Откровение Иоанна 1: 4-8

Иоанн — семи церквам, находящимся в Асии: благодать вам и мир от Того, Который есть и был и грядёт, и от семи духов, находящихся перед престолом Его,
5 и от Иисуса Христа, Который есть свидетель верный, первенец из мёртвых и владыка царей земных. Ему, возлюбившему нас и омывшему нас от грехов наших Кровию Своею
6 и соделавшему нас царями и священниками Богу и Отцу Своему, слава и держава во веки веков, аминь.
7 Се, грядёт с облаками, и узрит Его всякое око и те, которые пронзили Его; и возрыдают пред Ним все племена земные. Ей, аминь.
8 Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, говорит Господь, Который есть и был и грядёт, Вседержитель.


Дорогие братья и сестры во Христе,
Вы найдете слово "трон" в сегодняшнем чтении Священного Писания. Но не стоит воспринимать его как просто "стул".
Трон, на котором сидит Бог, действительно великолепен.
3 Царств 22:19 говорит: " И сказал Михей: выслушай слово Господне: я видел Господа, сидящего на престоле Своём, и всё воинство небесное стояло при Нём, по правую и по левую руку Его; "
Вместе с архангелами, бесчисленными небесными воинствами, ангелами, херувимами и другими, они стоят по правую и по левую сторону Бога.
Также, как вы можете увидеть в Откровении, глава 4, вокруг трона находятся 24 престола старцев, а перед троном есть нечто, похожее на море стеклянное, подобное хрусталю.
И в центре, и вокруг трона находятся четыре живых существа, обладающие величественным обликом.
Но еще более зрелищными, чем все это, являются великолепные огни, исходящие от трона, и радуги, окружающие трон.
Неописуемо ясные и яркие огни разных цветов исходят от трона, а сияние света, излучаемое радугами, окружает трон.
Апостол Иоанн видел этот трон Бога в своем видении.
Он также видел семь Духов, о которых я коротко рассказывал на прошлой лекции.
Я говорил вам, что семь Духов — это Духи, которые были отделены от Бога. Они являются сердцем Бога, и они наблюдают за всеми вещами с самим сердцем Бога.
Каждый Дух представляет собой одну из многих сторон сердца Бога, и они исследуют и измеряют веру каждого человека с точки зрения этих семи аспектов, и решают вопрос ответов и благословений.
Они как весы для измерения ответа. Эти семь Духов измеряют веру человека, и когда она соответствует стандарту, установленному Богом, ответ дается человеку.

Категории, которые измеряют семь Духов, включают веру, радость, молитву, благодарность, послушание заповедям, верность и любовь. Все это будет подробно объяснено, когда мы перейдем к Откровению, глава 5.
Теперь в стихах 5 и 6 говорится: « и от Иисуса Христа, Который есть свидетель верный, первенец из мёртвых и владыка царей земных. Ему, возлюбившему нас и омывшему нас от грехов наших Кровию Своею
6 и соделавшему нас царями и священниками Богу и Отцу Своему, слава и держава во веки веков, аминь.»
Здесь "свидетель верный, первенец из мертвых" относится к Господу Иисусу Христу.
Иисус — это Господь, который верно исполнил порученную Ему Богом задачу настолько, что был распят на кресте, следуя воле Бога.
Он является настоящим примером "верности".
Я надеюсь, что вы воспользуетесь этим моментом, чтобы проверить, являетесь ли вы верным свидетелем Божьим, и насколько хорошо вы посвящаете себя Богу.
Вы должны оглянуться на себя и подумать, как ценно вы воспринимаете порученную вам задачу от Бога, как хорошо вы справляетесь с вашим положением и как верно исполняете свои обязанности.
Если вы действительно любите Отца Небесного, вы должны следовать примеру Господа, который был верен, даже жертвуя Своей жизнью.

Когда Иисус послушался Бога, пожертвовав Своей жизнью, чтобы быть верным перед Богом, Бог воскресил Иисуса из мертвых.
Господь стал Первенцем из мертвых.
Как вы думаете, как Бог отнесся к Господу, который был послушен до самой смерти, и затем воскресил Его?
Филиппийцам 2:9-11 говорит: " Посему и Бог превознёс Его и дал Ему имя выше всякого имени,
10 дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних,
11 и всякий язык исповедал, что Господь Иисус Христос в славу Бога Отца."

В сегодняшнем чтении также говорится, что Господь стал "владыкой царей земных".
Царь представляет собой страну и главу ее народа.
Следовательно, "владыка царей земных" означает, что Он стал Царем царей и Господом господ.
Но, несмотря на то, что Он был Царем царей и Господом господ, Он не пытался быть обслуживаемым и не хвалился Своей властью.
Чтобы быть настоящим царем, вместо того чтобы требовать почета или хвастаться своей властью, царь будет усердно трудиться ради блага своего народа.
Он будет стремиться принести мир и счастье своему народу, даже жертвуя собой.
Вот он, настоящий царь.
Иисус пришел на землю, пожертвовал всем, что у Него было, только ради нас, и принес нам благодать и мир.
Он сказал в Матфея 11:29-30: " Придите ко Мне, все труждающиеся и обременённые, и Я успокою вас;
29 возьмите иго Моё на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдёте покой душам вашим;
30 ибо иго Моё благо, и бремя Моё легко."
Поскольку в вашем сердце есть ненависть, вы испытываете беспокойство. Из-за вашей гордости вам больно. А из-за бремени греха вы не можете найти мира и покоя в своем сердце.
И тогда Иисус взял наше тяжкое бремя греха на Себя и был распят на кресте. Именно благодаря этому у нас появился путь к истинному миру.
Поскольку все люди, принявшие Господа как своего Спасителя, познали истинную любовь Бога, они должны избавиться от "себя" и поочередно избавиться от грязных и уродливых грехов, оставляя их перед Господом.
Истинный путь к спасению от греха стал возможен благодаря тому, что Иисус пролил Свою кровь и умер на кресте.
Теперь, в сегодняшнем чтении говорится: " и соделавшему нас царями и священниками Богу и Отцу Своему "
" и соделавшему нас царями " означает, что Царство Божие установлено в сердце тех людей, которые приняли Святого Духа и стали детьми Бога.
Когда вы и я принимаем Иисуса Христа как своего Спасителя, нам прощаются грехи, и мы получаем Святого Духа как дар.
Тогда наше тело становится Святым Храмом, где пребывает Святой Дух Бога.
И наше сердце, которое хранит Святого Духа, становится Царством Божиим.
Луки 17:20-21 говорит: " Быв же спрошен фарисеями, когда придёт Царствие Божие, отвечал им: не придёт Царствие Божие приметным образом,
21 и не скажут: «вот, оно здесь», или: «вот, там». Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть."
Также церковь, в которую входят святые тела, в сердце которых находится Царство Божие, тоже становится Царством Божиим.
Далее говорится: " и соделавшему нас … и священниками " Возможно, вы подумаете, относится ли это только к служителям Бога в наши дни, из-за слова "священники". Но каждый из вас может стать "священником".
1 Петра 2:9 говорит: " Но вы — род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет;."
Другими словами, вы, как дети Божьи, можете стать избранным родом, царственным священством, святым народом, в котором пребывает Святой Дух. Вы можете стать народом, принадлежащим Богу.
Как же вы все можете стать священниками?
До того, как Иисус умер на кресте, только священники могли входить в храм.
Обычные люди не могли входить в святое место, а поклонялись на дворе храма.
Но когда Иисус умер на кресте, завеса храма разорвалась на две части.
Марка 15:38 говорит: " И завеса в храме раздралась надвое, сверху донизу."
С этого момента обычные люди могут войти в храм, то есть в святилище современной церкви, и вознести поклонение.
Благодаря Святому Духу, который пребывает в нашем сердце, мы все стали священниками, которые могут общаться с Богом напрямую.
Таким образом, не только служители Бога, но и все другие люди, получившие Святого Духа, могут стать священниками.
Но есть и другое значение, когда говорится: "Он сделал нас царством, священниками Богу и Отцу Своему."
Это означает, что дети Божьи будут использоваться для Царства Божьего в соответствии с их сосудом.
Тело Христово, где установлено Царство Божие, — это люди церкви, и они используются для Царства Божьего индивидуально.
Есть люди, которые используются как священники, но есть и другие, которым даны различные обязанности и позиции, и которые правильно используются для Царства Божьего.
Поскольку апостол Иоанн осознал этот факт, он исповедал, что он желает, чтобы слава и власть принадлежали Господу, который спас грешников, сделал их святыми народами и священниками, благословил их, чтобы они использовались для Царства Божьего.
Конечно, слава и власть не принадлежат Господу только потому, что апостол Иоанн этого пожелал; это естественно, что люди принадлежат Господу. Но, исповедуя это, он выразил, как сильно он этого желал и как ему было приятно это.
Стих 7 говорит: " Се, грядёт с облаками, и узрит Его всякое око и те, которые пронзили Его; и возрыдают пред Ним все племена земные. Ей, аминь."
Когда Господь вернется, чтобы забрать нас, Он придет с облаками. Облака эти — не обычные облака.
Это облака славы, которые прекрасны и сверкают.
После того как Господь воскрес, когда Он восходил на небо, Деяния 1:9 говорят: " Сказав сие, Он поднялся в глазах их, и облако взяло Его из вида их.." А в стихе 11 два ангела сказали людям, которые внимательно смотрели на небо: " и сказали: мужи Галилейские! что вы стоите и смотрите на небо? Сей Иисус, вознёсшийся от вас на небо, придёт таким же образом, как вы видели Его восходящим на небо."

Господь, который вознесся в облаке, как это описано, вернется с этими облаками. Именно поэтому в сегодняшнем чтении говорится: "Он идет с облаками."

Как написано в 1 Фессалоникийцам 4:16-17, потому что Сам Господь при возвещении, при гласе Архангела и трубе Божией, сойдёт с неба, и мёртвые во Христе воскреснут прежде;
17 потом мы, оставшиеся в живых, вместе с ними восхищены будем на облаках в сретение Господу на воздухе, и так всегда с Господом будем.


Сам Господь сойдет с небес с возгласом, с голосом архангела и с трубой Божией.
Тогда мертвые во Христе воскреснут прежде, и те, кто жив, и примет Господа как Спасителя, будут восхищены вместе с ними в облаках на встречу с Господом в воздухе.
Точно так же вознесение Господа в небо и Его нисхождение в воздух имеют тесную связь с облаками. На самом деле облака играют роль чего-то вроде туннеля, который соединяет физический мир с духовным.
Также в Ветхом Завете, когда Бог сходил, облака непременно являлись вместе с Ним.
Когда Господь вернется в воздух, Он придет на облаках. И в сегодняшнем чтении говорится: "И узрит Его всякое око."
Это означает, что независимо от того, являются ли люди верующими или неверующими, все они увидят, как Господь придет на облаках.
Я не имею в виду, что все люди увидят пришествие Господа непосредственно своими физическими глазами. Я имею в виду, что все узнают о Втором пришествии и о том, что Господь вернулся.
Может ли кто-то сказать: "Библия говорит, что 'день Господень придет как тать ночью.' Как все люди могут узнать об этом?"
Конечно, Библия говорит, что день Господень придет как вор.
2 Петра 3:10 также говорит: " Придёт же день Господень, как тать ночью (или как вор.)"
Но это относится только к тем, кто не готов встретить Господа.
Тем, кто не взял масла с лампой, другими словами, кто не приготовил себя для встречи с Господом, Он придет в неожиданное время, как вор.
Откровение 3:3 говорит: " Вспомни, что ты принял и слышал, и храни и покайся. Если же не будешь бодрствовать, то Я найду на тебя, как тать (или как вор), и ты не узнаешь, в который час найду на тебя." Говорится, что Господь придет как вор, если ты не покаялся и не проснулся.
Напротив, 1 Фессалоникийцам 5:4-6 говорит: " Но вы, братия, не во тьме, чтобы день застал вас, как тать (или вор).
5 Ибо все вы — сыны света и сыны дня: мы — не сыны ночи, ни тьмы.
6 Итак, не будем спать, как и прочие, но будем бодрствовать и трезвиться. " Говорится, что день не застигнет вас как вор, если вы пробудитесь и приготовитесь к встрече с Господом.
Когда Иисус пришел на землю, Он был бедным, потому что пришел забрать наши грехи. Но когда Он вернется в воздух, Он будет величественным, обладая всей властью, так как Он приходит, чтобы забрать детей Божьих, спасенных, как Царь царей и Господь господ.

В Писании говорится: "Даже те, которые пронзили Его (увидят Его); и все племена земные будут скорбеть о Нем." Здесь "те, которые пронзили Его" не только относятся к тем, кто на самом деле распял Его на кресте.
Они также относятся к тем, кто преследует Иисуса Христа сегодня, таким как те, кто преследует церкви и христиан, кто позорит Бога, кто противится Богу и кто не верит в Бога.
"Все племена земные" обозначают не только тех, кто не верит и противится Богу, но и тех, кто не живет по слову, и тех, кто как плевелы. Это те, кто будет скорбеть о Нем.
Те, кто не поверил в Господа, будут скорбеть, говоря: "Почему я не принял Господа, когда мне проповедовали?" и "Почему я преследовал тех христиан?" Те, кто не жил по слову Божьему, хотя и говорят, что верят в Бога, могут скорбеть, говоря: "Почему я совершал грехи, которые совершают неверующие?"
И эта скорбь не остановится здесь. Она продолжится в период семилетней скорби, а затем в огне ада после суда Великого Белого Престола.
Никто из вас не должен быть таким безумным человеком.
Стих 8 говорит: " Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, говорит Господь, Который есть и был и грядёт, Вседержитель."
Когда многие люди слышат, что Господь Бог говорит: "Я Альфа и Омега," они думают, что Бог — это начало и конец.
Они считают, что Откровение 21:6: "Я Альфа и Омега, начало и конец," и 22:13: " Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, Первый и Последний." все одинаковы.
Но если бы они действительно имели одно и то же значение, почему Бог дал эти фразы дважды в Библии?
"Альфа и Омега", "первый и последний" и "начало и конец" имеют разные значения.
С самого начала Бог не имеет первого и последнего.
Бог не имеет первого и последнего, как это может понять плоть.
Он был до начала и будет после вечности.
Когда такой Бог говорит: " Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, Первый и Последний.", в этом должно быть скрыто духовное значение.
Сегодня я объясню значение "Альфа и Омега."
Альфа и Омега — это первые и последние буквы греческого алфавита.
Они похожи на A и Z в английском языке.
Эти буквы напрямую связаны с развитием цивилизации.
Чтобы развивать и передавать цивилизацию, людям необходимо иметь "буквы" как инструмент.
Большинство цивилизаций в истории человечества значительно развивались благодаря изобретению письменности.
Таким образом, все буквы, включая Альфу и Омегу, имеют символическое значение, представляющее всю цивилизацию земли.
И первые и последние буквы алфавита означают начало и конец всей цивилизации.
Когда Бог называет Себя "Альфой и Омегой", это не означает, что для Бога существуют начало и конец. Это означает, что начало и конец цивилизации, которую человечество развило, тоже исходят от Бога.
Это значит, что вся совокупность знаний человечества приходит от Бога, который является источником всех знаний, и все это находится под Его надзором.

Но когда люди используют знания, которые приходят от Бога, они поддаются влиянию сатаны и начинают использовать их так, как это не было задумано.
В знаниях, которые приходят от Бога, нет лжи. Эти знания были даны людям, чтобы использовать их правильно, во благо. Но сатана искушает людей, и в конце концов, они направляются в неправильное русло.
В стихе 8 Бог называет Себя " Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, говорит Господь, Который есть и был и грядёт, Вседержитель." Бог был с самого начала, и Он жив и действует сегодня.
"Который грядет" на самом деле относится к Господу, но поскольку Бог в Троице изначально один, это написано так.
Как сказано, " Вседержитель."," Бог в Троице — это Творцы. Все они Всемогущие.
В следующей лекции мы рассмотрим предысторию послания Апостола Иоанна семи церквам и обстоятельства, при которых он получил откровение в своем видении.
Дорогие братья и сестры во Христе.
Когда Господь вернется в воздух, это, безусловно, будет зрелищем, полным величия.
Те, кто подготовил себя к этому моменту, будут изменены в духовное тело и вознесены в воздух.
И они будут наслаждаться временем с Господом во время семилетнего брачного пиршества в месте, которое приготовлено для спасенных детей Божьих.
Но это относится только к тем, кто подготовил себе святую одежду для встречи с Господом.
Святая одежда означает "чистое сердце", и блаженны те, кто омоет свои одежды, чтобы одеть святую одежду.
Для этого вы должны обрезать свое сердце и избавиться от зла в своем сердце.
Как я уже упоминал в первой лекции по Откровению, причина, по которой Бог позволил эту лекцию по Откровению, заключается в том, что Бог хочет, чтобы все, кто слушает эту лекцию, обрезали свои сердца и украсили себя для встречи с Господом.
Хотя все вы слушаете одно и то же послание, в зависимости от того, как глубоко вы впустите Слово в свое сердце и культивируете его в духе, ваше восприятие Господа будет сильно отличаться.
Поэтому я призываю вас принять решение и сделать каждое прослушивание этой лекции по Откровению временем, полным благодати.
Пусть же вы встретите Господа в Его объятиях в тот день, не имея никаких сожалений, и во имя Господа Иисуса Христа молюсь!