[Текст из Писания]

Деяния, 1:11
«И сказали: мужи Галилейские! что вы стоите и смотрите на небо? Сей Иисус, вознесшийся от вас на небо, придет таким же образом, как вы видели Его восходящим на небо».



[Введение]

Дорогие братья и сестры во Христе!

Давайте праздновать воскресение Господа!

Возблагодарим и прославим Бога Отца, Который благословил наше стремление к Царству Небесному надеждой на воскресение.

Воскресение Господа является достоверным фактом.

Послание к Римлянам, 10:9, говорит: «Ибо если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься».

То есть, вы можете быть спасены, если поверите в воскресение Господа всем сердцем.

Если мы имеем твердую веру в воскресение, то сможем добиться святости и верности, страстно желая встретиться с Господом.

Истинно верующие сердцем в воскресение не могут не жить обновленной жизнью.

Они также будут проповедовать воскресение Господа.

Ученики, которые видели воскресение Господа, жили как свидетели Господа и умерли мучениками.

Если мы полностью уверуем в воскресение, то не пойдем на компромисс ни при каких обстоятельствах, но будем жить как истинные христиане.

Да будет глубоко запечатлено в вашем сознании, благодаря этой проповеди, значение воскресения, дабы вы могли, имея веру и надежду воскресения, еще решительнее войти в поток полного духа, о чем я молюсь во имя Господа!



[Основная часть]

Дорогие братья и сестры,

Значение воскресения, в первую очередь, в том, что оно дано ценой жертвы.

Воскресение – наиболее радостное и счастливое событие для всех верующих в Господа

В 1-м посл. Коринфянам, 15:19, записано: «И если мы в этой только жизни надеемся на Христа, то мы несчастнее всех человеков».

То есть, если нет воскресения и конец этой жизни – действительно конец, то мы, реально, несчастнее всех.

Но воскресение существует, как и жизнь грядущая.

Поэтому мы, живущие с надеждой на воскресение и Царство Небесное, благословеннее всех.

Воскресение - наиболее существенный элемент нашей веры.

Но воскресению должен предшествовать процесс смерти.

Наш Господь, первый плод воскресения, прежде чем получить славу воскресения, должен был умереть.

Ведь Он по природе Своей Бог и Единородный Сын Божий, но, тем не менее, Ему надлежало умереть самой мучительной и позорной физической смертью.

С того момента, когда Он пришел на эту землю, и до крестной смерти, Он жил абсолютно самоотверженной жизнью.

Это была жизнь совершенной жертвы. До Своего последнего мгновения Он отдавал всё, что мог.

Мы не в силах понять ту жертву которую принес Иисус, когда Он оставил всю славу небесную и сошел на эту землю в образе человека.

И еще, во время Его служения у Него не было достаточно времени для сна, еды, или заботы о Своем собственном теле.

Он отдал всё до последней капли Своей крови и воды. Он отдал в жертву всё, что имел.

Я хочу подчеркнуть, что Он принес неимоверную жертву до того, как получил славу воскресения.

Поэтому, каждый раз, думая о воскресении, мы должны еще раз запечатлеть жертву Господа в наших сердцах.

И тогда мы сможем глубже хранить значение и ценность воскресения в своем сердце.

А имея веру воскресения, вы также будете вести жертвенную жизнь, следуя путем Господним.

Если вы говорите, что веруете в Господа, но наслаждаетесь всем чем вздумается, и берете всё, что захотите на этой земле, то нельзя сказать, что вы хоть чем-то пожертвовали.

Христиане, следующие за Господом, жертвуют собой, не чувствуя к тому принуждения и не воспринимая это как бремя.


А в меру самопожертвования мы получим настолько невообразимое количество наград и славы на небесах, что даже близко не идет ни в какое сравнение с размером наших жертв на этой земле.

Поскольку я твердо знаю это и верю этому полностью, я смог жертвовать собой с тех пор, как принял Господа, в особенности с того времени, как открыл эту церковь.

Я вновь и вновь отдавал всё за души людей, а с 2010-го года часто отдавал больше, чем позволяли мои физические возможности.

Почему бы мне ни наслаждаться хорошей едой, одеждой, или путешествиями по свету?

Я мог бы этим наслаждаться с превеликим удовольствием!

А разве мне не хотелось бы проводить больше времени с членами церкви?

Я скучаю без моих любимых прихожан, как славно я проводил бы с ними время.

Мне этого хочется больше, чем вам.

Я бы рад был посидеть с вами за столом, поговорить, погулять в прекрасных, Богом созданных, местах, разговаривая о Царстве Небесном.

И всё же, как вы прекрасно знаете, всё, что я делаю в жизни – повернусь лицом к стене и молюсь Богу, чтобы всё время общаться только с Ним.

Бессчетные дни я провел, ни разу не открыв даже штор на окнах.

Многие дни я ни разу не выходил из спальни.

Мне пришлось многие дни провести в одиночестве, претерпевая изнурительную боль, не имея уверенности в том, когда же закончится этот процесс восполнения за вас меры справедливости.

Мне пришлось дни и ночи плакать о душах людей.

Но я никогда не горевал по поводу такой жизни.

Таков путь Господень, и я прекрасно знаю, что в конце этого пути меня ожидают неописуемые радость, счастье и слава.

Верю, что с такой надеждой и вы будете проводить каждый свой день в счастье.

Я молюсь во имя Господа, чтобы вы, поступая так, полностью наслсдились славой, став прекрасными плодами воскресения.

Дорогие братья и сестры во Христе, второе значение воскресения в том, что благодаря воскресению нам дана жизнь вечная.

Ученики были непосредственными свидетелями воскресения Господа.

Несомненно, что Он умер, и прошло 3 дня после Его погребения, однако, они были свидетелями того, что Он вновь жив.

Когда 3 дня назад ученики видели Иисуса последний раз, Его кожа была разодрана бичеванием. В Его голову вонзались острые шипы; Его руки и ноги были пробиты гвоздями, и всё Его тело было покрыто кровью.

Он был крайне изнурен, потому что последние 3 года Он недоедал и недосыпал. Про таких говорят «кожа да кости».

Иисус был распят на кресте в таком виде, и наконец, после 6 часов нестерпимой боли, Он испустил последнее дыхание.

После этого воин пронзил Его бок копьем. Его вода и кровь хлынули наружу.

Его тело завернули в тонкое полотно и похоронили в новой гробнице.

Он был безусловно мертв, без какого-либо шанса на воскресение.

Но Иисус был действительно жив.

Он появился перед учениками в воскресшем теле и разговаривал с ними.

Он позволил Фоме, усомнившемуся в Его воскресении, коснуться Своих ран от гвоздей и копья; Он также ел с учениками печеную рыбу.

После того, как ученики увидели Его воскресение, с человеческой точки зрения абсолютно невозможное, что вы думаете, произошло с ними?

Они безраздельно отдали свои жизни Господу и провозглашению Евангелия.

Евангелие от Иоанна, 11:25-26, говорит: «Иисус сказал ...: Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрет, оживет. И всякий, живущий и верующий в Меня, не умрет вовек. Веришь ли сему?»

Встретив воскресшего Господа, ученики были настолько убеждены в жизни вечной, что могли бы смело ответить на этот вопрос Иисуса: «Аминь, Господи, верю!»

Поскольку они были убеждены в жизни вечной, то естественно, у них исчез страх смерти.

Когда народ слушал благую весть от учеников, полных убедительной силы и лишенных страха смерти, то они тоже убеждались в реальности воскресения и вечной жизни.

И они следовали путем страдания, который принял Господь.

Даже став добычей львов, они возносили благодарственные молитвы.

Они прощались с детьми, прижимая их к груди со словами: «Скоро мы встретимся с вами на Небесах».

Христиане жили в подземных катакомбах, скрываясь от гонений. Они всю свою жизнь не могли видеть солнечного света, но всё равно были полны надежды, ожидая Господа, Который должен был вернуться.

Даже похоронив своих умерших в этих катакомбах, оставшиеся укреплялись в надежде встретиться с ними снова на Небесах.

1-е Фессалоникийцам, 4:13-14, говорит: «Не хочу же оставить вас, братия, в неведении об умерших, дабы вы не скорбели, как прочие, не имеющие надежды.

Ибо, если мы веруем, что Иисус умер и воскрес, то и умерших в Иисусе Бог приведет с Ним».

И на могильных плитах в катакомбах записано их упование:

«Дорогой сын мой, не плачь. Смерть не вечна».

«Мой муж, Армелинус, Бог оживит тебя».

«Мой почтенный отец, моя дорогая мать, вы снова будете жить во Святом Духе».

Для верующих в воскресение и вечную жизнь христиан даже смерть, которую неверующие считают концом, исчезновением, была лишь шагом к жизни вечной.

Братья и сестры, в 1-м посл. к Фессалоникийцам, 4:16-17 сказано: «Потому что Сам Господь при возвещении, при гласе Архангела и трубе Божией, сойдет с неба, и мертвые во Христе воскреснут прежде; потом мы, оставшиеся в живых, вместе с ними восхищены будем на облаках в сретение Господу на воздухе, и так всегда с Господом будем».

Здесь сказано, мы живем каждый день нашей жизни с надеждой, что встретим живого Господа.

А у вас есть особая надежда на вечную жизнь в Новом Иерусалиме, среди многих небесных обителей.

Я уже объяснял вам много раз, какую жизнь вы сможете вести там.

Если у вас действительно будет такая надежда, то привязанность к земной жизни у вас исчезнет

Во 2-м посл. к Коринфянам, 4:18, говорится: «… Когда мы смотрим не на видимое, но на невидимое: ибо видимое временно, а невидимое вечно».

Не глупо ли потерять жизнь вечную из-за привязанности к временной жизни на этой земле?

Поэтому я прошу вас во имя Господа избрать путь мудрый, чтобы уповать на вечную жизнь в Новом Иерусалиме и с силой держаться за это каждый день.

Дорогие братья и сестры, третье значение воскресения состоит в том, что благодаря воскресению исполнилось провидение Отца.

Воскресение Господа является важнейшим событием всей истории человечества.

Библия ясно говорит нам о значении воскресения в христианской вере.

1-е посл. Коринфянам, 15:13-14, говорит: «Если нет воскресения мертвых, то и Христос не воскрес; а если Христос не воскрес, то и проповедь наша тщетна, тщетна и вера ваша».

Путь спасения был завершен смертью Иисуса на кресте, а затем победой над смертью и воскресением к жизни.

Если бы Иисус не воскрес, не свершился бы путь спасения, и нас ожидала бы вечная смерть из-за наших грехов, которые не могли бы быть прощены.

Факт воскресения Иисуса доказывает, что Он умер за наши грехи, будучи невинным, и победил смерть, потому что был безгрешен.

Если мы верим этому и принимаем Иисуса Христа, то мы спасены и становимся детьми Божьими.

Поэтому христиане не могут обсуждать спасение без воскресения.

В Книге Деяний, которая содержит описание событий в начале распространения Евангелия, можно увидеть, что воскресение является центром Евангелия.

Например, при выборе ученика, который должен был занять место Иуды Искариота, сказано, что обязанностью ученика является проповедь воскресения Господа.

В Деяниях, 1:22, говорится: «… Начиная от крещения Иоаннова до того дня, в который Он вознесся от нас, был вместе с нами свидетелем воскресения Его».

Деяния, 4:33, также говорит: «Апостолы же с великою силою свидетельствовали о воскресении Господа Иисуса Христа; и великая благодать была на всех их».

Христианство является религией воскресения, построенной на твердом основании веры в воскресение.

Если мы, веря в Господа, не будем иметь надежды на жизнь вечную, где насладимся небесной славой после смерти, то зачем нам тогда и стараться жить по Слову Божьему?

И наоборот, если мы будем иметь надежду воскресения, то мы не будем терять время на привязанность к этому миру, и не убоимся ни гонений, ни трудностей.

Мы будем жить, всей жизнью своею исполняя истину.

Такие люди в конечном счете станут истинными детьми, каких Бог желает обрести в результате взращивания человечества.

Бог приведет в Новый Иерусалим те души, которые станут истинными детьми и навечно разделит с ними Свою любовь.

Таково провидение Бога, которое Он замыслил в Своем сердце, когда начал взращивание человечества.

Я тоже скоро увижу славу воскресения по провидению Отца.

Как только сила пере-творения совершится на 100%, и мое тело полностью восстановится, всё будет совсем не так, как в прошлом.

Тогда планы Бога Отца, которые Он хочет осуществить через нашу церковь и меня, исполнятся великим образом.

Надеюсь, вы с верой примете участие в этом служении, чтобы исполнить провидение Бога.



[Заключение]

Дорогие братья и сестры во Христе.

Я объяснил вам значение воскресения Господа. Во-первых, воскресение было дано ценой жертвы; второе: через воскресение стала возможна жизнь вечная; и третье: воскресение есть исполнение провидения Божьего.

Если вы глубоко запечатлеете в своем сердце значение воскресения, то будете жить так, чтобы вкусить славу воскресения.

А чтобы принять участие в славе воскресения вам сперва нужно иметь веру мученика, с которой вы можете умереть.

Вера мученика — это целиком умертвить свое «я» и полностью слушаться Божьей воли.

Только те, кто имеет такую веру, сподобятся дивной славы воскресения и войдут в Новый Иерусалим.

Да утвердитесь вы в вере воскресения, возлюбленные мои верующие, и да станете славными плодами воскресения, я молюсь во имя Господа!

[АМИНЬ!]