Откр.2:1. Ангелу Ефесской церкви напиши: так говорит Держащий семь звезд в деснице Своей, Ходящий посреди семи золотых светильников:
2. знаю дела твои, и труд твой, и терпение твое, и то, что ты не можешь сносить развратных, и испытал тех, которые называют себя апостолами, а они не таковы, и нашел, что они лжецы;
3. ты много переносил и имеешь терпение, и для имени Моего трудился и не изнемогал.
4. Но имею против тебя то, что ты оставил первую любовь твою.
5. Итак вспомни, откуда ты ниспал, и покайся, и твори прежние дела; а если не так, скоро приду к тебе, и сдвину светильник твой с места его, если не покаешься.
6. Впрочем то в тебе хорошо, что ты ненавидишь дела Николаитов, которые и Я ненавижу.
7. Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам: побеждающему дам вкушать от древа жизни, которое посреди рая Божия.


Дорогие братья и сестры во Христе!
Церковь в Эфесе получила некоторые похвалы от Господа
Два из них я объяснил на прошлой лекции. Первое — это их труд и настойчивость в том, чтобы ходить в истине.
Второе — это отсутствие терпимости к злым людям.
Однако то, за что Господь похвалил церковь в Эфесе, на самом деле является тем, что должны делать все церкви и общины.
Церковь обязана учить свою общину жить по слову и воле Божьей и избавляться от всего, что противоречит истине.
Также быть верными и исполнять данные обязанности для Царства и праведности Божьей — это то, что должна делать церковь и ее община.
И вполне естественно, что за этим должны следовать труд и настойчивость.
Но, сколько церквей сегодня могут получить такие похвалы?
Хотя в Послании к Евреям 10:25 сказано: «Евр.10:25. Не будем оставлять собрания своего, как есть у некоторых обычай; но будем увещевать друг друга, и тем более, чем более усматриваете приближение дня оного.», все больше и больше церквей перестают собираться вместе в наши дни.
Bместо того, чтобы жить, усердно трудясь и проявляя настойчивость в соответствии со словом, они пытаются вести легкую жизнь веры.
То же самое касается и того, чтобы не терпеть злых людей.
В 1 Послании к Коринфянам, 5:11-13, говорится: «1Кор.5:11. Но я писал вам не сообщаться с тем, кто, называясь братом, остается блудником, или лихоимцем, или идолослужителем, или злоречивым, или пьяницею, или хищником; с таким даже и не есть вместе.
12. Ибо что мне судить и внешних? Не внутренних ли вы судите?
13. Внешних же судит Бог. Итак, извергните развращенного из среды вас.».
Этот стих говорит, что не следует общаться с теми, кто совершает нечестивые поступки и грешит, не живя по истине, даже если они называют себя верующими в Бога или братьями и сестрами по вере.
Он даже говорит, что таких людей нужно изгнать из церкви.
Но не надо понимать это неправильно; это не означает, что вы должны поступать так по отношению к новообращенным, которые только что приняли Господа и пришли в церковь, живя в грехе и зле.
Здесь говорится не о том, чтобы не ладить или не есть с ними, и даже не о том, чтобы изгнать их из церкви, если они новички, но если эти люди имеют веру и титул, такой как диакон или старейшина.
Но почему Господь Иисус Христос, который сказал нам «прощающим семьдесят раз по семь раз», приказывает не прощать их, а изгонять?
Дорогие братья и сестры!
Хотя люди совершают грех, когда они каются и обращаются, Бог проявляет к ним свою милость и прощает их.
Но даже если их обличают за грех, если они не каются и не обращаются, потому что их сердца окаменели, они будут движимы сатаной и совершат еще большие грехи. В конце концов они нанесут большой ущерб церкви.
Церковь должна спасать многие души и увеличивать Царство Божье по воле Божьей; но вместо этого церковь тормозится в выполнении Божьих дел такими людьми.
Если оставить их, они будут все больше сеять семена зла в церкви, как закваска в тесте. Вот почему Господь приказывает изгнать их.
Но снова, это не означает, что нужно удалять их, если вы обличили их всего пару раз.
Как я объяснил на прошлой лекции, в Евангелии от Матфея 18:15 говорится: «Матф.18:15. Если же согрешит против тебя брат твой, пойди и обличи его между тобою и им одним; если послушает тебя, то приобрел ты брата твоего;».
Другими словами, когда ты видишь, что твой брат во Христе согрешает, не распространяй это среди других, но иди к нему первым и покажи его грех в частном порядке с любовью.
Когда ты это сделаешь, если он покается и обратится, он не пойдет по пути разрушения, и ты спасешь своего брата.
Но если он не послушает тебя, следующее стих 16 говорит: «Матф.18:16. если же не послушает, возьми с собою еще одного или двух, дабы устами двух или трех свидетелей подтвердилось всякое слово;».
Если ты не справился со своей личной попыткой, нужно поговорить с несколькими людьми, которые старше тебя по порядку в церкви, чтобы они обличили его.

Если он даже не слушает их, вам нужно поговорить с вашей церковью или с слугой Божьим. Если необходимо, сообщите об этом кому-то, кто находится на более высоком уровне, продолжая следовать церковному порядку.
Вы должны наставлять его словом Божьим, а иногда и обличать его, чтобы он мог вернуться.
Если он всё еще не слушает, то говорится, что «пусть будет для тебя как язычник и мытарь».
Когда вы оставляете такого человека, он будет заражать других людей грехом и приносить ещё больше вреда церкви.
Поэтому причина, по которой Бог говорит нам не терпеть злых людей, не в том, что у Бога нет любви. Вы должны понять, что это потому, что Бог хочет сделать тело Христа, которое является церковью, купленным за цену Его крови, более способным спасать души.
Молюсь, чтобы вы никогда не терпели зла в вашей церкви по воле Божьей, чтобы ваша церковь заслуживала похвалы от Бога, во имя Господа Иисуса Христа!
Теперь давайте продолжим изучение сегодняшнего Писания. Господь похвалил церковь в Эфесе за то, что она «испытывала тех, кто называет себя апостолами, но не является таковыми, и находила их лжецами».
Здесь «апостолы» не относятся к таким, как 12 учеников Иисуса или апостол Павел. Речь идет о тех, кто имеет веру и получил титул.
В современной церкви существуют такие титулы, как «слуга Божий», «старейшина», «старший диакон», «диакон».
Иногда, независимо от их веры, титулы присваиваются им в зависимости от продолжительности их веры, и они могут стать лидерами.
Однако, независимо от того, какие титулы им даны, и как они становятся лидерами, если Бог не признает их, они становятся «тем, кто называет себя апостолами», как сказано в сегодняшнем Писании.
Поскольку титулы и обязанности даются Богом, они должны быть признаны Богом.
Но если они не имеют квалификаций, чтобы быть признанными Богом, и им дают титулы и обязанности из-за их возраста в вере и других внешних признаков квалификации, они являются апостолами лишь по названию.
Так что же значит «и испытал тех, которые называют себя апостолами, а они не таковы, и нашел, что они лжецы;»?
Например, когда пастор церкви учит общину изгонять зло и жить по слову Божьему, если у них есть вера, они скажут «Аминь» этому слову Божьему и будут послушны.
Слово Божье живо и действенно, и острее всякого обоюдоострого меча, и проникает до разделения души и духа, суставов и мозгов, так что оно может обнаружить неправильные вещи в них, они могут покаяться в них и отвернуться от них.
Но те, чье сердце окаменело, не обратятся, даже если они слышат слово Божье.
Более того, когда их неправедность вот-вот будет раскрыта, они обманывают людей и объединяют их. Когда их неправедность наконец раскрывается, они предают церковь, плохо о ней говорят и уходят из нее.
Ложь этих так называемых «апостолов» в конце концов раскрывается.
Есть некоторые люди, которые называют себя служителями Божьими и самопровозглашенными апостолами, но, вероятно, они не являются таковыми.
Они служители Божьи, которые должны учить слову Божьему, но вместо этого судят или осуждают других служителей Божьих и другие церкви словом Божьим. Хотя они сами слепы, они могут также неправильно вести общину, не по пути спасения.
Высшие священники, священники, фарисеи и книжники во времена Иисуса были примером таких служителей.
Если вы посмотрите на 23 главу,Евангелия от Матфея, Иисус называл их «слепыми вождями» и обличал их словами: «Матф.23:28. так и вы по наружности кажетесь людям праведными, а внутри исполнены лицемерия и беззакония.».
Точно так же так называемые апостолы претендуют на святость Божьих людей снаружи, но когда Бог посылает им испытания, их ложь скоро будет раскрыта.
Поэтому, чтобы раскрыть такую ложь в церкви, Бог допускает испытания для церкви.
И во время испытаний церковь может пережить многие преследования и трудности.
Например, когда диакон Стефан указал на нечестие людей и разоблачил их неправомерные поступки, они пронзились в сердце и побили Стефана камнями до смерти.
Точно так же, когда зло раскрывается, или когда их истинные личности становятся известны, они становятся ещё более злыми и открыто творят зло.
Когда церковь проходит через испытания, чтобы выявить ложь так называемых апостолов, иногда люди с слабой верой также падают с ними.
Тогда пастор должен терпеть боль, как если бы часть его собственного тела была оторвана.
Находить ложь, преодолевая боль, — это дело, которое невозможно выполнить без любви к Господу.
Эта церковь также прошла процедуры испытания тех, кто называл себя апостолами, и разоблачения их обмана.
Чтобы Отец Бог сам отсеял плевелы и поставил хорошее зерно на камне, Бог позволил таким испытаниям.


В этом процессе была боль до костей. Но причина, по которой Бог позволил такие испытания этой церкви, заключается в том, что только когда мы полностью преодолеем такие испытания, мы, как святая община, угодная Богу, сможем собраться и выполнить провидение мирового миссионерства и Великого Храма.
Зная это провидение Бога, я пережил все испытания с трудом и терпением в благодарности.
И я мог видеть в процессе этих испытаний, что когда вера была истинной, её не поколебало ни одно испытание, а наоборот, вера становилась сильнее, и человек обретал добродетель.
И после того как мы преодолели испытания, Бог мог даровать нам более великие благословение в правде.
Вот почему Бог позволяет своим детям пройти через испытания, чтобы раскрыть людей ложных и обманчивых, даже несмотря на то, что Он знает, что эти испытания принесут страдания Его любящим детям.
Поэтому, когда приходят такие испытания, будут вещи внешне, которые могут ранить наши сердца. Но поскольку царство Божье и Его праведность могут укрепиться через такие испытания, мы должны быть благодарны перед Богом.
Теперь, в-четвёртых, Господь похвалил церковь в Эфесе «ты много переносил и имеешь терпение, и для имени Моего трудился и не изнемогал.».
Дорогие братья и сестры во Христе.
Когда вы находите зло в себе, слушая слово Божье, вы должны покаяться в этом и повернуться обратно, и стараться жить по слову Божьему.
Но иногда бывают люди, которые сопротивляются и создают проблемы, когда они обнаруживают такие вещи.
Пастор должен молиться с слезами даже за таких людей, терпеть их с упорством и постоянно учить их слову жизни, чтобы они не пошли по пути погибели.
Когда Моисей взошел на гору и постился 40 дней и 40 ночей, чтобы получить 10 заповедей от Бога, израильтяне совершили такой великий грех, поклоняясь идолам.
Тогда Бог возгорелся гневом и сказал, что уничтожит всех израильтян, Моисей усердно молился Богу с слезами, умоляя о прощении их грехов.
Апостол Павел также был избиваем, заключен в тюрьму и пережил преследования за распространение Евангелия, он был благодарен из-за Иисуса Христа, и терпел с упорством и одержал победу.
Точно так же пастор церкви в Эфесе тоже терпел ради Господа и не устал. Поэтому его похвалили.
Когда пастор устаёт, он не может молиться. Когда он не молится, он не может защитить своих овец от духовной битвы с врагом дьяволом и сатаной. Он даже не может вернуть потерянных овец.
Когда он не устаёт, он может молиться за своих овец, быть верным своей обязанностью и заботиться о своих овцах.
Если вы хотите стать пастором и церковью, достойными похвалы сегодня, вы должны быть такими в молитве, верности и терпении.
В эти последние дни, омрачённые грехом, для того чтобы вести овец в Небо, необходимы такие выносливость и терпение.
Когда пастор видит, как души дружат с миром и живут в тьме, даже если он многократно учит их истине и показывает им доказательства, чтобы они поверили, пастор ощущает, как его кровь уходит.
Когда он видит, что души снова согрешают, даже после того как их многократно прощают, пастор должен снова и снова терпеть их с упорством, молиться за них, проливая слёзы скорби.
Он не может успокоиться даже на мгновение о душах. Он не может быть ленивым, а должен быть усердным в заботе о душах с любовью и заботой, даже если ему приходится отказываться от собственного ради этого.
Также, даже те, кто исповедуют свою веру, извращают Евангелие истины и идут на компромисс с миром в наши дни. Так что есть много вещей, которые необходимо терпеть ради имени Господа.
Даже если некоторые церкви и слуги Божьи учат только по Библии и провозглашают, что слово Божье истинно, их осуждают и обвиняют, как если бы они были неправыми или лицемерами.
Это похоже на апостола Павла, которого евреи называли «главой секты назареев», несмотря на то, что ему велено было верить в Бога.
Если они действительно верят в Бога и Господа, они должны радоваться с теми, кто распространяет Евангелие Господа, и поддерживать их. Но наоборот, есть люди, которые мешают им, преследуют их, осуждают их и делают зло. Мне так жалко их!
Но поскольку мы верим в Господа, независимо от того, какие испытания или преследования нам предстоят, мы должны терпеть их с радостью и благодарностью, не уставать, но горячо молиться и выполнять возложенные на нас обязанности.
Вот что такое истинная вера в Господа.
Дорогие братья и сестры.
Церковь в Эфесе получила похвалу за свой труд и упорство в следовании истине, за то, что не терпела злых людей, за то, что испытывала тех, кто называл себя апостолами, но не был таковым, и находила их ложными, и за то, что терпела и выносливо несла труд ради имени Господа.
Было бы хорошо, если бы они продолжали получать похвалу, но они не получили её.
В стихах 4 и 5 содержится обличение Господа: «Откр.2:4-5
4. Но имею против тебя то, что ты оставил первую любовь твою.
5. Итак вспомни, откуда ты ниспал, и покайся, и твори прежние дела; а если не так, скоро приду к тебе, и сдвину светильник твой с места его, если не покаешься.».
Хотя церковь в Эфесе получила похвалу, когда они оставили свою первую любовь и свои дела веры, они услышали страшное слово обличения: «и сдвину светильник твой с места его, если не покаешься».
Поэтому вы никогда не должны терять свою первую любовь и дела. А теперь, почему церковь в Эфесе услышала обличение за то, что оставила свою первую любовь?

Иоанна 14:21 говорит: «Иоан.14:21. Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня; а кто любит Меня, тот возлюблен будет Отцем Моим; и Я возлюблю его и явлюсь ему Сам.». Также 1 Иоанна 5:3 говорит: «1Иоан.5:3. Ибо это есть любовь к Богу, чтобы мы соблюдали заповеди Его; и заповеди Его не тяжки.».
Как сказано в этих словах, в начале пастор и община церкви в Ефесе любили Бога, старались сопротивляться злу и жить по истине. Они усердно собирались, молились постоянно, жаждали слушать слово истины и ревностно проповедовали людям.
Ради имени Господа они трудились, терпели с упорством и побеждали с радостью и благодарением.
Но с течением времени они начали отходить от истины.
Однажды они оставили свою первую любовь; они перестали усердно собираться, прекратили молиться, не старались жить по истине и вернулись к путям мира.
Пожалуйста, проверьте, не стали ли вы такими. Оглянитесь на себя, и если это так, настоятельно призываю вас во имя Господа Иисуса Христа покаяться прямо сегодня.
Вы должны вернуться, как только осознаете это. Если вы не сделаете этого и оставите все как есть, в будущем у вас не будет силы вернуться.
Дорогие братья и сестры во Христе.
Когда люди встречают Бога в первый раз и получают Святого Духа, они наполняются радостью из-за полноты Святого Духа.
Их наставляют в пути, и они усердно служат, стараются молиться.
Поскольку они твердо верят в существование рая и ада, они проповедуют своим семьям, родственникам и даже соседям.
Они счастливы, когда находятся с братьями и сестрами в вере. Они счастливы приходить в церковь, ждать воскресенья и стремиться к слову Божьему.
Но с течением времени их первая любовь начинает остывать.
Главная причина в том, что они перестают молиться. Когда они перестают молиться, они теряют полноту Святого Духа.
Когда полнота Святого Духа уходит, и они оставляют свою первую любовь, они снова начинают смотреть на мир.
Они не могут поклоняться в духе и истине; они поклоняются неохотно и формально. Скоро они начинают засыпать не только на богослужениях, но и на молитвенных собраниях.
Поскольку у них нет силы сопротивляться греху, они мирятся с миром и снова совершают грех.
Итак, чтобы восстановить страсть первой любви к Господу и первые дела, что нам следует делать?
Мы рассмотрим это в следующей лекции.
Дорогие братья и сестры во Христе.
Воля Бога Отца заключается в том, чтобы дети Божьи становились все более усердными с течением времени. Бог хочет, чтобы Его дети отвергали грех и жили по истине, чтобы их вера становилась сильнее, а они становились все более святыми.
Но вы должны всегда помнить, что вы можете пасть в испытаниях и потерять первую любовь, если не будете бодрствовать, потому что враг дьявол и Сатана будут искушать вас, пока вы не станете совершенно освященными.
Это относится как к отдельным людям, так и ко всем церквям.
Когда Господь объяснил мне о церкви в Ефесе, Он сказал мне, что сегодня существует церковь, похожая на церковь в Ефесе.
Как церковь в Ефесе получила похвалу, так и эта церковь старалась жить по истине, и, претерпевая несправедливые преследования ради имени Господа, они выносили все с упорством.
Поскольку у них была страстная первая любовь, они стали еще более едиными даже в преследованиях, молились усерднее и старательно пытались выполнить волю Божью.
Хотя они не углублялись в более глубокие уровни веры и духовного понимания, они пытались выйти на более глубокий уровень духовного мира и провозглашали слово истины.
Они не были ленивыми, а усердными, и ревностно расширяли Царство Божье.
И Бог был доволен ими и дал церкви Свое благословение.
Церковь сильно возродилась, община получила благословение, и были исцеления.
Но в какой-то момент церковь начала изменяться.
И влияние этого изменения распространилось.
Если бы они сразу повернулись назад, как только потеряли свою первую любовь, и начали меняться, они могли бы вскоре восстановиться, но в их сердце уже была гордость, говоря: «Мы много сделали и хорошо сделали».
Когда они начали терять первую любовь, они испытывали мучение и говорили себе: «Что-то не так. Мы не должны быть такими». Но с течением времени они не могли даже почувствовать этого.
Они утешали свое сердце, когда их достижения были признаны, и стали гордиться, думая: «И Бог нас признает».
Итак, они прекратили молиться и вместо того, чтобы искать волю Божью, занялись тем, чтобы защищать то, что уже достигли.
Дорогие братья и сестры.
Пока вы слушаете это послание, пожалуйста, не начинайте судить, думая, что вы уже определили, о какой церкви идет речь!
Пожалуйста, проверьте себя, относится ли это послание к вашей церкви или к вам лично, в ваших мыслях, практике, молитвах и делах.
Особенно те, кто пришел на встречу исцеления, чтобы получить молитву, вы должны найти ответ на вопрос: Почему вы столкнулись с таким и таким заболеванием или проблемой?
И, пожалуйста, воспользуйтесь этой возможностью, чтобы оглянуться назад и посмотреть, не потеряли ли вы свою первую любовь.
Что я имею в виду — вы должны проверить свою веру; молитвенную жизнь, сердце и отношение к посещению богослужений, отношение к исполнению Божьего долга, стремление и дела для Духа.
Пусть вы полностью и в изобилии восстановите полноту первой любви, во имя Господа Иисуса Христа, я молюсь!
Аминь.