Откровение Иоанна 1 : 19-20
19 Итак, напиши, что ты видел, и что есть, и что будет после сего.
20 Тайна семи звёзд, которые ты видел в деснице Моей, и семи золотых светильников есть сия: семь звёзд суть Ангелы семи церквей; а семь светильников, которые ты видел, суть семь церквей.

Откровение Иоанна 2 : 1-7
1 Ангелу Ефесской церкви напиши: так говорит Держащий семь звёзд в деснице Своей, Ходящий посреди семи золотых светильников:
2 знаю дела твои, и труд твой, и терпение твоё, и то, что ты не можешь сносить развратных, и испытал тех, которые называют себя апостолами, а они не таковы, и нашёл, что они лжецы;
3 ты много переносил и имеешь терпение, и для имени Моего трудился и не изнемогал.
4 Но имею против тебя то, что ты оставил первую любовь твою.
5 Итак, вспомни, откуда ты ниспал, и покайся, и твори прежние дела; а если не так, скоро приду к тебе, и сдвину светильник твой с места его, если не покаешься.
6 Впрочем, то в тебе хорошо, что ты ненавидишь дела Николаитов, которые и Я ненавижу.
7 Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам: побеждающему дам вкушать от древа жизни, которое посреди рая Божия.


Дорогие братья и сестры во Христе!
Начиная с сегодняшнего дня, я буду объяснять слово, которое Господь дал семи церквям.
Семь церквей представляют все церкви, построенные во имя Господа. Поэтому слово, которое Господь дал семи церквям, становится стандартом для суда над всеми церквями в День Суда.
Прежде чем Господь дал это важное слово, Он сказал в Откровении 1:19-20:
"Итак напиши, что ты видел, и что есть, и что будет после сего. Тайна семи звезд, которые ты видел в деснице Моей, и семи золотых светильников есть сия: семь звезд — суть Ангелы семи церквей, а семь светильников, которые ты видел, суть семь церквей."
Он сказал Иоанну: «что ты видел». Это то, что Иоанн увидел в своем видении, другими словами, содержание первой главы.
[Ангел говорил Иоанну о том, что] то, что он видел, а именно «то, что ты [Иоанн] видел», в частности, касалось Господа Иисуса Христа.
Иоанн был одним из учеников Иисуса. Он видел многое, будучи с Господом в течение трех лет.
Все, что он видел, слышал и чему научился, было «тем, что ты видел». Именно поэтому он мог так ясно писать о Господе.
«То, что есть» — это слова, которые Господь дал семи церквям.
Но в более широком смысле «то, что есть» также относится к тому, что происходило с момента вознесения Господа на небеса и до наших дней.
Почему так?
Слова, обращенные к семи церквям во 2-й и 3-й главах Откровения, касаются не только семи церквей того времени, но также всех церквей, существовавших с тех пор и тех, которые будут основаны вплоть до возвращения Господа.
Следовательно, «то, что есть» применимо ко всем церквям, существовавшим на протяжении поколений, а также к нынешним церквям.
Наконец, «то, что будет» относится к событиям, которые еще не произошли, но обязательно произойдут, таким как Второе пришествие Господа, семилетняя Великая скорбь, Тысячелетнее Царство, Суд у Великого Белого Престола и разделение душ на тех, кто войдет в Царство Небесное, и тех, кто падет в ад.
Другими словами, это события, описанные в главах с 4-й по 22-ю книги Откровения.
Господь заранее показал Иоанну то, что должно произойти, и повелел ему написать об этом.
Затем Он объяснил, что означают семь звезд и семь церквей.
Семь звезд — это ангелы семи церквей, другими словами, служители, заботящиеся о семи церквях. Семь светильников — это семь церквей.
И затем Он сказал, что семь звезд и семь светильников находятся в Его правой руке.
Я уже говорил вам, что это означает, что церкви и служители, которых держит Господь, хранятся Его силой.
Бог держит в Своей могущественной руке церкви и служителей, которые являются верными перед Ним.
Именно такую церковь и таких служителей ищет Господь.
Через них Он возвещает Свою волю и принимает славу.
Дорогие братья и сестры!
В этом мире множество церквей и служителей. Но только те церкви и те служители, которых Сам Господь держит в Своей руке, являются истинными церквями и истинными служителями Господа.
А церкви и служители, которых Господь держит в Своей руке, находятся с Ним Самим. Поэтому осуждать и порицать такие церкви и служителей — значит осуждать и порицать Самого Господа.
Более того, учение, исходящее из уст служителя, которого держит Господь, — это слово Божье и истина, и оно становится стандартом праведного суда.
Бог делает так, что Его служитель, которого Он утверждает, ясно провозглашает волю Божью, чтобы слово, исходящее через такого служителя, стало мерилом суда в последний день.
В мире бесчисленное множество церквей и бесчисленное множество служителей, проповедующих слово Божье, но их учение не всегда является истиной.
Только слово, которое провозглашает служитель, признанный и утвержденный Богом, может быть истинной волей Божьей и верным стандартом суда.

Также не каждая церковь берет на себя ответственность быть ковчегом спасения. Только те церкви, которые Господь держит в Своей руке и в которых пребывает Бог, могут выполнять роль ковчега спасения в эти последние дни.
Есть множество церквей, внешне построенных во имя Господа, но на самом деле присутствие Господа не может пребывать во многих из них.
Поэтому в День Последнего Суда то, как вы жили своей верующей жизнью на земле, станет критерием для вашего личного суда. И в то же время церковь, к которой вы принадлежали, также станет одним из критериев.
Конечно, спасение определяется на основании ваших личных отношений с Богом.
Однако то, к какой церкви принадлежал верующий, как он вел свою верующую жизнь в этой церкви и каким служителем он был перед Богом, окажет огромное влияние на его веру.
Например, если человек еще не знал истины, но услышал, как служитель его церкви осуждает другую церковь или другого служителя Божьего, он сам может начать осуждать и порицать, даже не осознавая этого.
Даже если он не делал этого из злого умысла, его поступок не останется незамеченным в День Последнего Суда.
Если бы он был человеком добра, он бы не осуждал и не порицал только на основании того, что увидел или услышал. Даже если он делал это, будучи новым верующим и не зная истины, он мог бы осознать свой грех и раскаяться в нем.
В процессе своей верующей жизни он мог бы научиться истине и понять, что его прошлые слова и поступки были злом.
Если бы он покаялся в этом, он мог бы быть прощен. Но если он предстанет перед Великим Белым Престолом в День Последнего Суда, не раскаявшись, его поступки не могут быть оправданы простым оправданием: «Я сделал это, потому что не знал истины».
Как сказал Иисус в Матфея 12:36: «Говорю же вам, что за всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день суда», — он обязательно даст отчет за свои дела.
Поэтому вы должны осознать, насколько важно, к какой церкви вы принадлежите и какому служителю Божьему служите в этом мире.
В зависимости от вашего выбора ваша душа может процветать, и вы сможете достичь лучшего жилища на небесах, или, напротив, вы можете быть ведомы слепым в яму.
Дорогие братья и сестры!
Во 2 Тимофею 2:5 сказано: «Если же кто и подвизается, не увенчивается, если незаконно будет подвизаться». Конечно, вера — это личное дело, и в День Последнего Суда каждый будет судим индивидуально. Однако в вере есть нечто подобное командному счету или командному результату.
Я имею в виду, что то, в какой церкви вы жили своей верующей жизнью и кто был служителем Божьим в вашей церкви, станет критерием вашего индивидуального суда.
В День Последнего Суда будет не только суд над каждым человеком, но и суд над церковью. В зависимости от того, какой приговор получит ваша церковь, это может принести вам пользу или не принести никакой пользы.
Если церковь построена во имя Господа, она должна быть судима по Его слову.
И слова, данные семи церквям, станут стандартом этого суда.
Кроме того, если служитель руководил церковью, он будет судим не только по своей личной вере, но и по своему служению как пастырь церкви.
В зависимости от того, как он управлял церковью и паствой, вверенной ему во имя Господа, суд над ним будет очень строгим.
Он должен был вести церковь и верующих согласно воле Господа, как пастырь церкви, основанной во имя Иисуса Христа. Если он этого не делал, ему будет нелегко устоять на суде.
Более того, если церковь, построенная во имя Иисуса Христа, препятствовала славе Божьей и поступала ложно, она неизбежно будет судима по справедливости.
Суд не будет легким или снисходительным; он будет очень точным и справедливым согласно слову Божьему.
Апостол Иаков в 3:1 сказал: «Братья мои! Немногие делайтесь учителями, зная, что мы подвергнемся большему осуждению».
А в Матфея 18:6 Иисус сказал: «а кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, тому лучше было бы, если бы повесили ему мельничный жёрнов на шею и потопили его во глубине морской.».
Тогда, если служитель возглавляет церковь и ведет многих душ к погибели, насколько же тяжким должно быть его наказание в День Суда?
С другой стороны, если служитель ведет свою паству к зеленым пажитям и тихим водам, и, в конечном итоге, в Царство Небесное, он будет вознагражден удивительными дарами и славой.
Все эти глубокие смыслы заключены в словах: «Тайна семи звезд, которые ты видел в деснице Моей, и семи золотых светильников».
А теперь давайте обратимся к словам, данным семи церквям.
Дорогие братья и сестры во Христе!
В этих словах содержится информация о том, какие церкви одобряет Господь, а какие обличает. Они подытоживают учение как Ветхого, так и Нового Заветов.
И если вы внимательно выслушаете эти слова, вы сможете понять, к какой категории относится ваша церковь.
Слова, обращённые к семи церквам, могут служить «путеводителем по жизни веры», необходимым для проверки состояния индивидуальной веры и её утверждения.
Хотя Бог ясно показывает, как ваша церковь может стать достойной похвалы через наставления, данные семи церквам, результат будет зависеть от того, какой путь вы выберете.
Поэтому я надеюсь, что вы внимательно выслушаете предстоящие послания и сделаете их своим хлебом жизни.
Оглянитесь на себя, чтобы понять, есть ли у вас то, за что Господь упрекает вас. И если что-то есть, покайтесь без промедления, живите по слову, чтобы этот момент стал для вас благословением, утвердив вашу веру на прочном основании.
Также я молюсь во имя Господа Иисуса Христа о том, чтобы все церкви и служители Божьи, слушающие это послание, осознали, что в последний день будет суд над церквами и служителями, и смогли измениться, став церквами и служителями, которых Господь одобрит.
Дорогие братья и сёстры во Христе!
В Откровении 2:1 сказано:
" Ангелу Ефесской церкви напиши: так говорит Держащий семь звёзд в деснице Своей, Ходящий посреди семи золотых светильников:."
Здесь «ангел Ефесской церкви» означает пастыря, поставленного над церковью в Ефесе
Господь обращается к ангелу Ефесской церкви, и Он описывается как Тот, кто держит семь звёзд в правой руке и ходит среди семи золотых светильников.
Как я уже говорил в начале, это означает, что церкви и служители, основанные во имя Господа и находящиеся в Его руках, будут мерилом истинной справедливости.
Поэтому, когда наступит суд над церквами, созданными во имя Господа, и над делами, совершёнными во имя Господа, стандартом для этого суда станут церкви и служители, которых Сам Господь утвердил и признал.
Таким образом, семь церквей, находящихся в деснице Господа, — это те церкви, которые угодны Ему, начиная с первых христианских церквей и до тех, что будут основаны вплоть до возвращения Господа.
Такие церкви живут по слову Божьему, они всегда исполнены Духа Святого и любви, и в них пребывают дела Божьи.
Все церкви на земле должны соответствовать этому стандарту, а служители, ведущие их, должны быть в деснице Господа.
Они должны быть достойными руководства и наставления Отца Бога.
И когда служитель становится тем, кого признаёт Бог, Сам Бог даёт ему Свою гарантию.
Вы должны понимать, что если вы сплетничаете, судите или осуждаете такого служителя, вы поступаете так же по отношению к Самому Господу.
Далее в Писании говорится, что Господь ходит среди семи золотых светильников. Эти светильники — семь церквей, а свечи в светильниках — это собрание верующих.
Подобно тому, как свет свечи рассеивает тьму, когда церковь, состоящая из истинно верующих людей, наполнена Духом Святым и живёт в истине, она начинает светить.
Если человек имеет подлинную веру, он живёт во свете согласно слову Божьему. Через такую церковь многие могут выйти из тьмы и обрести спасение.
Ища такие церкви, Господь ходит среди всех церквей Своими пламенеющими очами.
Дорогие братья и сёстры!
Поскольку слова, данные семи церквам, применимы ко всем церквам на земле, вне времени и пространства, и в наши дни можно найти церковь, соответствующую одной из семи.
Среди современных церквей какая из них является образцом, напоминающим Ефесскую церковь?
Когда я буду разъяснять Писание, попробуйте разобраться в истине и определить, какая церковь в наше время обладает характеристиками Ефесской церкви.
Однако не спешите осуждать, говоря: «О, это о той церкви!» Вначале посмотрите на свою собственную церковь — есть ли у неё черты, свойственные Ефесской церкви? И что более важно, есть ли у вас лично такие черты? Сделайте этот момент благословенным временем благодати.
Теперь Господь говорит Ефесской церкви слова похвалы.
В Откровении 2:2-3 говорится:
"2 знаю дела твои, и труд твой, и терпение твоё, и то, что ты не можешь сносить развратных, и испытал тех, которые называют себя апостолами, а они не таковы, и нашёл, что они лжецы;
3 ты много переносил и имеешь терпение, и для имени Моего трудился и не изнемогал.."
Во-первых, Господь отмечает, что Ефесская церковь проявила " и труд твой, и терпение твоё, и то, что ты не можешь сносить развратных."
Пастырь и собрание Ефесской церкви постепенно отбрасывали всё, что противоречило истине, и старались жить по слову Божьему.
В Божьем слове есть четыре категории заповедей: «делай», «не делай», «соблюдай» и «отвергни».
Эти заповеди встречаются на страницах всей Библии.
Но для того чтобы жить по истине, необходимы труд и упорство.
В Послании к Евреям 12:4 сказано:
"Вы ещё не до крови сражались, подвизаясь против греха."
Другими словами, Библия ясно говорит нам: сопротивляйтесь греху до крови.
Также в 1 Коринфянам 4:2 сказано:
"А домостроителям же требуется, чтобы каждый оказался верным,"
а в Откровении 2:10 говорится:
"Будь верен до смерти."
Точно так же, чтобы избавиться от греха и зла в сердце до крови и быть верным порученному служению, неизбежно нужны труд и терпение.
Но действительно ли вы трудились и проявляли терпение, чтобы избавиться от греха и быть верным своему служению, как это делала Ефесская церковь, заслужив похвалу Господа?
Вы не должны говорить: «Я уже сделал достаточно» и успокаиваться на этом.
Как сказано в 2 Коринфянам 10:18:
"Ибо не тот достоин, кто сам себя хвалит, но кого хвалит Господь."
Вы должны стремиться стать тем, кого одобряет и хвалит Господь.
Я не имею в виду, что вам нужно отвергать грех и быть верным только ради похвалы от Господа. Вы должны быть как недостойный слуга, который, даже выполнив поручение Господа, скажет:
"Я сделал лишь то, что должен был сделать."
Тогда вы сможете стать церковью и общиной, достойной истинной похвалы Господа.
Поскольку Ефесская церковь трудилась и проявляла терпение, чтобы ходить в истине, Господь сказал ей:
"Знаю дела твои, и труд твой, и терпение твое,"
и похвалил её за эти труды и терпение.
Во-вторых, Господь похвалил Ефесскую церковь за то, что она «не терпела злых людей».
Некоторые неправильно понимают истину и говорят:
"Церковь – это место, где проявляют любовь. Значит, даже если кто-то грешит, разве его не следует терпеть?"
Однако истинно любящие родители не прощают и не терпят безусловно своих детей, если те грешат. Напротив, они стараются наставить их, иногда даже через наказание.
То же самое относится и к Господу.
Конечно, мы должны прощать ближних «семьдесят раз по семь» и проявлять терпение, чтобы они могли измениться через истину Господа.
Но это не означает, что мы должны просто наблюдать, когда знаем, что кто-то идёт к смерти.
В Матфея 18:15-17 Иисус сказал:
" 15 Если же согрешит против тебя брат твой, пойди и обличи его между тобою и им одним; если послушает тебя, то приобрел ты брата твоего;
16 если же не послушает, возьми с собою ещё одного или двух, дабы устами двух или трёх свидетелей подтвердилось всякое слово;
17 если же не послушает их, скажи церкви; а если и церкви не послушает, то да будет он тебе как язычник и мытарь.
Мы должны покрывать проступки других, прощать и терпеть их.
Но если человек не меняется до конца, если даже не слушает церковь, Иисус говорит нам относиться к нему как к язычнику и мытарю.
Это не из-за отсутствия любви или милосердия. Это потому, что если терпеть таких людей, они могут повлиять на других и оказать пагубное воздействие на всю церковь.
Поэтому Ефесская церковь не терпела злых людей, и Господь похвалил её за это.
Но затем Господь упрекнул Ефесскую церковь.
Почему?
Я объясню это в следующей проповеди.
Дорогие братья и сёстры во Христе!
В 1 Петра 1:16 Бог повелевает нам:
"Будьте святы, потому что Я свят."
Но это не единственная причина, по которой мы должны быть святы.
Бог послал Своего единственного Сына, чтобы искупить нас от греха.
Иисус проявил к нам Свою любовь, став жертвой искупления и будучи распятым на кресте.
Господь послал нам Святого Духа, и Дух Святой ходатайствует за души "воздыханиями неизречёнными," ведя нас к праведности и истине.
Если вы осознали эту любовь Бога-Троицы, вы больше не должны жить во тьме.
Также церковь, состоящая из детей Божьих, должна пребывать в святости истины.
Поэтому церковь, как Тело Христово, не должна терпеть зло.
Но если мы посмотрим на сегодняшнюю реальность, то увидим, что, даже когда зло проявляется в церкви, её не обличают и не устраняют его, а игнорируют и терпят.
Церковь боится, что если кто-то получит обличение или наставление, он может уйти.
Она переживает, что это может помешать её росту, или же терпит грех, идя на компромисс с богатством и властью.
Но какова истинная роль церкви?
Она состоит в том, чтобы учить детей Божьих больше не пребывать во грехе, выйти из тьмы и жить в истине.
Она состоит в том, чтобы привести к спасению хотя бы одну душу больше.
Если что-то не соответствует воле Божьей, если это грех перед Богом и ведёт к смерти, церковь должна прямо указать на это и наставить людей к покаянию.
Это не значит, что нужно публично обличать кого-то с кафедры!
Поскольку только Бог является Судьёй, мы должны с любовью и милосердием давать советы и ободрять, наставляя по слову Божьему и направляя к истине.
Да будете вы церковью и общиной, которые следуют воле Божьей. Во имя Господа Иисуса Христа, я молюсь.
Аминь.