• Основы хорошей успеваемости (5)

    [Иакова, 3:17-18, Притчи, 9:10]

    06-03-2011 | д-р Джерок Ли

    • Текст из Писания

      Иакова, 3:17-18
      «Но мудрость, сходящая свыше, во-первых, чиста, потом мирна, скромна, послушлива, полна милосердия и добрых плодов, беспристрастна и нелицемерна. Плод же правды в мире сеется у тех, которые хранят мир».

      Притчи, 9:10
      «Начало мудрости - страх Господень, и познание Святаго – разум».


      Бывало ли с вами когда-нибудь такое?
      Смотришь на часы и внезапно осознаешь, что не заметил, как прошло довольно много времени.
      Это может означать, что вам жаль напрасно потраченное время, и что сделано так мало.
      Или наоборот, вы не ощущали течения времени, потому что усердно учились или трудились.
      В какой ситуации вы обычно оказываетесь?
      Если вы постоянно что-то делаете, но достигаете лишь незначительного результата, то почему бы вам не задуматься о своей способности концентрировать внимание?
      С возросшей концентрацией внимания вы можете оказаться так поглощены делом, что перестанете замечать течение времени.
      Я молю именем Господа, да примените вы услышанное в этой проповеди к себе, и тогда за 24 часа в сутки, вы сможете сделать то, на что необходимо 48.


      Основная часть

      Дорогие учащиеся и члены церкви Манмин,
      Это пятая проповедь по теме «Основы хорошей успеваемости».
      Сегодня я буду говорить о третьем условии, которое необходимо для успешной учебы, а именно о способности сосредоточенно учиться, удалив праздные мысли.
      Какие праздные мысли более всего занимают студентов?
      Мысли о мирском.
      Здесь мирское означает все, что происходит от похоти плоти, похоти очей и гордости житейской.
      А именно, всякого рода неправда и плотское, не имеющее ничего общего с Богом.
      Почему же мирские вещи являются причиной праздных мыслей?
      Потому что плотский мир обычно провоцирует и возбуждает.
      Из всего увиденного и услышанного легко накапливается то, что связано с сильными чувствами.
      Чем сильнее чувства при запоминании, тем глубже укореняется это в памяти.
      Например, когда сажают рисовую рассаду в чеки, она не приживается, если посажена недостаточно глубоко.
      Однако, если она посажена глубоко, то пустит корни и будет хорошо расти.
      Так же, если увиденное и услышанное вами насаждается без сильных чувств, оно помещается в памяти неглубоко, и легко уходит из памяти через пару дней.
      Но знание, которое осаждается глубоко в памяти, будет пребывать там дольше.
      Эти «чувства» играют ключевую роль в насаждении знания глубоко внутрь механизма памяти.
      Например, если вы в детстве пережили войну, эти воспоминания остаются яркими на всю жизнь.
      Вы будете помнить, какая была погода, что на вас было одето, и как действовали люди в конкретный день, будто все происходило вчера.
      И хотя вы можете все забыть, но сразу вспомните, если хоть что-то напомнит вам об этом.
      Некоторые из наших пожилых прихожан говорят, что каждый июнь им вспоминается эвакуация, которая произошла во время Корейской войны.
      Если у вас не было особых чувств, когда вы соприкоснулись с чем-либо мирским, то все, что вы видели, или слышали, скоро забудется.
      Но если у вас были сильные чувства по этому поводу, то вы сохраните их глубоко, и будете все помнить очень хорошо.
      И еще, мозг у учащейся молодежи функционирует очень активно и память у них формируется лучше, чем у взрослых.
      Но если вам скучно учиться, то вероятно, что плотское будет о себе напоминать, так как связано с приятными чувствами.
      Теперь приведем примеры того, как все мирское становится праздными мыслями.
      Первое, наше любопытство по отношению к миру плоти может породить праздные мысли.
      Любопытство это стремление к новому, отличному от обычного.
      Учащиеся проходят через такой период, когда у них много любопытства.
      В этом мире много такого, что они испытывают на своем опыте впервые в жизни и это волнует их.
      Любопытство само по себе не есть что-то плохое.
      Проблема в том, что их любопытство направляется на неправедные вещи этого мира.
      Предположим, учащийся увидел в кино откровенную любовную сцену.
      Он увидел подобное впервые в жизни.
      Он потрясен.
      Позднее память об этой сцене приходит на ум во время учебных занятий в классе.
      Его любопытство возбуждается и он думает: «А какие чувства я бы испытывал, если бы это произошло со мной?»
      Если у вас есть любопытство к вещам неистинным, враг, дьявол и сатана, своего шанса не упустят.
      Они войдут в ваши мысли, возбудят ваши желания и будут подстрекать любопытство.
      Позже, чтобы удовлетворить это любопытство, вы можете начать искать и смотреть то, что вам смотреть не следует.
      Вы будете смотреть больше фильмов с подобными сценами.
      Ваше любопытство продолжает возрастать, и у вас будет сильное желание пойти с кем-нибудь на свидание и проделать это в реальности.
      Дальше – больше, как вьющаяся лоза растет и образует новые ветви, так другие праздные мысли продолжают приходить вам на ум.
      У вас будут мысли, вроде: «Если я оденусь красиво, как кинозвезда, то смогу привлечь к себе внимание. Где же достать такую одежду? О! Подруга знает один хороший магазин. А не заняться ли фигурой тоже?» Так, ваш ум и мысли будут все дальше и дальше от учебы.
      А тем, кто уже имел определенный физический контакт с представителем другого пола, об этом опыте всякий раз будет напоминать нечто подобное, увиденное ими.
      Тогда у них будет сильное желание вновь испытать чувство такого рода.
      Диапазон чувств будет варьироваться в зависимости от возраста, в котором получен такой опыт.
      Дети различного возраста имеют различные чувства по отношению к одному и тому же.
      Чем более зрело тело и умственный возраст, тем сильнее чувства.
      А если они еще были слишком малы для значительных чувств, то любопытство у них проявится позднее, когда они немного подрастут.
      Если они не смогут преодолеть свое любопытство и желания, то перейдут к тому, что будут делать то, что не положено делать учащимся, или грешить.
      Если ребенок случайно соприкоснется с непристойным материалом в начальной школе, и продолжит смотреть на такие картинки, то, в конечном счете, он согрешит в подростковом возрасте.
      Дорогие учащиеся,
      Вы не должны дать врагу, дьяволу и сатане, обмануть вас.
      Выглядят ли вещи мирские хорошо и привлекательно?
      Враг, дьявол и сатана, искушают вас, говоря, что принять мирское хорошо, и это развлекает, но это ложь.
      Вы можете на какой-то момент получить удовольствие, если поддадитесь мирскому, но в конечном счете останетесь лишь с ощущением пустоты и ничтожности.
      А еще, вы можете впасть в вечную смерть.
      Поэтому, если любопытство по отношению к мирскому возрастает, надеюсь, вы его отгоните словом истины.
      Гоните такое любопытство и желания, думая о том, как страшен ад.
      Дорогие учащиеся Манмин, во-вторых, праздные мысли происходят из вашего желания повеселиться и вкусить мирские развлечения.
      Такое желание будет сильнее, если вы чувствуете, что учиться скучно.
      Желание искать удовольствия и веселье, которые от мира сего, является причиной праздных мыслей такого рода.
      Например, те, кто очень любит компьютерные игры, хотят переживать удовольствие от игры постоянно.
      В более серьезных случаях буквы в книгах выглядят как враги, которых нужно уничтожить.
      Комнаты таких учащихся напоминают пространство компьютерной игры.
      Некоторые учащиеся так любят общаться со своими товарищами, что их ум заполнен только этим.
      У них постоянно праздные мысли: «Завтра мы с другом пойдем в кино! Скорее бы наступило завтра! Он заплатит за билеты, может мне заплатить за ужин? А что мы закажем? Где же раздобыть деньги?»
      Такие мысли скоро становятся сном наяву, и сил не хватает на одну страницу учебника. Они просто не могут сосредоточиться.
      Конечно, я верю, что такого рода поведение для большинства присутствующих здесь учащихся далеко в прошлом.
      Теперь вы понимаете причину праздных мыслей, поэтому, если вы проводите свое время именно так, то, надеюсь, избавитесь от них и измените свое отношение к занятиям.


    • Language
    • x