Откр.1: 2-6
2. который свидетельствовал слово Божие и свидетельство Иисуса Христа и что он видел.
3. Блажен читающий и слушающие слова пророчества сего и соблюдающие написанное в нем; ибо время близко.
4. Иоанн семи церквам, находящимся в Асии: благодать вам и мир от Того, Который есть и был и грядет, и от семи духов, находящихся перед престолом Его,
5. и от Иисуса Христа, Который есть свидетель верный, первенец из мертвых и владыка царей земных. Ему, возлюбившему нас и омывшему нас от грехов наших Кровию Своею
6. и соделавшему нас царями и священниками Богу и Отцу Своему, слава и держава во веки веков, аминь.
Дорогие братья и сестры во Христе,
Тот, кто лучше всех знает нас, — это Бог-Творец.
Наше сердце, наша личность, наши таланты, наш сосуд — Бог знает каждую деталь.
Именно Бог может направить нас на лучший и самый правильный путь в нашей жизни.
Поскольку Бог знает, какое дело нам под силу и в чем мы наиболее способны через Христа Иисуса, Он назначает нам наилучшее дело.
С точки зрения человека, задание может показаться неподобающим для какого-то человека. Но Бог видит иначе.
Например, люди никогда бы не представили, каким образом Иоанн будет служить Господу, если бы они помнили, каким он был, когда Иисус призвал его быть учеником.
В Марка 3:17 Иисус дал Иакову и Иоанну, брату Иакова, имя Воанерги, что означает «Сыны Грома».
Если вы посмотрите на Лк 9:52 и далее, вы сможете понять, почему им дали такие имена.
Ученики Иисуса вошли в одно срийское селение, чтобы подготовить Его приезд в Иерусалим. Но жители этого селения не приняли их.
Тогда в стихе 54 говорится: «Видя то, ученики Его, Иаков и Иоанн, сказали: Господи! хочешь ли, мы скажем, чтобы огонь сошел с неба и истребил их, как и Илия сделал?»
Это объясняет вспыльчивость и жесткий характер Иоанна, которого называли «сыном грома».
Иоанн, каким он был, позже изменился и стал «Апостолом Любви», который привел к Господу бесчисленные души. Он накопил несметное количество молитв и принял слова пророчества.
Вряд ли бы вы могли легко представить это, если бы думали о Иоанне до его преобразования.
Но Бог знал Иоанна лучше всех. Он очистил Иоанна, изменил его и трудился над ним, чтобы он стал драгоценным сосудом.
Было много учеников и апостолов Иисуса. Но Бог выбрал апостола Иоанна, который стал бы наиболее подходящим для этого задания.
Дорогие братья и сестры,
Получить слова пророчества, как в этой Книге Откровения, — это никогда не было легкой задачей.
Кланяясь перед Богом годами, Иоанн должен был сделать себя послушным и самообузданным. Ему пришлось многое пережить.
Поскольку Бог знал, что Иоанн станет подходящим сосудом, как только он изменится, Бог дал ему такое важное задание — записать эту Книгу Откровения.
Точно так же Бог знает о вас и обо мне лучше, чем кто-либо другой, и у Него есть планы и промысел для нас, которые наиболее правильны и справедливы.
Бог дает каждому из нас наиболее подходящее задание и направляет нас так, как Он хочет нас использовать.
И поэтому я надеюсь, что вы будете гордиться данными вам заданиями и проявлять страсть к ним, чтобы исполнить волю Божью.
Когда Бог дает задания людям в соответствии с их сосудом, важно не то, является ли одно задание более важным, чем другое. Ценность данного задания может варьироваться в зависимости от того, как драгоценным человек считает свое задание.
Дорогие братья и сестры,
Даже среди верующих сегодня есть те, кто испытывает негативные чувства, когда слышит слово «Откровение».
Если кто-то говорит, что получил откровение от Бога, его критикуют: «В наши дни как можно получить откровения от Бога!» Они считают, что это абсолютно неправильно и ненормально.
Такое можно было встретить и во времена Иисуса, и в первые годы церкви.
Священники, книжники и фарисеи были евреями, которые считали себя истинными хранителями закона и гордились тем, что жили по закону.
Затем они увидели, как ученики и апостолы Господа переживали духовные явления, которые они никогда не испытывали.
И тогда священники, книжники и фарисеи начали завидовать им и ревновать, потому что не понимали их. Они думали, что их положение было угрозой для их власти, и поэтому ложно обвиняли их в заблуждении (в том, во что они верили).
Но мы видим, что апостол Павел, которого даже называли «главой секты назареев» его еврейские братья, получил множество откровений.
И он доказал все эти откровения делами силы, которые последовали.

Апостол Павел признался в 1 Коринфянам 14:6: « Теперь, если я приду к вам, братия, и стану говорить на незнакомых языках, то какую принесу вам пользу, когда не изъяснюсь вам или откровением, или познанием, или пророчеством, или учением?» А в 2 Коринфянам 12:1 он сказал: « Не полезно хвалиться мне, ибо я приду к видениям и откровениям Господним.».
Также в 2 Коринфянам 12:7 он сказал: «чрезвычайностью откровений», а в Галатам 1:11-12 он написал: «11. Возвещаю вам, братия, что Евангелие, которое я благовествовал, не есть человеческое,12. ибо и я принял его и научился не от человека, но через откровение Иисуса Христа.».
Как в Ветхом Завете, так и в Новом Завете Бог общался с теми, кто был достойным: кто изгнал всякое зло, кто был святым и освященным, и кто был подобен сердцу Господа. Бог раскрывал Свою волю и промысел через них, давая им откровения.
Поскольку апостол Иоанн был таким человеком, он мог получить слова пророчества, которые содержат глубокие тайны последних дней.
Теперь в 2 стихе он сказал: «Откр.1:2. который свидетельствовал слово Божие и свидетельство Иисуса Христа и что он видел.».
Он говорит, что свидетельствовал о слове Божьем, которое он получил в общении с Богом, о видении, которое он увидел, и обо всем, что Иисус сделал во время Своего общественного служения.
Апостол Иоанн не добавлял и не убавлял ничего по собственным мыслям, знаниям или чувствам. Он записал точно то, что получил через вдохновение Святого Духа по воле Божьей.
Точно так же, когда он начинал записывать эту Книгу Откровения, он четко упомянул, откуда эти слова.
Другими словами, все слова в Книге Откровения исходят от воли Божьей, так что человек не должен интерпретировать их по своему собственному знанию или теории, и не должен сомневаться в них.
Все слова исходят от Бога, поэтому они все истинны и обязательно сбудутся.
Вы должны верить в этот факт и читать их.
В 3 стихе говорится: «Откр.1:3. Блажен читающий и слушающие слова пророчества сего и соблюдающие написанное в нем; ибо время близко.».
Здесь «слова пророчества» относятся к этой Книге Откровения, но в более широком смысле это означает все слова 66 книг Библии.
Это потому, что мы не можем полностью понять Книгу Откровения только через слова, содержащиеся в ней.
Поскольку каждое слово или выраженная идея Библии всегда связана или парно с другой, вы сможете понять весь смысл, когда найдете противоположную пару и прочитаете их.

Итак, для того чтобы полностью понять волю и промысел Бога в этой Книге, вам нужно читать все 66 книг Библии, находя соответствующие пары.
Кстати, в сегодняшнем чтении говорится: «Блажен, кто читает и слушает слова пророчества, и соблюдает написанное в нем.»
Во-первых, говорится «кто читает». Чтение может быть выполнено каждым человеком.
Каждый человек может читать слова пророчества.
Вот почему используется форма единственного числа.
Здесь в Писании слово «читать» не относится к «просто чтению слова Божьего» само по себе.
Бог не хочет, чтобы мы читали слова только ради получения какого-то знания. Напротив, Бог хочет, чтобы мы читали их с жаждой в сердце, потому что мы любим Бога, потому что мы хотим учиться Его слову и понять Его волю.
Только тогда мы сможем вложить эти слова в наше сердце, а затем сможем сделать из них «хлеб».
Далее говорится: «слушающие». Здесь уже используется форма множественного числа.
Это как если вы слушаете послание, которое я передаю с этого кафедры.
Поскольку я передаю послание множеству людей, а не одному, естественно, что многие будут слушать слова.
Также слово «слышать» не означает просто слушание послания с кафедры.
Как бы хорошее ни было послание, если вы интерпретируете его в своих собственных мыслях или не очень хорошем сердце, вы можете согрешить, усомнившись или осудив слово Божье.
Поэтому, когда вы слушаете слово Божье, вы должны открывать свое сердце и слушать его с добрым намерением, не в рамках своей теории или знаний.
Также только когда слово Божье исходит от уст тех, кто действительно любим и утвержден Богом, послание становится жизнью и силой для слушающих.
Наконец, говорится: «те, кто соблюдают написанное». Когда вы читаете и слушаете слова этого пророчества, многие из вас стараются их соблюдать.
Вот почему используется форма множественного числа «те», а не «он».
Благословение приходит не на тех, кто просто читает или просто слушает слова. Когда они читают, слушают и соблюдают их, только тогда благословение сойдет на них.


Если они не читают или не слушают, они не смогут понять волю Бога. Тогда они не смогут соблюдать слова и не получат благословение.
Но даже если они читают и слушают, если они не соблюдают их, это не принесет пользы.
Вот почему Библия постоянно повторяет, что вы должны размышлять над словом Божьим и следовать ему, чтобы получить обещанное благословение.
Псалом 102:17-18 говорит: «17. Милость же Господня от века и до века к боящимся Его,18. и правда Его на сынах сынов, хранящих завет Его и помнящих заповеди Его, чтобы исполнять их.».
Также Псалом 118:1 говорит: «Пс.118:1. Блаженны непорочные в пути, ходящие в законе Господнем.».
А в Псалме 100:6 говорится: «Глаза мои на верных земли, чтобы они пребывали при мне; кто ходит путем непорочности, тот будет служить мне.». Какое слово великой надежды!
В Новом Завете, в Матфея 7:24 сказано: «Матф.7:24. Итак всякого, кто слушает слова Мои сии и исполняет их, уподоблю мужу благоразумному, который построил дом свой на камне;».
И в Иакова 1:22 говорится: «Иак.1:22. Будьте же исполнители слова, а не слышатели только, обманывающие самих себя.», а в стихе 25 сказано: «Иак.1:25. Но кто вникнет в закон совершенный, закон свободы, и пребудет в нем, тот, будучи не слушателем забывчивым, но исполнителем дела, блажен будет в своем действии.».
Таким образом, Библия ясно говорит, что вы должны соблюдать слово Божье, которое вы читаете и слышите, и, делая это, благословения придут на вас.
Даже если вы читаете и слушаете такие важные слова, как слова Откровения, если вы просто позволите им пройти мимо, не обращая на них внимания, они не принесут вам никакой пользы.
Пожалуйста, имейте в виду, что чтение и слушание слова Божьего важно, но гораздо важнее соблюдать это слово и приносить плоды, основываясь на нем.
Кроме того, как сказано, «время близко», слова в Откровении связаны с признаками последних дней, которые уже не за горами.
Те, кто живет в последние дни, будут иметь совершенно разные отношения, в зависимости от того, как они читают, слушают и соблюдают услышанные слова, и как они готовятся к встрече с Господом.
Даже если говорится «время близко», если они не обратят на это внимание и будут дружить с миром, они не будут готовы встретиться с Господом.
Вот почему они не смогут получить даже благословение спасения, когда Господь вернется, чтобы забрать нас.
Напротив, даже если человек до сих пор не смог вести достойную жизнь верующего, если он начнет соблюдать слово и жить правильно с сегодняшнего дня, как это обещано в Библии, самое важное благословение — спасение, а также другие благословения, сойдут на него.

Кстати, есть некоторые люди, которые просто оправдываются и не будут жить жизнью верующего, даже несмотря на то, что они слышали, что время близко и что то, что они слышат, обязательно исполнится быстро и скоро.
Например, студент забывает или игнорирует свои обязанности как студента и думает: «Какой смысл учиться сейчас, если Господь скоро вернется?»
Он пренебрегает учебой и демонстрирует поведение, которое отклоняется от его позиции как студента.
Значит ли это, что он действительно верит, что время близко, когда Господь вернется?
Нет. Это не так.
Если бы он действительно верил, что время для возвращения Господа близко, он бы наоборот, старался бы усерднее как студент.
Тогда он стал бы Божьим ребенком, который прославляет Бога, и его бы признали другие.
Конечно, он бы пробудился, чтобы молиться Богу, и усердно старался бы накапливать награды на небесах.
Но он этого не делает, и это значит, что он не верит. На самом деле, он не хочет учиться, а просто хочет играть. И он находит оправдание, говоря: «Время близко для возвращения Господа», и делает то, что ему хочется.
То же самое касается и офисных работников, и бизнесменов.
Чем лучше они понимают, что время близко, тем более верными они будут и тем больше будут работать. Они будут работать усерднее, зарабатывать больше, чтобы использовать это для душ и Царства Божьего.
Они будут верно исполнять Божьи поручения, чтобы накопить небесные награды. И они будут стараться больше украшать себя для Господа.
Но самое важное, как я упоминал в прошлой лекции, — вы должны быть готовы встретиться с Господом.
Потому что вы не знаете, когда наступит ваше время, время, когда вы встретитесь с Господом.
Дорогие братья и сестры,
Те, кто действительно любит Бога-Отца и имеет надежду на небеса, будут так взволнованы и счастливы, когда услышат: «Господь скоро возвращается.»
Когда люди влюблены, они становятся взволнованными, когда собираются пойти на свидание с партнером. Насколько более взволнованными будем мы, когда узнаем, что встретимся с Господом, нашим Женихом, и с Богом-Отцом?
Чтобы пережить этот захватывающий и фантастический момент радости и счастья, что же нам нужно делать?


Метод заключается в словах, которые Бог дал семи церквям в Асии через Апостола Иоанна.
Прежде чем Апостол Иоанн введет содержание посланий семи церквям, он объясняет их предысторию.
В стихах 4–6 говорится: «Откр.1:4. Иоанн семи церквам, находящимся в Асии: благодать вам и мир от Того, Который есть и был и грядет, и от семи духов, находящихся перед престолом Его,
5. и от Иисуса Христа, Который есть свидетель верный, первенец из мертвых и владыка царей земных. Ему, возлюбившему нас и омывшему нас от грехов наших Кровию Своею
6. и соделавшему нас царями и священниками Богу и Отцу Своему, слава и держава во веки веков, аминь..»
Бог избрал семь церквей и послал им послания через Апостола Иоанна.
Здесь семь церквей находились в Малой Азии. Малая Азия была первым местом, где Апостол Павел начал свое служение.
Итак, в те дни это были церкви, стоявшие на крепком основании.
Бог выбрал такие церкви, которые стояли на скале, веря в послание Креста, Воскресение Господа и Второе пришествие, и послал им Свою волю.
Но послание было адресовано не только этим семи церквям.
Семь церквей представляли все церкви того времени, и, преодолевая пространство и время, они представляют все церкви, которые существовали до этого времени, и церкви, которые существуют сейчас.
Бог послал Свои послания семи церквям, так как число 7 означает «совершенство» и «полноту». Таким образом, Бог послал Свои послания ко всем церквям на земле до того момента, как Господь вернется в воздухе.
Похвала и обличение, данные семи церквям, применяются не только к этим семи церквям. Послание рассказывает историю, которую может пережить любая церковь в наши дни.
Если вы послушаете будущие послания, данные семи церквям, вы будете удивлены, насколько точно эти послания применимы к церквям наших дней, и насколько точно они исполнились.
Дорогие братья и сестры.
Писание говорит: «Тот, кто есть, и кто был, и кто грядет». Кому это относится?
«(Тот), кто грядет» — это Господь Иисус Христос. Но «Тот, кто есть и кто был» — это Бог Отец.
Конечно, Господь и Святой Дух существуют и существовали, но только Бог Отец был тем, кто существовал с самого начала.
Однако Бог Троица изначально был одним. Поэтому «Тот, кто есть и кто был, и кто грядет» относится к Богу Троице.


И говорится, что перед престолом Бога находятся семь духов.
В Откровении 4:5 говорится: «Откр.4:5. И от престола исходили молнии и громы и гласы, и семь светильников огненных горели перед престолом, которые суть семь духов Божиих;.»
Я снова объясню о семи духах позже, но дам краткое объяснение. Семь духов — это духи, отделенные от Бога.
Бог, который есть Дух, может разделить Своего Духа и выделить много духов, которые точно отражают Его сердце, через разделение Духа. Эти семь духов измеряют все от имени Бога.
Это похоже на то, как царь страны посылает своих посланников, которые обладают властью царя, в место, куда царь сам не может попасть.
Но, несмотря на всю их приверженность делу, посланники царя не могут воспринимать ситуацию с точностью, как сам царь.
В зависимости от того, кто этот посланник, в одной и той же ситуации может возникать различие в точке зрения.
Но эта ситуация не применима к семи духам.
Духи, которые обладают сердцем Бога, отделены от Него, и исследуют и измеряют все с сердцем и волей Бога, принимая решения, которые точно совпадают с решениями Бога.
Семь духов могут идти куда угодно от имени Бога, исследовать и различать с точностью все, что касается людей.
И в зависимости от меры семи духов, определяется ответ, благословение и решение проблем.
Дорогие братья и сестры,
Бог Троица всегда рядом с нами.
Бог Отец исследует землю через разделение Духа, как семь духов.
Он защищает Своих детей Своими огненными глазами, и в то же время, Он исследует все с этими огненными глазами.
Также Дух Господень всегда находится там, где собираются дети Господа. Он всегда дает благодать и силу и исследует все, что вы делаете.
А Святой Дух, который живет в нашем сердце, исследует наши мысли и сердце и старается вести нас к истине, независимо от того, где мы находимся.
Точно так же Бог Троица охраняет и защищает Своих детей, давая им силу преодолевать этот мир.
И Он также точно знает уровень веры каждого.
И Он ведет нас по пути в соответствии с уровнем нашей веры.
Пожалуйста, помните, что такой Бог Троица всегда с вами, и идите по пути, который угоден Богу.
Да пребудет благодать и благословение Бога Троицы на вас, угодных Богу, во имя Господа Иисуса Христа, молюсь!
Аминь.