[Текст из Писания]

1-е Фессалоникийцам, 5:23
«Сам же Бог мира да освятит вас во всей полноте, и ваш дух и душа и тело во всей целости да сохранится без порока в пришествие Господа нашего Иисуса Христа».


[Введение]

Дорогие братья и сестры во Христе!

Сегодня - последнее воскресенье 2014 года.

Оглядываясь на уходящий год, мы видим, что горьких и скорбных новостей, было больше, чем счастливых и радостных.

Люди во всем мире обеспокоены, слыша такие скверные новости.

Слыша о стихийных бедствиях и авариях, они боятся, чтобы и с ними ни произошло то же самое. Если они слышат о пандемии, то боятся, что могут заболеть. Если слышат об экономическом спаде, переживают, сумеют ли они свести концы с концами.

Но сколько бы проблем ни было в этом мире, вы уверены и спокойны, так как идете во Свете.

Как сказано в Псалме, 22:1 «ГОСПОДЬ - Пастырь мой; я ни в чем не буду нуждаться», так как Бог Отец всегда с вами.

Иногда вам могут встретиться испытания, но и тогда вы сможете радоваться и благодарить.

Потому что вы знаете, что любовь Отца обеспечит, что всё будет содействовать вам ко благу.

Если вы со рвением пребывали в потоке духа, я уверен, что у вас сохранятся от этого года счастливые воспоминания, а не трудности.

Давайте воздадим благодарность и всю славу Богу Отцу, который хранил и благословлял нас в 2014 году, и даст нам еще большие благословения в Новом Году.


[Основная часть]

Дорогие братья и сестры!

Благодаря молитвенным темам, которые Бог дает нам ежегодно, мы можем понять, как будет протекать следующий год.

Помня эти молитвенные темы в своих молитвах, вы сможете участвовать в потоке благословений, которые Бог пошлет этой церкви.

В этой проповеди я буду говорить о второй молитвенной теме, под названием «Плод».

О каких плодах нам следует молиться?

Личные молитвы должны принести плоды, а также благословение для всей церкви.

Но самое главное – ваши собственные плоды.

Сегодняшний текст для чтения, 1-е Фессалоникийцам, 5:23, говорит: «Сам же Бог мира да освятит вас во всей полноте, и ваш дух и душа и тело во всей целости да сохранится без порока в пришествие Господа нашего Иисуса Христа».

Более всего Бог желает плода освящения вашего духа, души и тела, чтобы вы сохранили их во всей целости и непорочности до пришествия Господа.

Причина, по которой Бог так терпеливо взращивает человечество в том, чтобы обрести себе истинных детей.

Для этого должна была быть принесена жертва.

Иисус, Единородный Сын Божий, должен был понести крест, дабы открыть путь для искупления и спасения грешников.

А Дух Святой ходатайствует за нас воздыханиями неизреченными.

Но поскольку в конце времен грех и зло все сильнее господствуют в мире, люди стараются не вспоминать о крестной жертве.

Даже когда Святой Дух настойчиво учит их истине, они не хотят слушать.

Потому что их совесть запятнана грехами, а искушение мира так велико.
Но так как Бог всё знает, Он основал церковь, которая являет Его силу в конце времен.

Он желает спасти всех людей этого мира огненными делами Духа Святого, являемыми в этой церкви.

Он хотел обрести истинных детей, не просто получивших спасение, но возделавших искреннее сердце и совершенную веру.

Так же, как должна была быть жертва Иисуса согласно провидению о спасении грешников, так должна быть принесена жертва для исполнения провидения конца времен.

Именно для этого Бог поставил меня пастырем и дал мне служить, обливаясь слезами, все эти долгие 33 года.

Он подвигнул меня посвятить себя целиком тому, чтобы следовать за Иисусом, который принес Себя в жертву во исполнение Божьей воли. Он дал мне возможность жить молитвами, всенощными молитвами и постами.

Пока я проходил через это, Бог дал мне узнать в деталях о духовном царстве, и подробно объяснил процесс освящения.

Он дозволил мне совершать дела силы во имя Иисуса Христа, чтобы свидетельствовать о Боге живом.

Но, несмотря на то, что я демонстрировал такую силу, плод духа приходил нелегко.

Даже познакомившись с силой Бога, некоторые души отпали в мир, как падают несозревшие плоды.

В результате, 25 декабря 2010 года должно было наступить время прощения.

С тех пор я наполняю меру особой справедливости.

Я молился, чтобы были прощены даже грехи, ведущие к смерти, и более того, чтобы эти души не просто обрели спасение, но пророcли, как плоды скалы веры и духа.

Если мы возьмем за 100 единиц меру справедливости, которую вам надлежит наполнить, чтобы войти в дух, то 90 из них, я наполнял за вас.

Я проводил многие дни в неописуемых страданиях, и плоды духа начали рождаться один за другим.

И, наконец, в марте 2014 года, мы достигли «стандартизации духа».

Вы были благодарны, обретя спасение, но сейчас приходят плоды скалы веры и духа, что само по себе необычайно впечатляет.

Но Отец не удовлетворен этим.

Быть в духе - означает чистый сосуд, в котором нет зла, но и этот плод ещё не совершенный.

На самом деле, Отец желает от вас плода полного духа, который полностью заполнит духом этот чистый сосуд.

Даже если вы в духе, вам надо стараться еще больше, чем раньше, чтобы войти в более глубокие уровни духа и в полноту духа.

Как вы старались исследовать себя, чтобы войти в дух, так вам сейчас надо еще больше стараться, чтобы войти в полноту духа.

Не позволяйте себе думать: «Я старался изо всех сил войти в дух, так что теперь позволю себе немного отдохнуть», «Я уже достаточно поработал, можно и расслабиться».

Если осознаете свои недостатки или слабости, не закрывайте на них глаза, думая: «Это же не грех. Я всё еще в духе».

Даже достигнув «стандартизации духа», бремя справедливости, которое я должен был нести, не уменьшилось.

Потому что я не оставил тех членов церкви, которые еще не взошли на скалу веры и не вошли в дух.

Кроме этого, было еще одно дополнительное бремя справедливости – вести вас от духа к полноте духа.

Войти в полноту духа совсем не легко.

Немногие могут войти в дух через такие испытания, которые выпали на долю Иова, те же, кто входит в дух через испытания, как у Илии, Моисея и апостола Павла, должны позволить себе полностью умереть.

Так же, как я наполнил 90% меры для тех, кто входил в дух, Бог дал мне нести 90% бремени, чтобы вы смогли войти и в полноту духа.

Кроме того, есть люди, которым трудно исполнить и 10%, так что мне пришлось исполнить за них и 9 из этих 10 процентов.

И я с готовностью нес это бремя.

Несмотря на то, что я потерял все силы, не мог даже сидеть, а днем и ночью меня мучил зуд, я хотел, чтобы каждый вошел в полноту духа, даже если бы это значило, что я должен наполнить меру на 100%.

Но поскольку это не согласуется со справедливостью, вы можете войти в полноту духа, только если сами наполните этот минимум.

Дорогие братья и сестры!

В 2014 году многие из вас вошли в дух на волне «стандартизации духа».

В 2015 году будет быстрый поток полноты духа, чтобы люди духа смогли заполнить духом свои недостатки и слабости.

К Филиппийцам, 3:13-14 говорит «Братия, я не почитаю себя достигшим; а только, забывая заднее и простираясь вперед, стремлюсь к цели, к почести вышнего звания Божия во Христе Иисусе».
Вам следует быть благоразумными, бодрствовать и бежать к цели.

Касается ли поток полного духа только тех, кто уже вошел в дух?

Конечно, нет!

Если поток полного духа станет быстрее, то поток достижения скалы веры и вхождения в дух будет даже быстрее.

Вы все должны влиться в свой поток и быстро войти в дух и полноту духа.

Дорогие братья и сестры!

Что вам нужно сделать конкретно, чтобы участвовать в потоке и стать совершенным плодом?

На сегодняшний день вы уже слышали о многих методах.

Нужно изучать Божье Слово, нужно горячо молиться и поститься.

Духовная вера и надежда на небеса тоже важны.

Нужно любить Отца и Господа, а также доверять пастырю и любить его.

Но больше всего, чтобы измениться, вам нужно сейчас реально действовать.

Нужно проявлять послушание истине в действии, чтобы отвергнуть грехи и зло, войти в дух, и заполнить свои недостатки и слабости, входя в полноту духа.

Нужно не только молиться о том, чтобы вам войти в дух, заполнить свои недостатки и изъяны и войти в полноту духа.

Тогда, что же вам необходимо делать?

Во-первых, вам надо осознать свои недостатки.

Например, когда вы слушаете проповеди, насколько сильно ваше сердце исполнено стремлением измениться?

Если вы еще не вошли в дух, то ваше отношение к проповеди должно быть: «Есть ли еще во мне похоть? Есть ли злость, жадность, ненависть, зависть, ревность, желание осуждать, изменчивость ума и фальшь? Осталась ли еще любовь к миру?»

Это же относится и к тем, кто уже в духе.

Вы должны тщательнее проверять свой разум и помыслы, слова и дела, думая: «В моем отношении должно было быть больше добра и любви. Нужно было действовать с большим совершенством. Почему же я не смог?»

Если вы говорите, что проповедь дала вам благословение, значит, вы осознали свои недостатки.

А когда вы осознали свои недостатки, что вам нужно теперь делать?

Нужно отвергнуть грехи и зло, в которых вы убедились, и наполниться благостью и любовью.

В послании Иакова, 1:23-25, сказано: «Ибо, кто слушает слово и не исполняет, тот подобен человеку, рассматривающему природные черты лица своего в зеркале: он посмотрел на себя, отошел и тотчас забыл, каков он. Но кто вникнет в закон совершенный, закон свободы, и пребудет в нем, тот, будучи не слушателем забывчивым, но исполнителем дела, блажен будет в своем действии».

Если вы понимаете, но не действуете, пользы в этом нет.

Если вы видите в зеркале, что лицо у вас грязное, но не умываетесь, или, накладывая косметику, вы видите, что одна бровь покрашена, а другоя – нет, но оставляете все как есть, то что же изменится?

Некоторые чувствуют благословение от проповедей, но соответствующих дел и поступков не совершают. Вот они и не могут возрасти в вере.

Вы чувствуете, что проповедь предназначена для вас лично, многое осознаете в себе, даже молитесь со слезами и поститесь.

Вы поняли себя и молитесь об этом, но после молитвы вы возвращаетесь к старому образу жизни.

Если вам что-то не нравится, вы снова осуждаете, обвиняете и проявляете свое зло.

Вы продолжаете ненавидеть, раздражаться и нарушать мир.

Вы не можете быть щедрыми, не можете трудиться на пользу другим людям.

И тем не менее, вы утверждаете, что стремитесь к святости, потому что молитесь, чтобы измениться, и даже поститесь.

Вы еще не взрастили в себе слов истины, но уверены, что знаете их, поэтому отвлекаетесь и погружаетесь в дремоту.

Я надеюсь, что сначала вы проверите себя, насколько искренне вы осознали свои недостатки.

Я также надеюсь, что вы проверите, что вы реально предприняли по этому поводу, и насколько вы были честными, когда осознали свои недостатки.

Сами вы измениться не можете, но Бог не может вас сделать святыми только по вашим молитвам. Они должны сопровождаться существенными усилиями с вашей стороны.

Если вы постились и молились, вам надлежит теперь принять решение и исполнить его на деле.

Только так можно оказаться в потоке полного духа.



[Заключение]

Дорогие братья и сестры, почти каждую неделю вы слышите, что вам надо войти в дух и в полноту духа.

Есть ли среди вас хоть кто-то, кто думает:

«Как такой человек, как я, может войти в дух?» Или «Мне достаточно и скалы веры», «Меня удовлетворяет и то, что я спасен»?

Если вы рассуждаете по-плотски, то это может вам показаться смирением, но в духовном смысле в этом нет блага.

Это не смирение, а отрицание Божьей благодати.


Когда Исав, старший брат Иакова, продал свое первородство за миску чечевичной похлебки, Бог посчитал это грехом.

Если вы не стремитесь к духу, относитесь к этому легкомысленно, то Бог разочарован.

Иисус принял муки крестной смерти не для того, чтобы мы относились к спасению небрежно.

Если вы знаете искреннее сердце Бога Отца, который со многими слезами взращивает человечество, вы не можете просто сказать «Мне достаточно и того, чего я уже достиг».

Если бы вы провели со мной пару дней и увидели, через что я каждый день прохожу для того, чтобы привести вас в Новый Иерусалим, никто из вас не сказал бы «Больше не могу», «Это не для меня. С меня хватит».

Последние четыре года я реально сталкиваюсь со смертью каждую минуту и каждый день.

Не знаю, сколько раз снова и снова я призывал Отца и Господа, чтобы преодолеть такие минуты и дни.

Но я вынес все, потому что только так можно принести плоды, которые хочет от меня Отец.

Однажды я сказал вам, что хотел бы получить награду.

Отец вознаградит меня за все то время терпения и за все пролитые мною слезы.

1-е Фессалоникийцам, 2:19, говорит «Ибо кто наша надежда, или радость, или венец похвалы? Не и вы ли пред Господом нашим Иисусом Христом в пришествие Его?»

Видя как ваши души входят в дух и полноту духа, становясь перед престолом Отца, Господь будет награжден за Свои крестные страдания, а я получу награду за все мои слезы.

Отец также исполнит цель человеческого взращивания и провозгласит полную победу.

Я надеюсь, что пасторы, левиты, старейшины, старшие диакониссы, взрослые, молодежь, студенты, дети - каждый член церкви по всему миру, принесут такой плод

Я надеюсь, что вы не забудете слёз, которые пролил Отец во время несчетных дней взращивания, воду и кровь Иисуса, пролитых Им на кресте и ту надежду, которая содержится в этой крови.

Поступая так, я молюсь во имя Господа, чтобы вы обязательно принесли совершенные плоды духа.