попыток. Они могут подумать: "Я хочу немного отдохнуть от этого."
Они могут попытаться утешить себя или взять короткий перерыв через мирские способы и занятия.
Они говорят, что не берут вещи мира, им просто нужно утешение и отдых. Но когда они повторяют это снова и снова, они начинают падать в мир, не осознавая этого.
Духовные вещи не могут быть решены средствами плотских вещей.
Если вы чувствуете, что духовно застряли или нуждаетесь в переходе на более высокие уровни духа, вы должны найти духовный способ решения ситуации.
Вы должны более усердно держаться за Бога, получать от Него благодать и силу и искать помощи у Святого Духа.
Но для этого вы должны точно понять, где вы упали, покаяться и вернуться.
Вы должны разрушить барьер, который образовался между вами и Богом из-за утраты первой любви и потерянных первых дел веры. Тогда вы получите благодать и силу, чтобы снова бежать с полной отдачей.
Я не говорю о легком, поверхностном покаянии. Это должно быть покаяние, которое разрывает ваше сердце.
"Отец Небесный отдал Сына Своего Единородного за меня. Мой Господь был распят за меня, Он претерпел все гонения и оскорбления ради меня, и даровал Свою любовь мне. Но как я могу отвергнуть такую любовь и благодать? Почему я упал? Почему я полюбил мир, который противится Богу?"
Такое покаяние должно исходить из самого сердца и приносить плоды, достойные покаяния.
Вы должны вернуть свою страстную веру, как это было, когда вы жили усердной верующей жизнью, наполненной благодатью, истиной и Святым Духом в начале.
Дорогие братья и сестры.
Так же как ребенок рождается и растет каждый день, пока не становится взрослым, ваша вера должна развиваться.
Если она остается на месте или отступает, то вас осудят, как церковь в Эфесе.
Но сегодня есть церкви, которые в начале горячо и страстно исполняли волю Божью и были верными Царству Божьему, но затем они перестали расти.
Они могут казаться взрослыми снаружи, но если внимательно посмотреть внутрь, их старая страсть, верность и пыл исчезли.
В начале они стремились собираться и молиться, чтобы ходить в истине и исполнять волю Божью даже под преследованиями, но когда церковь выросла и стала стабильной, исчезла первая горячность и страсть.
Их гордость превратилась в высокомерие, и они больше не трудились и не вытерпели с настойчивостью ради истины.
Они просто хотят утешить свои сердца в нынешней ситуации и быть довольными этим.
Они больше не могут быть использованы великим образом и довольствуются тем, что уже сделали и кем стали.
Как говорится в Откровении 2:5: "Откр.2:5. а если не так, скоро приду к тебе, и сдвину светильник твой с места его, если не покаешься. "
Что же значит "сдвинуть светильник"?
Светильники означают церкви, и "сдвигать" светильник имеет два значения.
Во-первых, в индивидуальном смысле — это забрать Святого Духа из сердца.
Как сказано в 1 Коринфянам 3:16: "1Кор.3:16. Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас?", наше тело — это святой храм Бога.
Следовательно, "сдвинуть светильник" означает "удалить церковь, которая является храмом, частью тела Христова". Другими словами, это значит забрать Святого Духа из вас.

1 Фессалоникийцам 5:19 говорит: "1Фесс.5:19. Духа не угашайте.", а 1 Коринфянам 3:17 говорит: "1Кор.3:17. Если кто разорит храм Божий, того покарает Бог: ибо храм Божий свят; а этот храм — вы.."
Бог говорит, что Он уничтожит любого человека, если тот разрушит храм Божий. Это означает, что Бог заберет Святого Духа у этого человека, и его тело больше не будет святым храмом Божьим.
Хотя он и получил Святого Духа, он потерял свою первую любовь и стал другом мира в грехе, и его тело больше не может быть святым храмом, это уже не место, где может пребывать Святой Дух.
Конечно, если он покается и обратится до того, как Дух Святой будет угашен или до того, как Бог заберет Святого Духа, Бог даст ему еще один шанс. Но если он не покается и не обратится, Святой Дух будет забран от него, когда предел справедливости будет пройден.
Святой Дух будет побуждать его осознать это до тех пор, пока не наступит этот последний этап.
Он позволит прийти страданиям, и даст ему много шансов вернуться, согласно Слову.
Но если он не обратится, несмотря на все эти возможности, Бог заберет Святого Духа, и будет уже слишком поздно для него попытаться вернуться.
Так как он имеет знание, он будет бояться и пытаться всеми силами вернуться. Но Святой Дух не будет с ним, и он дойдет до точки, когда не сможет ничего сделать.
Он будет искать грех и зло мира еще сильнее и пытаться утешить свое сердце через них, что приведет его в более глубокое падение в мир.
Когда он достигнет этой точки, шанс вернуться будет крайне мал. Поистине, без жертвы любви, которая превосходит справедливость, он не может идти иначе, как по пути вечной смерти.
Поэтому, как дети Божьи, которые приняли Святого Духа, вы не должны доводить себя до такого состояния, когда ваш светильник будет удален.
Да наполнит вас полнота Святого Духа, живущего в вас, чтобы вы могли бежать к небесам под руководством и надзором Святого Духа. Во имя Господа Иисуса Христа, молюсь!
Во-вторых, " сдвину светильник " означает удаление Святого Духа из церкви.
Когда речь идет о церкви, если первая любовь исчезает, то также исчезают и дела Святого Духа, и в церкви больше не будет пробуждения.
Многие церкви громко взывают к Богу в молитвах, и в начале они наполнены Святым Духом. Но когда они начинают немного расти, их страсть и пыл начинают угасать.
Страстные молитвы исчезают, собрания становятся редкими, а евангелизация исчезает. Есть много церквей, которые потеряли свою первую любовь.
В этих церквах Святой Дух прекращает свою работу, и церковь, в конце концов, погружается в духовный сон. Как только работы Святого Духа прекращаются, становится очень трудно зажечь свет молитв и вернуть полноту Святого Духа.
После того как церковь теряет свою первую любовь, Бог удаляет светильник. Поэтому в церкви больше нет дел Святого Духа, и Святой Дух не двигается в ней.
Когда Святой Дух не двигается в церкви, Сатана начинает работать и приносит конфликты и разрушения. Иногда церковь может быть разрушена и рассеяна.
Даже если это не достигнет такой стадии, церковь теряет свою суть, когда Святой Дух не работает в ней.
Поэтому все церкви и собрания, живущие в последние дни мира, должны помнить, что говорит 1 Петра 4:7: " 1Пет.4:7. Впрочем близок всему конец. Итак будьте благоразумны и бодрствуйте в молитвах. ", и бодрствовать, живя верующей жизнью.
А если они потеряли первую любовь, они должны покаялись и вернуться как можно скорее, чтобы Бог не удалил их светильник.
Дорогие братья и сестры во Христе.
После того как Господь упрекнул церковь в Эфесе, Он снова похвалил ее.
Церковь в Эфесе сначала получила похвалу от Господа, затем упрек, и в конце она снова услышала похвалу.
Но когда мы смотрим на слова, которые Господь дает другим церквям, мы видим, что способ, которым Господь управляет каждой церковью через Слово, отличается от одной к другой.
Господь дает одной церкви похвалу, а также упрек, другой церкви дает только упрек, без похвалы, третьей церкви — только ободрение, без упреков или похвалы, а еще одной — только похвалу.
Когда вы служите в церкви, выполняя работу Божью, воспитываете детей или даете советы мужу или жене, если вы будете использовать тот способ, которым Господь управляет семью церквями, вы получите хорошие результаты.
Примером является церковь в Эфесе.
Господь сначала похвалил церковь в Эфесе, прежде чем упрекать ее.
Он сначала похвалил их за хорошие дела, а затем упрекнул за ошибки.
Когда вы хотите указать на чью-то ошибку, если вы сначала упрекаете его за это, то ваша похвала и ободрение в конце не будут так эффективны, как вы могли бы думать.
Так как он закроет свое сердце после того, как услышит упрек, даже если он услышит от вас слова похвалы, он не сможет воспринять их с радостью.
Поэтому, когда вы хотите указать на чьи-то ошибки, вы должны сначала похвалить его, чтобы он открыл свое сердце и принял полноту.
А затем, когда вы укажете на ошибку, он сможет гораздо более положительно воспринять ваш упрек.
Кстати, если человек не сделал ничего достойного похвалы, лучше не упрекать его.
Если он не сделал ничего достойного похвалы, и при этом он услышит упрек, он может почувствовать себя обескураженным и упасть.

В таком случае разумно поддерживать его и обучать с любовью, а не упрекать.
В сегодняшнем отрывке из Писания наш Господь сначала похвалил церковь в Эфесе, а затем сделал им замечание. И даже после обличения Он оставил что-то, за что мог бы их похвалить.
Это мудрость Бога.
Господь сначала обличил пастора и общину церкви в Эфесе. Действительно, Его обличение было нешуточным.
Для отдельного человека лишение светильника означает вытирание его имени из Книги Жизни на небесах, так что он не может быть спасен.
Для церкви, поскольку действие Святого Духа прекратилось, она не могла исполнять свою миссию как церковь, как Тело Христово.
Так что можете ли вы представить, как ужасающе шокирующими были эти слова для тех, к кому они были адресованы!
Если я скажу человеку, пришедшему ко мне за советом: «Бог хочет забрать у тебя Святого Духа, и ты не будешь спасен», он будет в ужасе, потеряет силы, сойдет с ума и рухнет в обморок.
То же самое могло произойти и с церковью в Эфесе, когда они услышали такое обличение от Господа.
Именно поэтому, после того как Господь сильно обличил пастора и общину церкви в Эфесе, Он удержал одну похвалу, чтобы не дать им слишком сильно опечалиться, чтобы они могли раскаяться и вернуться.
Это говорится в стихе 6: «Откр.2:6. Впрочем то в тебе хорошо, что ты ненавидишь дела Николаитов, которые и Я ненавижу..»
Так кто же такие николаиты?
Если прочитать 6 главу Деяний, то можно увидеть, как 12 Апостолов сказали выбрать из общины 7 дьяконов, которые могли управлять делами в ранней церкви, чтобы служители Божьи могли посвятить себя молитве и служению слова.
В Деяниях 6:2-4 говорится: «Деян.6:2. Тогда двенадцать Апостолов, созвав множество учеников, сказали: нехорошо нам, оставив слово Божие, пещись о столах.
3. Итак, братия, выберите из среды себя семь человек изведанных, исполненных Святаго Духа и мудрости; их поставим на эту службу,
4. а мы постоянно пребудем в молитве и служении слова..»
Точно так же и сегодня служители Божьи должны посвятить себя молитве и служению слова.
Когда ранние церкви поступали так, в следующем стихе 7 говорится: «Деян.6:7. И слово Божие росло, и число учеников весьма умножалось в Иерусалиме; и из священников очень многие покорились вере..»
Среди семи дьяконов, которые были изведаны и исполнены Духом Святым и мудростью в ранней церкви, был Николай, человек из Антиохии.
Но дьякон Николай, который был прославлен за это, совершал дела, противоречащие истине, и собрал вокруг себя людей с таким же мнением.
Так же, как среди учеников Иисуса Христа был Иуда Искариот, так и Николай был одним из семи избранных дьяконов в ранней церкви. Но позже он предал Бога.
Как бы много титулов ни имел человек, как бы полон он ни был Святого Духа, пока он не обладает полным духом, он может быть искушаем сатаной и покинуть истину.
Поэтому люди должны бодрствовать и молиться, чтобы не быть искушаемыми.
Кроме того, до тех пор, пока Бог не признает их полностью, вся община должна быть осторожна и не падать в заблуждение только потому, что кто-то выглядит хорошо, имеет много титулов или кажется исполненным Святого Духа. Не будьте обмануты.
Итак, как Николай предал Бога?
Николай говорил: «Дух чист, безгрешен и освящен. Причина, по которой люди совершают грехи, заключается в том, что грех есть в плоти, поэтому дух в теле не имеет отношения к греху. И когда Бог призывает его дух, плоть, омытая грехом, возвращается в землю. Следовательно, не имеет значения, сколько грехов совершает плоть, это не имеет отношения к спасению. Как только человек уверовал в Господа, его дух очищается, и не важно, какие грехи совершает плоть.»
Другими словами, он утверждал, что независимо от того, сколько грехов совершает плоть, человек будет спасен, если верит в Иисуса Христа.
Дорогие братья и сестры!
Чтобы жить по Слову Божьему, должны следовать труд и настойчивость в молитве и делах. Но если церковь учит, что можно быть спасенным, посещая церковь, но продолжая грешить, то какое обманчивое послание она может нести тем, кто все еще в темноте и любит этот мир!
Даже если кто-то сопротивляется и избавляется от грехов, он может быть обманут и снова попасть в мир.
Поэтому, если в церкви есть человек, который проповедует подобное (николаитское учение), и некоторые соглашаются с ним, церковь скоро будет осквернена грехом.
Но церковь в Эфесе возненавидела учение николаитов, которое было неприемлемо перед Богом.
Господь похвалил их за это, и в конце дает им слово наставления.
Откровение 2:7 говорит: «Откр.2:7. Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам: побеждающему дам вкушать от древа жизни, которое посреди рая Божия..»
Когда мы слышим и понимаем Слово, мы не должны запомнить его как просто знание.
С помощью Святого Духа мы должны укоренить его в своем сердце, дать ему прорасти и приносить плоды.
Только когда мы так поступаем, мы можем победить.
Здесь «победа» означает, что те, кто слышит Слово Божие, запоминает его с помощью Святого Духа и практикует то, что запомнили, победят мир.
Это означает, что он восстановит свою первую любовь и будет усердно жить в истине.
Господь дал обетование тем, кто победит: «Побеждающему дам вкушать от древа жизни, которое посреди рая Божьего».
Плод древа жизни находится повсюду — от Рая до Нового Иерусалима. И дарование возможности вкушать от древа жизни означает дарование спасения.
Но почему Он сказал: «от древа жизни, которое в раю Божьем»?
Здесь слово «рай» имеет два значения.
Первое значение — это рай как самое низкое место в небесных обителях.
Это место, где пребывают те, кто имеет едва достаточную веру для спасения, как вера младенца.
Так как Бог воздает каждому по его делам, небесные обители также делятся в зависимости от меры веры каждого человека. Поскольку церковь в Эфесе оказалась в ситуации потери своей первой любви, даже если они повернулись, им едва удалось получить спасение.
Но, несмотря на потерю первой любви, если вы найдете то место, где вы упали, покаетесь и вернетесь, и усердно будете работать ради Царства, вы не останетесь в Раю, но сможете перейти на более высокое место в небесах.
Если вы просто покаетесь в утрате первой любви и вернетесь, то получите спасение с позором и войдете в Рай.
Второе значение «рая» в Библии относится ко всему Небу.
Так как Его слово провозглашается для всех церквей на земле, каждый, кто восстановит первую любовь, войдет в Небо и вкусит от древа жизни.
Дорогие братья и сестры во Христе,
Хотя церковь в Эфесе была обличена за потерю своей первой любви, у них были и другие качества, которые могли бы быть похвалены Господом.
Поскольку они имели такие качества, они получили шанс на покаяние, несмотря на суровое обличение.
Но несмотря на это обличение, если вы все еще будете высокомерными и скажете: «Мы сделали все, что могли. Мы сделали великие дела», вы никогда не пробудитесь от своего духовного сна.
Вы должны иметь сердце недостойного раба, который может сказать: «Мы недостойные рабы. Мы сделали только то, что должны были сделать.»
Таким образом, находясь в ситуации утраты первой любви, когда Святой Дух позволяет нам осознать это и настоятельно побуждает к покаянию, вы все еще можете покаяаться, вернуться, восстановить свою первую любовь и вновь совершать дела веры.
Поэтому, пожалуйста, воспользуйтесь этой возможностью, чтобы проверить, есть ли у вас или у вашей церкви что-то, за что Господь мог бы вас похвалить, и также проверьте, есть ли у вас или вашей церкви что-то, за что вас могло бы упрекнуть Слово, данное церкви в Эфесе.
Особенно, пожалуйста, обратите внимание, потеряли ли вы свою первую любовь к Господу и Отцу, и надеюсь, что вы сможете вести свою верующую жизнь с неизменной любовью и верностью.
Поэтому пусть вы станете благословенными людьми, которые смогут любить Бога еще более усердно, чем в первую любовь, во имя Господа Иисуса Христа, молюсь!
Аминь.